"под защитой ангелов-мутантов"

[hgr]

церковно-социологическое

в 90-е тема православия и церкви затронула русский рок (раньше, кажется, не было). в начале 90х были какие-то наивности на духовные темы (образец жанра -- "Апостол Андрей" Нау), а во второй половине -- два полюса:

1. о том, что сейчас называется "жирными попами на мерседесах" ("Древнерусская тоска" БГ и "Три царя" Нау) и
2. то, что сейчас называется ПГМ: "мы православные-е" на всю голову у Кинчева.

а вот в 2000-е, по-моему, включился новый дискурс -- социальный: "Сколько денег у Бога" Тараканов! и -- еще химически чище -- "Пульс эпохи" Ляписа Трубецкого .

тут особенность в том, что официальное православие и церковность перестали быть самостоятельным предметом для рассуждения (пусть даже крайне критического). они целиком свелись к характерной примете определенного класса -- как цилиндр у буржуя на плакате в Окнах РОСТа.

или у меня выборка не репрезентативная? в любом случае, хотелось бы пополнить коллекцию. эврибади велкам.

Comments

Re: Здесь все очень просто

[kotovski.livejournal.com]

Сложный вопрос -- я мало их слушал (хотя в середине девяностых их нельзя было не слышать :)) и толком не вдумывался в их тексты. Они вполне романтические, но в них нет отражения непосредственного общения с демонами (для сравнения возьмите кинчевские "Ко мне" или "Ветер перемен", где прямое обращение демона к человеку, совсем как у Fields of the Nephilim).

Я вообще, честно говоря, считаю, что романтическое искусство -- это искусство общения с демонами (из уважения к романтикам назовем их так, а не "бесами" и "чертями"). Но если это делается неосознанно, было бы несправедливо называть это "сатанизмом". Плохо это общение или хорошо -- опять же, сложный вопрос, потому что для культурного фонда (и для привлечения туристов на родину поэта) это хорошо, а для самого поэта -- обычно плохо. Поэтому романтики долго не живут, или переквалифицируются в управдомы, как Рембо.

Re: Здесь все очень просто

[nealar.livejournal.com]

В середине девяностых были, кажется, "Декаданс" и "Коварство и Любовь". Разве что, "Молитва" непростая. А потом всё стало черней:
" Не отбрасывая тени, мы по сумеркам плывем.
Не отбрасывая тени, мы на облаке живем.
И кивают, и кивают, не отбрасывая тени,
Очень важно головами наши тоненькие шеи.
Пляшет небо под ногами, пахнет небо сапогами.
Мы идем, летим плывем, наше имя - легион."

"Пора, зверь начинает войну
Дышит ядом Ад, мир зовет Сатану
Иуда в Аду, а Фауст в Раю
А мы на краю, пока на краю"

К стыду своему, "Ветер Перемен" не вспомнил. Хотя "Ко Мне" помню почти дословно.

Re: Здесь все очень просто

[kotovski.livejournal.com]

"Ветер перемен" -- это "если ты веришь мне, ты пойсешь со мной". А у Агаты после "Опиума" ничего не слышал...

Re: Здесь все очень просто

[morreth.livejournal.com]

***для сравнения возьмите кинчевские "Ко мне" ***

А я думала, это про баб...

Re: Здесь все очень просто

[kotovski.livejournal.com]

Тоже возможно. У меня, наверное, инерция восприятия: если "Мое поколение" совершенно точно обращено к мужику, то и очень похожие "Ко мне" и "Если ты веришь мне" -- тоже. Грамматически там хрен поймешь пол адресата :)

Re: Здесь все очень просто

[morreth.livejournal.com]

Вы просто не торчали от Кинчева, будучи 15-летней деффачкой :)

Re: Здесь все очень просто

[kotovski.livejournal.com]

:)))))

да про баб там конечно ;)

[corneliu.livejournal.com]

"если случится ночь мы не будем пить чай"

Re: да про баб там конечно ;)

[morreth.livejournal.com]

Адназначна про баб :)

Re: да про баб там конечно ;)

[kotovski.livejournal.com]

Ну, хорошо хоть не про собак :)))

Re: Здесь все очень просто

[nnabokova.livejournal.com]

Настоящий романтик часто ощущает себя падшим ангелом, заключенным в человеческом теле, отсюда вполне естественное стремление к общению с демонами. Потому же долго не живут, человеческая природа их тяготит, главное желание - избавиться от тюрьмы из мяса и костей.

Re: Здесь все очень просто

[kotovski.livejournal.com]

В принципе, согласен :)