признаки отрезвления в среде ВВЦУ РПЦЗ

Боюсь, что возможно виновата в этой ситуации не только одна наша сторона. Мне кажется, что на первых порах весьма дружественные обещания поддержки, и даже «коллективных» хиротоний, со стороны канонически бесспорных предстоятелей различных «старостильных» православных Церквей или их заместителей, сменилась каким-то странным «подпольным» настоянием на определённом роде поведения нашей Церкви в отношении некоторых раскольников.

-- о чем мы им почти месяц назд писали в форме Романа в письмах.

впрочем, от "признаков отрезвления" до трезвости путь еще изрядный.

никакой период психологической реабилитации не может длиться менее года (а реальнее -- полутора или двух).

ведь именно ВВЦУ РПЦЗ -- это та часть исторической РПЦЗ, которая дольше всего отравлялась продуктами гниения заживо митрополита Лавра и его окружения. тут степень интоксикации была зашкаливающей. разумеется, они в последний момент, после 17 мая, вывалились из трупа РПЦЗ не то что не трезвыми, а просто полумертвыми.

поэтому надо радоваться, что они оживают, еле-еле приходя в себя, а не предъявлять к ним претензии.

а еп. Агафангел опомнился

напрямую отменив наиболее абсурдное из первых постановлений возглавляемой им церковной группы:

Наше Собрание представителей приходов РПЦЗ, проходившее в этом году в Астории, объявило о том, что мы продолжаем курс РПЦЗ и принимаем все соборные и синодальные документы, изданные до 17 мая 2007 года. Однако, к сожалению, не все, что было заявлено от лица наших Соборов и Синодов, или даже то, как интерпретировалось соборное мнение архиереев, начиная с конца 90-х годов, действительно соответствовало соборному духу и общему традиционному курсу нашей Церкви.

-- и провозгласил, наконец, курс на "ревизионизм" в отношении к истории РПЦЗ. это принципиально важный поворот.

хорошо также, что он в том же обращении написал, наконец, что сослужения с Сербской патриархией -- это как бы непорядок.

хотя пока что его формулировка недостаточна: ему все же придется в дальнейшем признать, что это такие же еретики, как МП, и что, проводя различие между МП и сербами, его группа лишь расписывается в адогматичном, а, значит, и нецерковном характере объединяющего ее начала. об этом мы тоже писали -- и в "Романе в письмах", и еще раньше (см. ссылку в "Романе в письмах").

и все-таки ему самому еще надо будет каяться в какой-то достаточно ясной для других ИПЦ форме за сослужения с сербами.

мы становимся свидетелями того, как идеология ВВЦУ РПЦЗ заставляет переосмысливать задним числом некоторые факты -- в частности, ее поступки, похвальные сами по себе (отказ от объединения с МП), но непохвальные по мотивации (нецерковной). но похвальная мотивация может и задним числом приложиться к похвальному поступку.

про Диомида

чтобы не пропустили, пока Кредо на каникулах:
статья soldatov в РЖ:
http://russ.ru/culture/teksty/svet_s_chukotki

Грааль, купить

в дополнение к недавнему:

вот еще бы это купить (есть вариант за 116 долл.):
http://www.cheapassbooksearch.com/books_isbn--0888441207.html (это в США)

кто-то мне предложил свою помощь удаленным комментом, который я сдуру стер из ящика.
я бы всячески и быстро компенсировал затраты и вообще был бы очень признателен.

теперь я окончательно убедился, что в легендах о Граале переработан агиографический материал византийского типа и 6 в.; появились датирующие признаки.

вот, заодно, еще полезные ссылки:
( Read more... )

La Queste del Saint Graal

- Et que savez vos?" fet li rois.
- Sire, fait il, je le sai bien, et encor vos dirai je autre chose, car je voil que vos sachiez qu'en cest jor d'ui comenceront les granz aventures et les granz merveilles dou saint Graal."
( в переводе это означает )