еще о протестантизме
Jan. 15th, 2007 02:41 amпока мы тут болтали, Масяня стала баптисткой.
это можно было предвидеть.
теперь это можно и должно компенсировать только работой со всей той общиной, в которую она пришла.
думаю, что это хорошая община, тяготеющая к истинному православию, хотя и не знающая о том.
via
ungern
это можно было предвидеть.
теперь это можно и должно компенсировать только работой со всей той общиной, в которую она пришла.
думаю, что это хорошая община, тяготеющая к истинному православию, хотя и не знающая о том.
via
no subject
Date: 2007-01-15 12:03 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-15 12:14 am (UTC)разговор на крыше при созерцании величия Божия, как у Ломоносова в стихах.
no subject
Date: 2007-01-15 12:05 am (UTC)Мультик не куваевский, судя по всему.
no subject
Date: 2007-01-15 12:13 am (UTC)доигрался!
no subject
Date: 2007-01-15 12:32 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-15 12:14 am (UTC)Похоже, что переозвучка.
no subject
Date: 2007-01-15 12:14 am (UTC)Масяна зажила собственной жизнью и ушла от родителя Куваева.
no subject
Date: 2007-01-15 12:14 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-15 12:15 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-15 12:17 am (UTC)а в МП такие не приходят никогда.
в МП приходит Кинчев или Уже-Не-Черный Лукич.
no subject
Date: 2007-01-15 02:07 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-15 08:23 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-01-15 12:36 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-15 08:23 am (UTC)апофатично составленный сюжет.
no subject
Date: 2007-01-15 08:30 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-15 08:33 am (UTC)иудеи -- это, наоборот, вроде христианской ереси.
а больше я никаких религий не знаю.
no subject
Date: 2007-01-15 08:46 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-15 08:59 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-15 09:48 am (UTC)Эзотерики эзотерикам рознь. Теософы и рериховцы - это, как правило, учителя и музейные работники, я сама не знаю, как с ними общаться. Но это уровень Кураева, вот пусть он их и распропагандирует.
На тех, кто в 40 лет (не в 15), чтит Рерихов силы вообще растрачивать не стоит.
С кришнаитами труднее, потому что в отличие от протестантов у них есть чем заняться, санскрит, например, выучить, повысить свой уровень аскетичности... Из молодежи туда в основном попадают те, кто всерьез увлекался Востоком, то есть уже уровень интеллектуальный повыше. Им кстати легче понять то, что Вы пишете про связь физиологии с аксетикой, ибо серьезно относящиеся к этому люди знают это собственным телом (я здесь не исключение). В этом отношении у них школа получше, чем у всяких протестантов. Но там хорошо надо знать специфику, на что давить: на отличие западного варианта индуизма от традиционного, например. Это сильно расшатывает их веру, они думают, что они в подлинной традиции, как правило... Есть еще ряд моментов, но вряд ли они Вам интересны.
no subject
Date: 2007-01-15 11:52 am (UTC)А какая цель? Ну, т.е. зачем вам надо давить? Я видел достаточно много людей, которые хотят давить, однако никогда не понимал природы этого явления.
А про традиционный индуизм и нетрадиционный - это фигня все.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:И о том, как и кому следует изучать шастры
From:Re: И о том, как и кому следует изучать шастры
From:Re: И о том, как и кому следует изучать шастры
From:Re: И о том, как и кому следует изучать шастры
From:Re: И о том, как и кому следует изучать шастры
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Смысл санньясы для вайшнава
From:Re: Смысл санньясы для вайшнава
From:О разных уровнях шастр
From:Re: О разных уровнях шастр
From:Re: О разных уровнях шастр
From:Re: О разных уровнях шастр
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-01-15 10:11 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-15 12:26 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-01-15 05:00 pm (UTC)Мой случай куда следует отнести?
(no subject)
From:no subject
Date: 2007-01-15 09:47 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-16 02:36 pm (UTC)