/Думаю, надо иметь в виду, что тело во времени, а душа в тварном эоне, а во времени только проявляет себя через тело по мере его возрастания. Т.е. свободная воля присутствует сразу, но не сразу дает о себе знать здесь, нужно, чтобы тело подросло./
Прошу прощения, я как-то не сразу проникся этим фрагментом.
А у отцов, интересно, такое объяснение встречалось? В принципе, наверно, да. Я и сам думаю, что вся библейская история с грехопадением происходит с каждым человеком при его рождении. Но ведь никто не помнит себя в раю или в тварном эоне. Можно ли меня_здесь и меня_в тварном эоне считать одним и тем же мной?
Но он и младенцем не был. Т.е. через физиологически обусловленное забвение не проходил. У грешников, которые после него, способ происхождения с ним разный.
Впрочем, и мы как-то помним, просто это другого рода припоминание, нежели как о каких-то событиях прошлого. Даже вот Есенин не просто же ради красного словца: "Душа грустит о небесах, она не здешних мест жилица..."
no subject
Date: 2013-05-02 07:35 pm (UTC)Прошу прощения, я как-то не сразу проникся этим фрагментом.
А у отцов, интересно, такое объяснение встречалось?
В принципе, наверно, да. Я и сам думаю, что вся библейская история с грехопадением происходит с каждым человеком при его рождении.
Но ведь никто не помнит себя в раю или в тварном эоне. Можно ли меня_здесь и меня_в тварном эоне считать одним и тем же мной?
no subject
Date: 2013-05-02 08:00 pm (UTC)Кто-то помнит, должно быть.
Адам до грехопадения и после - это же один Адам, тропосы разные.
no subject
Date: 2013-05-02 08:04 pm (UTC)Но Адам и рай помнил, и о нем плакал.
no subject
Date: 2013-05-02 08:09 pm (UTC)no subject
Date: 2013-05-02 08:12 pm (UTC)