а вот, не удержусь, --
May. 19th, 2004 09:29 pmнаш лучший суицидальный поэт. несостоявшийся классик, на пустое место от которого впоследствии водрузился Бродский.
* * *
Как хорошо в покинутых местах!
Покинутых людьми, но не богами.
И дождь идет, и мокнет красота
старинной рощи, поднятой холмами.
И дождь идет, и мокнет красота
старинной рощи, поднятой холмами.
Мы тут одни, нам люди не чета.
О, что за благо выпивать в тумане!
Мы тут одни, нам люди не чета.
О, что за благо выпивать в тумане!
Запомни путь слетевшего листа
и мысль о том, что мы идем за нами.
Запомни путь слетевшего листа
и мысль о том, что мы идем за нами.
Кто наградил вас, друг, такими снами?
Или себя мы наградили сами?
Кто наградил вас, друг, такими снами?
Или себя мы наградили сами?
Чтоб застрелиться тут, не надо ни черта:
ни тяготы в душе, ни пороха в нагане.
Ни самого нагана. Видит Бог,
чтоб застрелиться тут не надо ничего.
1970, сентябрь
http://www.newkamera.de/lenchr/aronson.html
и дальше по Яндексу, "Голубой лагуне" Кузьминского и т.д.
* * *
Как хорошо в покинутых местах!
Покинутых людьми, но не богами.
И дождь идет, и мокнет красота
старинной рощи, поднятой холмами.
И дождь идет, и мокнет красота
старинной рощи, поднятой холмами.
Мы тут одни, нам люди не чета.
О, что за благо выпивать в тумане!
Мы тут одни, нам люди не чета.
О, что за благо выпивать в тумане!
Запомни путь слетевшего листа
и мысль о том, что мы идем за нами.
Запомни путь слетевшего листа
и мысль о том, что мы идем за нами.
Кто наградил вас, друг, такими снами?
Или себя мы наградили сами?
Кто наградил вас, друг, такими снами?
Или себя мы наградили сами?
Чтоб застрелиться тут, не надо ни черта:
ни тяготы в душе, ни пороха в нагане.
Ни самого нагана. Видит Бог,
чтоб застрелиться тут не надо ничего.
1970, сентябрь
http://www.newkamera.de/lenchr/aronson.html
и дальше по Яндексу, "Голубой лагуне" Кузьминского и т.д.
no subject
Date: 2004-05-19 10:47 am (UTC)Ах, улыбнись, ах, улыбнись вослед, взмахни рукой,
недалеко, за цинковой рекой.
Ах, улыбнись в оставленных домах,
я различу на улицах твой взмах.
Недалеко, за цинковой рекой,
где стекла дребезжат наперебой,
и в полдень нагреваются мосты,
тебе уже не покупать цветы.
Ах, улыбнись в оставленных домах,
где ты живешь средь вороха бумаг
и запаха увянувших цветов,
мне не найти оставленных следов.
Я различу на улицах твой взмах,
как хорошо в оставленных домах
любить других и находить других,
из комнат, бесконечно дорогих,
любовью умолкающей дыша,
навек уйти, куда-нибудь спеша.
Ах, улыбнись, ах, улыбнись вослед, взмахни рукой,
когда на миг все люди замолчат,
недалеко за цинковой рекой
твои шаги на целый мир звучат.
Останься на нагревшемся мосту,
роняй цветы в ночную пустоту,
когда река, блестя из пустоты,
всю ночь несет в Голландию цветы
no subject
Date: 2004-05-19 11:10 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-19 11:10 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-19 11:15 am (UTC)неужели не видите сходства:
как хорошо в оставленных домах
no subject
Date: 2004-05-19 11:22 am (UTC)если читать текст просто так -- то оно резкое. а если знать, что Бродский пишет о домах, а Аронзон о парке (скорее всего, о Павловске) -- то никакого сходства. это совсем разные (для Петербурга) вещи, скорее, противоположные.
если переводить с петербургского языка на общечеловеческий, то стихотворение Аронзона суицидальное потому, что "покинутым" оказывается даже парк -- а не только дома, которые, по определению, живут сами по себе, отдельно от людей. у Аронзона -- максимальная степень одиночества, у Бродского -- сексуальный романтизм, как всегда, даже в лучших его стихах (он не мог не запачкать гормонами вообще никакую тему).
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:"Мысли" Паскаля, последняя вещь в Ла Скала...
From:Re: "Мысли" Паскаля, последняя вещь в Ла Скала...
From:Re:
From:Re:
From:поэзия и окаменное нечувствие
From:Re: поэзия и окаменное нечувствие
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2004-05-20 08:20 am (UTC)Вышел бы приличным начинающим и многообещающим поэтом.
no subject
Date: 2004-05-20 08:23 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-19 01:13 pm (UTC)no subject
Date: 2004-05-20 12:18 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-20 12:41 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-20 04:09 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-20 04:33 am (UTC)мы с Кураевым противоположно смотрим на рок-культуру, т.к. по-разному понимаем Православие.
ему нужна "Алиса" -- которая всегда была придурошная, а теперь и вовсе идет по разряду "православненьких" (с)
Кинчев теперь стал одним из тех, кто "верует в Дед-Мороза", а не в Бога. как был наркоманом, так и остался -- теперь только потребляет вместо одного опиата другой, "опиум для народа".
такое же "православие" принимал было -- под влиянием Кинчева -- Глеб Самойлов, но, разумеется, недолго выдержал (менее года).
когда-то мы с о.Кураевым были приятелями и одной компанией, но что-то нас "методологически" всегда разделяло. случай с "Алисой" лучше всего показывает, что именно. Кинчев был и остался дешевкой в музыке, теперь стал еще дешевкой в религии. но, увы, с благословения Кураева.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Сейчас прочитала все, что нашла. Очень... Прямое попадание :)))
Спасибо.
no subject
Date: 2004-05-20 04:21 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-20 04:40 am (UTC)моё любимое у него:
Date: 2004-05-20 05:08 am (UTC)лицом к небытию,
обняв себя,
я медленно стою.
Re: моё любимое у него:
Date: 2004-05-20 05:18 am (UTC)"на цыпочках подкравшись к себе,
я позвонил и убежал"
и у Свина есть на ту же тему.
no subject
Date: 2004-05-20 06:26 am (UTC)удивительно, что кто-то помнит еще Аронзона. Я узнал о нем совершенно случайно еще в тинейджеровском возрасте, поскольку отец моего школьного друга писал диссертацию на тему его творчества.
Стихи его совершенно необычайные. Я до сих пор помню несколько наизусть.
П.С. комментарий о кинчеве - в точку.
no subject
Date: 2004-05-20 06:39 am (UTC)интересно, издана ли диссертация "отца школьного друга"?
про Кинчева -- спасибо. я надеялся, что тут мы с Вами согласимся.
no subject
Date: 2004-05-20 06:55 am (UTC)Насчет диссертации - не знаю, связь со своим другом я не поддерживаю в основном по причине расстояния, а поиск гуглем и яндексом мне только что ничего не дал.
no subject
Date: 2004-05-20 07:01 am (UTC)а в сети Аронзон появился сразу же, как вообще стала появляться поэзия этого периода.
no subject
Date: 2004-05-20 06:37 am (UTC)Это же ріфмоплётство, і больше нічего.
no subject
Date: 2004-05-20 06:45 am (UTC)а Аронзон -- это прямое и аутентичное продолжение не "Ахматовой", а русской поэзии. я, кстати, понимаю, почему от Ахматовой, можно сказать, шарахнулась Лена Шварц.
мне вообще, пожалуй, кажется, что Бродский пустил "интеллигентную" поэзию под откос, оказавшись, после смерти Аронзона в 1970 г., самым талантливым поэтом. лучше Бродского никто не смог, а Бродский был тупиковой веткой.
нужен был новый старт. этим стартом стала рок-поэзия, то есть, пожалуй, Майк Науменко и Свин, а за ними и на их волне -- все остальные в 80-е годы.
no subject
Date: 2004-05-20 07:11 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Цитаты из самого себя - о Бродском, и нтеллигенции и про
Date: 2004-05-21 07:55 am (UTC)В общем, энергия этого духовного импульса, структурируя образующийся массив, и определяет то, что называется формой стихотворения. Любое явление в мире духа содержит рациональную и иррациональную составляющие, посему и поэтическое высказывание держится на балансе этих двух частей; и наоборот, поэтическим следует считать такое высказывание, в котором рациональная и иррациональная составляющие уравновешены. И так оно иесть; ведь для того, чтобы изобрести простейший троп, скажем, метафору, нужно на мгновение оказаться вне ratio.
Говоря короче, если исходный импульс воспроизводим (т.е. комплект слов стихотворения сходится к нему, как функция к пределу в алгебре), то стихотворение удалось, если нет, то хер с ним..."
"Язык, объективно, - инструмент приспособления индивида к существованию в социуме. За каждым словом стоит негативный опыт этого приспособления - обмана, лицемерия, в какой-то мере, - убийства. И в то же время язык имеет связь с трансцендентным, благодаря чему поэзия и может существовать. Есть вещи, объединяющие людей снизу - деньги, секс, смерть; поэзия же должна выводить на уровень вещей, объединяющих людей сверху. Чего, соб-но, и достигал Пушкин, сам это понимал и этому дивился. Именно это и есть "чувства добрые я лирой пробуждал". И Джо Бродски этого тоже достигал, несмотря на свойственный ему цинизм и психологию местечкового еврея, отчаявшегося найти свое местечко."
"Переходя к интеллигенции - для меня очевидно, что сейчас она стоит на стороне сорокина-березовского-новодворской, людей разрушающих Россию материально и духовно, т.е., "неруси". Когда я говорю об интеллигенции, я понимаю под этим словом группу людей, разделяющих определенный комплект достаточно стандартных мнений и подходов к вещам, причем чрезмерно самобытные личности с основной массой персонажей в этой группе не сливаются, согласно законам иммунитета. Шукшин или Бродский - не интеллигенты..."