> Так, по российским законам Диомиду можно предъявить обвинение в призывах к свержению конституционного строя и в пропаганде экстремизма (осуждение демократии, верность Романовым, призывы не принимать паспорта и ИНН).
У нас, конечно, ходят медведи по улицам, но на balalaikas они пока ещё не играют. За "осуждение демократии" можно пересажать немало народу, где же все эти тысячи политических заключённых?
На счет контактов еп. Агафангела - достоверного не слышал, а вот относительно встречи (!) Диомида с кем-то из разрозненных архиереев РПЦЗ(В) - информация проходила...
Имхо, с самого начала "процесс Диомида" выглядит как провокация (не сознательная, но сознательно поощряемая и раскручиваемая), с одной стороны (важной для нас, но менее - для авторов) направленная против ИПЦ (по типу Сиверса, но круче), которые воспринимаются в основном как антисистемные; а с другой - против РПЦ-ОВЦС... Но как всякое манипулирование, и это может (в предусмотренном, возможно, направлении!) выйти из под контроля. И тогда "Диомида в патриархи" окажется, при некотором внутриполитическом раскладе, реально - и даже полезно... но не для истинного православия, боюсь.
Спасибо, библиотека, конечно, есть. Город - Санкт-Петербург. Я имел в виду названия. В одном документе я нашёл упоминания о том, что иезуит во время своего пребывания у Иоанна Грозного по поручению Польского короля Сигизмунда 2го (время перед Ливонской войной) вёл какие-то "записи". Может быть, Вы знаете, что это были за записки? А с названиями уже можно и в библиотеку. Просто из всей френдленты Вы, кажется, наиболее сведущи в таких вопросах.
Антонио Поссевино, Антоний Поссевин. есть много изданий русского перевода. библиографию легко найдете в сети. но поищите в сети и полный текст, прежде чем идти в б-ку. если нужен именно оригинал (как я понял сначала), то в сети нет.
Тут необходимо заметить, что сама по себе Диомидова программа весьма пространна. И представляет из себя скорее сборную солянку, чем все те пункты, которые возможно осуществить. Скорее всего цель этой программы привлечь к себе как можно больше сторонников. А там уж каждый в этой программе будет находить для себя, что ему ближе и актуальней. Вообще, по своему предполагаемому действию, все это напоминает попытку «наезда» на наших престарелых митрополитов патриархов, в своем большинстве поставленных советскими властями еще в советские времена. Сама возможность того, что официально безбожная и богоборческая власть открыто назначает иерархию в Церкви прямо не критикуется. Однако здесь то, что это и было на самом деле сделано, не отвергается. Теперь остается только посмотреть. Если за этой программой стоят люди власти и олигархи, то это может в дальнейшем повлечь за собой «покаяние» с уходом в отставку многих из иерархии МП. Если же престарелым митрополитам-патриархам этот процесс удастся опять «спустить на тормозах» и заболтать, то это будет означать (помимо гипотетической неготовности российского народа покаяться и обратиться на путь истинный) только то, что финансовые и политические силы стоящие за этим процессом еще не настолько сильны чтобы реально претендовать на власть в МП.
no subject
Date: 2007-08-25 11:24 am (UTC)И друзья меня спросят: "О ком эта песня?"
Я отвечу загадочно: "Ах, если б я знал это сам".
no subject
Date: 2007-08-25 11:51 am (UTC)У нас, конечно, ходят медведи по улицам, но на balalaikas они пока ещё не играют. За "осуждение демократии" можно пересажать немало народу, где же все эти тысячи политических заключённых?
no subject
Date: 2007-08-25 01:22 pm (UTC)Имхо, с самого начала "процесс Диомида" выглядит как провокация (не сознательная, но сознательно поощряемая и раскручиваемая), с одной стороны (важной для нас, но менее - для авторов) направленная против ИПЦ (по типу Сиверса, но круче), которые воспринимаются в основном как антисистемные; а с другой - против РПЦ-ОВЦС...
Но как всякое манипулирование, и это может (в предусмотренном, возможно, направлении!) выйти из под контроля. И тогда "Диомида в патриархи" окажется, при некотором внутриполитическом раскладе, реально - и даже полезно... но не для истинного православия, боюсь.
no subject
Date: 2007-08-25 02:47 pm (UTC)Заранее спасибо.
Love and light
no subject
Date: 2007-08-25 04:35 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-25 05:15 pm (UTC)Я имел в виду названия. В одном документе я нашёл упоминания о том, что иезуит во время своего пребывания у Иоанна Грозного по поручению Польского короля Сигизмунда 2го (время перед Ливонской войной) вёл какие-то "записи". Может быть, Вы знаете, что это были за записки?
А с названиями уже можно и в библиотеку.
Просто из всей френдленты Вы, кажется, наиболее сведущи в таких вопросах.
Love and light
no subject
Date: 2007-08-25 08:24 pm (UTC)есть много изданий русского перевода. библиографию легко найдете в сети.
но поищите в сети и полный текст, прежде чем идти в б-ку.
если нужен именно оригинал (как я понял сначала), то в сети нет.
no subject
Date: 2007-08-27 11:28 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-26 12:19 am (UTC)no subject
Date: 2007-08-27 11:28 pm (UTC)Это как раз то, что нужно!
Love and light
цыплят по осени считают …
Date: 2007-08-27 11:23 am (UTC)Вообще, по своему предполагаемому действию, все это напоминает попытку «наезда» на наших престарелых митрополитов патриархов, в своем большинстве поставленных советскими властями еще в советские времена. Сама возможность того, что официально безбожная и богоборческая власть открыто назначает иерархию в Церкви прямо не критикуется. Однако здесь то, что это и было на самом деле сделано, не отвергается.
Теперь остается только посмотреть. Если за этой программой стоят люди власти и олигархи, то это может в дальнейшем повлечь за собой «покаяние» с уходом в отставку многих из иерархии МП. Если же престарелым митрополитам-патриархам этот процесс удастся опять «спустить на тормозах» и заболтать, то это будет означать (помимо гипотетической неготовности российского народа покаяться и обратиться на путь истинный) только то, что финансовые и политические силы стоящие за этим процессом еще не настолько сильны чтобы реально претендовать на власть в МП.