"под защитой ангелов-мутантов"
May. 2nd, 2010 11:50 pmцерковно-социологическое
в 90-е тема православия и церкви затронула русский рок (раньше, кажется, не было). в начале 90х были какие-то наивности на духовные темы (образец жанра -- "Апостол Андрей" Нау), а во второй половине -- два полюса:
1. о том, что сейчас называется "жирными попами на мерседесах" ("Древнерусская тоска" БГ и "Три царя" Нау) и
2. то, что сейчас называется ПГМ: "мы православные-е" на всю голову у Кинчева.
а вот в 2000-е, по-моему, включился новый дискурс -- социальный: "Сколько денег у Бога" Тараканов! и -- еще химически чище -- "Пульс эпохи" Ляписа Трубецкого .
тут особенность в том, что официальное православие и церковность перестали быть самостоятельным предметом для рассуждения (пусть даже крайне критического). они целиком свелись к характерной примете определенного класса -- как цилиндр у буржуя на плакате в Окнах РОСТа.
или у меня выборка не репрезентативная? в любом случае, хотелось бы пополнить коллекцию. эврибади велкам.
в 90-е тема православия и церкви затронула русский рок (раньше, кажется, не было). в начале 90х были какие-то наивности на духовные темы (образец жанра -- "Апостол Андрей" Нау), а во второй половине -- два полюса:
1. о том, что сейчас называется "жирными попами на мерседесах" ("Древнерусская тоска" БГ и "Три царя" Нау) и
2. то, что сейчас называется ПГМ: "мы православные-е" на всю голову у Кинчева.
а вот в 2000-е, по-моему, включился новый дискурс -- социальный: "Сколько денег у Бога" Тараканов! и -- еще химически чище -- "Пульс эпохи" Ляписа Трубецкого .
тут особенность в том, что официальное православие и церковность перестали быть самостоятельным предметом для рассуждения (пусть даже крайне критического). они целиком свелись к характерной примете определенного класса -- как цилиндр у буржуя на плакате в Окнах РОСТа.
или у меня выборка не репрезентативная? в любом случае, хотелось бы пополнить коллекцию. эврибади велкам.
no subject
Date: 2010-05-02 08:04 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-02 08:08 pm (UTC)не, это уже спецкоманда. вроде церковного хора почти. я про обычных рокеров спрашиваю.
"Трупный зёв" -- жестко! )) мы так не называли.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-05-03 12:36 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-05 04:56 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2010-05-02 08:06 pm (UTC)Я затрудняюсь определить, что это за дискурс, но что ребята это всерьез, а не стебутся, -- точно.
спасибо, что напомнили!
Date: 2010-05-02 08:13 pm (UTC)это ведь про Северную Корею как аллегорию России. т.е. как раз та же линия, что 2000-е ан женераль.
а вот текст
Date: 2010-05-02 08:18 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-02 09:29 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-02 08:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-02 08:09 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-02 08:17 pm (UTC)А на "Пульс", оказывается, уже и клип есть (правда весьма вторичен по отношению к Н.О.М.овским "Фиолетовым гномам", думается, даже намеренно):
no subject
Date: 2010-05-02 08:18 pm (UTC)а у Ляписа -- второе рождение. именно Капитал, и дальше пошлО.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-05-02 08:17 pm (UTC)а Башлачёв? там вроде как-то всё открытым текстом.
по теме - поздний Дыркин, DDT (там поэтичней, чем у Алисы, поэтому не так катастрофично). остальные как-то совсем эпизодически. хотя я не знаток жанра, но упомянуть надо было.
no subject
Date: 2010-05-02 08:19 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-05-02 08:19 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-02 08:21 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-02 08:22 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-02 08:27 pm (UTC)это 90-е еще. но он предугадал тенденцию 2000ых ))
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-05-02 10:51 pm (UTC)Текст правда не слишком разборчив, но ничего лучше не нашел, к сожалению.
no subject
Date: 2010-05-03 07:35 am (UTC)но кто такие и как называется? а то текст мне просто совсем не разобрать.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-05-02 11:01 pm (UTC)Дркин это вполне себе (в своей сути) РР, но про православие специально я у него чета не помню, хотя есть песни весьма созвучные по содержанию.
В плане "БГ и православие" - это скорее "Серебро Господа моего" (88-89 г.), чем что-либо другое. Из более раннего прямо про это: "Хозяин" (85-86 г.), где прям таки и попы упоминаются.
У Шевчука 80-х Церковь - это скорее поэтический символ (чего?), чем что-то большее, как это могло бы быть у какого-нить Есенина.
У Башлачева прямых отсылок к православию, по-моему, нет, разве что как у Шевчука.
А вот кстати, библейские темы возникают уже у Галича. Это к тому что если считать его предшественником РР.
no subject
Date: 2010-05-02 11:13 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-03 07:14 am (UTC)а Морозова не знаю. но это, в любом случае, др. эпоха.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-05-03 05:55 am (UTC)Входит некто православный,
Говорит: "Теперь я - главный.
У меня в душе Жар-птица и тоска по государю.
Скоро Игорь воротится насладиться Ярославной.
Дайте мне перекреститься, а не то - в лицо ударю.
Хуже порчи и лишая - мыслей западных зараза.
Пой, гармошка, заглушая саксофон - исчадье джаза".
И лобзают образа
с плачем жертвы обреза...
no subject
Date: 2010-05-03 07:14 am (UTC)но это не РР. это, скорее,камертон для интеллигенции.
no subject
Date: 2010-05-03 03:05 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-03 03:53 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Здесь все очень просто
Date: 2010-05-03 05:32 pm (UTC)Башлачев, не писал прямо о Господе, за исключением нескольких фраз... Помните?
Отпусти мне грехи! Я не помню молитв!
Но, если хочешь, стихами грехи замолю...
Объясни! Я люблю оттого что болит,
Или это болит, оттого что люблю?
Так же не рискнул бы назвать Константина Евгеньевича "православнутым" на всю голову... Помните, о дереве судят по его плодам?Так вот плоды у господина Кинчева на лицо, и здесь никуда не деться...Каждый поет о Боге так, как умеет. Не стоит их за это осуждать.
Помните?
Да строй - не строй. ты только строй!
А не умеешь строить - пой!
А не поешь, тогда не плюй....
Re: Здесь все очень просто
Date: 2010-05-03 05:36 pm (UTC)у Кинчева много "неинституционального" богоискательства, особенно, говорят, в героиновый период. но я его плохо знаю.
СашБаш -- едва что-то упоминал об институциональной религиозности. он был просто богоискателем.
Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:да про баб там конечно ;)
From:Re: да про баб там конечно ;)
From:Re: да про баб там конечно ;)
From:Re: Здесь все очень просто
From:Re: Здесь все очень просто
From:александр непомнящий
Date: 2010-05-04 10:23 pm (UTC)потом воцерковился
религиозная тематика в песнях стало плоской и примитивной имхо
формальное богословское образование не пошло на пользу(
впрочем, Вы про него тоже наверняка лучше меня знаете
Re: александр непомнящий
Date: 2010-05-04 10:51 pm (UTC)немного в духе иером. Романа, как мне показалось.
Re: александр непомнящий
From:Re: александр непомнящий
From:no subject
Date: 2010-05-05 04:26 am (UTC)no subject
Date: 2010-05-05 07:16 am (UTC)т..е. одно дело в жизни, а другое -- о чем он поет.
no subject
Date: 2010-05-05 05:23 am (UTC)no subject
Date: 2010-05-05 07:16 am (UTC)no subject
Date: 2010-05-10 08:32 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-10 08:34 pm (UTC)а есть какой-то обзор религиозного аспекта их творчества? я бы с удовольствием почитал.
(no subject)
From:оффтоп
Date: 2010-05-30 09:17 am (UTC)