Page Summary
Active Entries
- 1: о покаянии. 4.
- 2: гп
- 3: вышла наша книжечка
- 4: монашество по воскресеньям!
- 5: Константин Богданов
- 6: перед началом поста...
- 7: спасибо!
- 8: теперь здесь
- 9: рецидив ))
- 10: совпадение
Style Credit
- Style: Neutral Good for Practicality by
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2013-05-01 06:52 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 03:30 pm (UTC)Там всего три реплики на одну минуту чтения, мало букв. ВМ, мне нужен коротенький комментарий на мнение Дунаева. Спасибо.
no subject
Date: 2013-05-02 05:22 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 05:27 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 05:29 pm (UTC)проблемы только там, где нужно в эту схему засунуть Августина и его первородный грех.
no subject
Date: 2013-05-02 05:37 pm (UTC)Т.е. я отстаиваю как раз первое мнение - от матери, мои оппоненты прямо не возражают, о по смыслу их "учения" ч/естество Христа отличалось от материнского.
no subject
Date: 2013-05-02 05:45 pm (UTC)Хотя, на мой взгляд, человек он интересный. Меня он тоже забанил. Но меня и Дунаев забанил. :)
no subject
Date: 2013-05-02 05:48 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 05:56 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 06:02 pm (UTC)А вообще, очень хотел поспорить с Киприаном и по поводу его критики ИВФ, и по Лосскому. Не судьба...
no subject
Date: 2013-05-02 06:06 pm (UTC)Совершенно бессмысленное занятие, хотя я сам этим много занимался. :)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-05-02 05:55 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 06:00 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 05:57 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 06:16 pm (UTC)Но по Августину первородный грех был все-таки акциденцией и к природе не относился.
no subject
Date: 2013-05-02 06:38 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 07:05 pm (UTC)Для Киприана человеческая природа является общей в умопредставлении, а не в реальности. Я с ним много на эту тему спорил.
Для Дунаева скорее всего тоже.
no subject
Date: 2013-05-02 07:13 pm (UTC)Адам не был обожен. А Плоть христа обожена с момента Воплощения. Она по свойствам круче, чем у Адама хоть до, хоть после грехопадения.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-05-02 05:40 pm (UTC)Зачем во всех людях попускается наследование греховности? Почему в Богородице (и в Иоанне Крестителе?) этот закон с младенчества не действовал? Почему нельзя было бы также и в остальных людях?
Все это у отцов обходится молчанием.
no subject
Date: 2013-05-02 05:56 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 06:04 pm (UTC)Но ведь во многом все сводится к тому, что Богородица в младенчестве (даже еще в утробе матери) получает беспрецедентную благодатную помощь (хотя Кавасила это отрицает).
Почему такую помощь не получают другие люди?
Ну, то есть, что-то похожее на непорочное зачатие католиков, какое-то исключительное действие Бога тут у Паламы тоже есть.
no subject
Date: 2013-05-02 06:18 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 06:25 pm (UTC)С одной стороны это, конечно, объяснение.
А с другой стороны. Все обязательно бы все равно согрешили? Но как можно предвидеть не случившееся действие свободной воли?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-05-02 06:25 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 06:49 pm (UTC)Это я понимаю.
(По ссылке там обсуждают, какой была природа Христа, как у первозданного Адама, или как у падшего, предполагая, видимо, что после падения Адам пресуществился.
А sergei_shvetsov пытается там защищать мнение Болотова о том, что Христос если уж не ел, то не мог и не проголодаться.)
Меня то самого больше волнует гуманизм и теодицея, хотя я и знаю, что она невозможна.
/избрание от всех родов/
Вот почему было не избрать всех людей оптом? Без историй, войн и революций.