Осторожно, дети! (это обращение)

[hgr]

статья для детей разного возраста, в жанре "Швейцарской догматики", но на темы "Призвания Авраама" (аскетики).

Необходимость армии
Краткое разъяснение смысла христианства средневековому ребенку, живущему в наши дни

Comments

[yurvor.livejournal.com]

Проникновенно, отец Григорий. И я даже с Вами во всём согласный.

Остался лишь один вопрос - нафига нужно становиться Богом? Как говорится, "нас и тут неплохо кормят" == "простое человеческое счастье"...

[hgr.livejournal.com]

))) сами себе ответили.

[ijiki.livejournal.com]

ознакомилась.неоднозначно.

[hgr.livejournal.com]

однозначного не производим-с.

[(Anonymous)]

“Тоталитарная идеология гомогенизирует человеческую массу при помощи страха государственного террора, а демократическая — также при помощи страха и других примитивных аффектов, нагнетаемых через телевизор, и тому подобной промывки мозгов.”
Однако мне кажется, что разница здесь принципиальна – мой мозг может сопротивляться телевизору, но моя шея не может сопротивляться топору.

[hgr.livejournal.com]

телевизору мозг не может сопротивляться. это только кажется, что может.
если ты перед тв отдыхаешь, то телевизор тебя проглотит обязательно.
с др. стороны, можно сопротивляться и топору. не только христианские мученики это доказали, но и даже простые советские нехристианские люди.

[otiec.livejournal.com]

Спасибо.

[hgr.livejournal.com]

приятно слышать от педагога ))

[otiec.livejournal.com]

Дорогой отче, я опубликовал было другой текст на своём языке... в нём - при всей правдивости содержания - была спрятана определённая ироничность, порождённая диссонансом "имперских" и "истинных православных" именований с партизанским напряжением "боевой единицы", утратившей связь с любыми номинациями в силу их исчезновения из реальности в Пасхе Христовой... Повеяло бодрым ветром молодёжных чаяний моего Отечества - "галактический Киев", "Вселенская Украина", "народ работников последнего часа" и "наш духовный дар Ветхой Европе". Оно, конечно, неизбывно близко мне по нынешним временам - но как избавиться от доминантности святого безвременья, присущего по изначальному и основному выбору? А вне безвременья "партизанские стёжки" моей христианской бандеровщины-повстанщины - что оно? Разве, что соль, которая не солона...
А ведь всё это так понятно русичу, освоившемуся за столетия жить в бою за Отчизну там, где её нет, хотя она есть - в нас. Удел истинного христианства - Пасхального в полноте! - полученный нами, русичами, в дар (дар, равносильный проклятию!) - ношение Отчизны в себе, как свидетельство того, что она дена и задана вопреки неизменному "отсутствию её присутствия" в данности. И этот дар неизбежно сопряжён с боем... Московиты только теперь начинают привыкать к такому же - что ж поделать, девяносто лет это ещё не срок... И весь соблазн сосредоточен в том, чтобы разменять этот Дар на номинацию - националистическую (в нашем случае) или имперскую (в московском)... а уж тафталогичекая номинация Правильного правильного славия - это, простите, уже не размен - это удел полевого лазарета, когда одновременно и на фронте, и не в атаке, и кто же скажет, что не герой передовых сражений... Хотя, конечно, метафора - она всегда подводит, но всё-таки...

[otiec.livejournal.com]

простите апичятки и бездарную грамматику - голова гудит от усталости и бесконечной скачки с украинского на российский :((

[pyc-ivan.livejournal.com]

Просто замечательно!

Можно ли опубликовать вашу статью на сайте Русского Анджомана в разделе Суждения?

http://blagoverie.org/

[hgr.livejournal.com]

спасибо ))
т.е. можно -- будем, в чем надо, экуменистами.

[intensio.livejournal.com]

скажите, а для какой аудитории это написано на самом деле?

[hgr.livejournal.com]

на самом деле -- для детей. я ориентировался на 19-20 лет, как всегда в подобных случаях. но, опять же, всегда попадаются читатели возрастом за 50.

собственно, я пишу для всех, кто уже умеет читать, но (еще?) не стал взрослым.

со взрослыми ни о чем рассуждать не следует.

[cyril-spb.livejournal.com]

Христос говорит: Мир Мой даю вам. Не так, как мiр дает, Я даю вам (Евангелие от Иоанна 14:27). Вот тот мир, который нам нужен, и ни на какой другой мы рассчитывать не должны. Христос обещает его только тем, кто с Ним, и «не так, как мiр дает» свой собственный мир — то есть не внешне, а только внутренне. Такой мир Христов имели и святые мученики, и христианское воинство... А всем остальным и во всем остальном Христос говорит то, что мы цитировали в самом начале: Не мир Я пришел принести, но меч (Евангелие от Матфея 10:34).
==============

Перевожу слова Христа: МИР - ЭТО ВОЙНА, А ВОЙНА - ЭТО МИР. Я ПРИНЕС ВАМ ВОЙНУ, УБИВАЙТЕ ВО ИМЯ МОЕ!

[cyril-spb.livejournal.com]

Если ты хочешь записаться в христианскую армию, то о «простом человеческом счастье» надо искренне забыть.
===================

Впервые в жизни захотелось застрелить автора. Ему, наверное, невдомек, что 95% людей всю жизнь карабкаются, лезут наверх и бьются изо всех сил как раз за это маленькое счастье, для себя и своей семьи, и клали с прибором на всяких политиков, проповедников и прочих шарлатанов.

Овце всю жизнь приходится бояться,
Она слаба, ей некуда податься.
Вокруг собаки щелкают зубами,
Волки сожрать готовы с потрохами,
А пастырь отошел искать одну,
Которой надоело быть в плену...

[cergiy.livejournal.com]

ну и зачем им это маленьке человееское счастье? есди можно большое и нечеловесечкое получить? притом человеческое "счастье" весьма временное, а не человеческое вечное, а?

[razar.livejournal.com]

Насчет Армии оригинальная мысль :/
Отличается, она оказывается дисциплиной и профессионализмом, ага, и тем и другим офигительно она отличается, сразу видно...

[logothet.livejournal.com]

И мне очень понравилось, надо издать отдельной брошюрой.

[redechnik.livejournal.com]

Вместе со "Швейцарской" догматикой.

[orleanz.livejournal.com]

" Все земные подпорки, не исключая и обещаний загробного блаженства и угрозы ада, — это именно подпорки и ничего больше.

Мне кажется, что вот именно с *этим* Вашим тезисом не согласятся процентов 95% христианских богословов. Из этого несогласия, разумеется, ничего не следует, но просто как факт - он весьма интересный.

Иными словами, этот Ваш тезис очень не "мейнстримный". Мейнстримное понимание таково: человек устроен при создании изначально так, что ему быть с Богом, в конечно счете, лучше - поэтому стремление к Богу, стремление "обожится", стремление выполнять Его заповеди - СОВПАДАЕТ с личной ("шкурной") выгодой.

Поэтому, ап.Павел мог спокойно говорить "предпочел бы быть отлучен от Христа за братьев", ибо осознавал, что указанная ситуация - отлучение от Христа как последствие радения за братьев - сущностно, онтологически немыслима в ЭТОМ, РЕАЛЬНОМ мире (хотя, чисто умозрительно можно представить мир где Христос мог бы обменять "отлучить" Павла за спасение евреев.)

[hgr.livejournal.com]

главное -- не выдумывать богословия самому, а брать у святых отцов.
тогда на "христианских богословов" категорически наплевать.

[orleanz.livejournal.com]

и вообще, отец Григорий, отныне Вы - самый Главный Ницшеанец Живого Журнала, если не Современности в целом! :)

Христиане, по Вашему - юберменши, в отличии от субпассионарной биомассы ищущей счастия.

Михаил Вербицкий meets игумен Григорий, кто бы мог подумать что до такого доживем! :)

Замечательный постинг, very revealing!

[hgr.livejournal.com]

Ницше возниг исторически как карикатура на христианство. поэтому у него много верного. в Швейцарской Догматике мне попеняли на перифраз Ницше, который там действительно имеется, а эту статью я чуть не назвал "Веселая наука". но не назвал именно потому, что я Ницше не люблю и не уважаю. я люблю и уважаю Константина Леонтьева.

с Михаилом Вербицким у нас почти все вкусы совпадают. поэтому он и сердится на меня иногда.

[grey-horse.livejournal.com]

Слишком упрощенная картина, на мой взгляд. Вспоминаю навязчивую идею моих родителей - заставить меня заниматься спортом... В общем, бывает некая псевдо-аскетика, имеющая целью добиться максимального преуспеяния в миру (здоровья, карьеры, внешней привлекательности). От нее я в свое время категорически отказался. Стал ли при этом ближе к настоящей, или, напротив, дальше от нее, не знаю.

[hgr.livejournal.com]

стали ближе, т.к. немножко отстояли свое право быть натуральным человеком.

[innerwar.livejournal.com]

Отец Григоий, Вы продолжаете нас радовать своим оптимизмом :)

[hgr.livejournal.com]

сам удивляюсь, но почему-то оптимизм из меня прет. это постоянно. говорят, это называется гипоманиакал.

[q-u.livejournal.com]

Спасибо!

взрослый?

[(Anonymous)]

"Взрослый" - это кто? И как следует говорить с ним? Или с ним уже нет смысла вовсе говорить? Разве есть взрослые, в которых нет ребенка?
И кто Вы? Не-взрослый?

Re: взрослый?

[hgr.livejournal.com]

взрослый -- это такая тюрьма для ребенка; быть может, его внутренний ребенок и вовсе умер. с ним нет смысла говорить, т.к. его ни в чем не убедишь, но зато он легко поддается насилию.
нужно специально работать над собой, чтобы не вырасти, но при этом не остаться дебилом.

[ssuvorov.livejournal.com]

Да, это именно то, что требовалось написать. А не нужно ли слегка развить тему армейского профессионализма?

[hgr.livejournal.com]

это будет уже другая статья )))
(может, и нужно)

[(Anonymous)]

Он сказал: Я пришел принести вам меч.
А они: иди, начинай войну.
Он сказал: Я меч свой в землю воткну.
А они: ты будешь на нем висеть.

[kanarsky.livejournal.com]

У Цоя даже есть такая специальная песня "Война" на эту тему:

Где-то есть люди, для которых есть день и есть ночь
Где-то есть люди, у которых есть сын и есть дочь
Где-то есть люди, для которых теорема верна
Но кто-то станет стеной,
а кто-то плечом,
под которым дрогнет стена
Земля
Небо
Между Землей и Небом - война
И где бы ты ни был,
Что б ты ни делал -
Между Землей и Небом - война

да и весь альбом "Группа крови" примерно о том же.
Хотя, как я уже как-то писал Т.С. - "Следи за собой" всё же лучше :)

[hgr.livejournal.com]

согласен.

[sattva.livejournal.com]

ох уж эта ваша вечная борьба. ("по новым данным разведки мы воевали сами с собой"(с))
и кто победит? или вам сам процесс нравится? ну удачи...

[prince-garri.livejournal.com]

Круто, отец Григорий! Спасибо, отличный текст. Но война - это не только христианская тема, но и наша, вайшнавская. Мы плывем через океан мирского благочестия на трансцендентной лодке, и плывем мы драться. Поэтому наши святые своим посланием людям этого мира объявили тотальную войну всякому заблуждению, всякой иллюзии. Санкиртана ( проповедь Святого Имени ) - это всегда война. Так говорил наш Гуру Махарадж (http://www.harekrishna.ru/missiya/uchitelya/sarasvati-tkr.htm)..

[zaradkowa.livejournal.com]

Текст правильный. Только обязательно же надо было пройтись по "официальным" церквям :(((

[hgr.livejournal.com]

обязательно. "официальные" церкви требуют, если не биомассы, то "штатских".

[ermite-17.livejournal.com]

Однако ж Сам Господь не погнушался использовать то, что Вы называете «биомассовым» методом — в ветхом Израиле этнический самозащитный инстинкт способствовал сохранению веры в языческой среде. Это тот случай, когда «биомассовый» принцип («наши всегда правы») сработал в нужную сторону. И это не один конкретный эпизод, а целый долгий исторический период.
И еще — разве Вы не идеализируете средневекового человека? Разве отказ монофизитов принять решения Халкидонского собора не был чисто «биомассовой» реакцией, основанной на этноконфессиональных эмоциях pro domo sua, — точно так же как и реакция православного народа на Флорентийскую унию?
Массовый переход христиан Ближнего Востока в ислам без какого-либо серьезного принуждения со стороны мусульманской власти, по одному только конформизму, — типично «биомассовое» и даже «технологическое» явление.
Изобретение книгопечатания в 15 веке подорвало технологию внешнего авторитета, запугивания и бездумного механического послушания, что сразу вызвало успех Реформации, апеллировавшей к индивидуальному решению человека.
Вероятно, не случайно Вы ни разу не упомянули Реформации — она не укладывается в Вашу схему.
Очень трудно понять, каким образом французская революция, выдвинувшая целую плеяду великих генералов (Карно, Гош, Пишегрю, Моро, Бонапарт), устроившая переворот в стратегии и тактике и разгромившая всю Европу, была «бунтом чиновников против военных». Это мне напоминает речь маркиза Лантенака в романе Гюго «1793» — обращаясь к своему племяннику-революционеру, он говорит: «Вы упразднили понятия рыцарства и чести, поэтому у вас никогда больше не будет великих военных побед».

[hgr.livejournal.com]

не уверен, что Вы вполне внимательно прочитали. главное, чего Вы не заметили, -- различия между биомассой и просто "штатскими" (которые не военные). это различие было всегда. но для "штатских" по отношению к религии считалось нормальным быть "военными" по отношению к чему-то другому. биомасса -- это когда человек становится "штатским" по отношению совершенно ко всему.

отдельно отвечаю по пунктам:

1. ВЗный Израиль: там совсем другая схема. даже во времена государства -- это что-то вроде аракчеевских или казачьих "военных поселений". готовность к войне д.б. даже во время мира, всё ориентировано на войну. все поголовно население числится как военное. выход из военного сословия = выход из Израиля. самые главные из военных -- это пророки. "штатское" (по отношению к религии) население либо их слушается, либо истребляется в каких угодно (нужных для дисциплины) количествах (пример особо массового истребления -- голод во времена пророка Илии). с интересами "штатских" внутри Израиля вообще никто не считается (их обращают в рабство, угоняют в плен...).
"наши всегда правы" -- это в ВЗ принцип послушания пророков.

2. средневекового человека я идеализирую, но только для понятности, т.е. в меру. отказ принимать решения Халкидонского собора -- это была реакция не только "монофизитов", но и многих святых, включая Даниила Столпника, его же память совершаем на днях, благословившего императора Зинона издать "Энотикон" (т.е. отмену Халкидона). эта история совсем не такая простая, как Вам может казаться. в "Византийской философии" я кое-что написал об этом, хотя и не подробно.

в целом же Ваши примеры (Халкидон, Флор. уния, ислам) -- вовсе не связаны с человеческой биомассой. они говорят о судьбе штатского населения во время войны. это то, о чем я пишу, когда упоминаю, что интересы штатского населения не будут приниматься в расчет. все решат между собой только военные. это и характерно для войны натуральными людьми. при войне биомассой все бывает иначе.

3. Книгопечатание -- это первое изобретение, необходимое для нового уровня эффективности СМИ. шаг в сторону биомассы (леонтьевского "всесмешения"), но лишь один из первых. до биомассы было еще далеко.

4. писать о Реформации как торжестве индивидуализма -- это не читать или не принимать Леонтьева. (это очень важное замечание. мой текст написан либо для детей, у которых в голове еще нет штампа, будто Реформация была в интересах интеллектуальной свободы личности, а Франц. революция -- "свободы-равенства-братства" :-), либо для тех, кто имеет обо всем этом такое же мнение, что и Константин Леонтьев).

Леонтьев подробно написал (в частности, в той работе, на которую я ссылался), как через европейский индивидуализм всех сортов идет всесмешение: все делаются оооочень индивидуальными, но одинаковыми. вместо сложных структур получается масса одинаковых шариков. вот Вам и вся Реформация.
что толку в праве думать индивидуально, если мыслей у тебя -- чуть, да и те не твои, а штампованные? (это, кстати, хорошо почувствовал Эразм Роттердамский, которому такое интеллектуальное убожество, заложенное в Реформацию, сильно претило).

5. генералы, выдвинувшиеся в результате Фр. революции, были как раз теми людьми, которые устроили после революции упоминавшийся в моем тексте "реванш". т.е. именно эти люди с революцию прибили.

[mvo.livejournal.com]

интересуют ссылки на Отцов в подтверждение след. мысли:
"Частица человеческой массы — это биоробот, у которого развиваются все функции, присущие человеку как особому виду животного, но блокировано развитие всего того, что определяется деятельностью бессмертной души."

[hgr.livejournal.com]

у святых, если не относить к ним К.Н.Леонтьева, еще нельзя прочитать про человеческую биомассу, которой раньше не существовало.

но у них можно прочитать о том, чтО в человеке животного, и чтО -- собственно человеческого. и о том, как последнее может быть блокировано. об этом написано очень много, но самый глубокий текст -- это, вероятно, Вопросоответы к Фалассию св.МИ (Предисловие + вопр.61).