Merkabah mysticism мстит
Nov. 13th, 2006 12:00 amпоразившая мое воображение историю, которую рассказали уже тут, в Америке.
есть такой очень известный ученый на поколение старше нашего брата, автор классической книги The Faces of Chariot (фамилию нарочно не привожу). там набрано и систематизировано огромное количество всякого материала про достижение неба и престола Божия на колеснице, описанной у Иезекииля. куча разных традиций, в основном, хехалот, но и более ранних, т.е. таких, которые признаются и христианством, а также и сам Иезекииль. автор -- атеист, но это бы еще ладно. но у него была какая-то малость девиантная идея рассматривать весь этот материал "по фрейду" -- в самом глупом смысле слова. т.е. он приписывал авторам, мягко говоря, весьма нездоровое состояние психики. для меня это всегда было ярким примером того, какие, гммм..., своеобразные люди иногда занимаются нашими науками и даже добиваются больших успехов (как систематизатор и коллекционер текстов оный автор был очень успешен). и вот недавно один корифей из того же поколения сообщил: вы знаете, что стало с Имярек? -- он стал как бен-Зома.
(бен Зома -- один из четырех раввинов, героев рассказа хехалот о том, как они слетали на небо на колеснице Иезекииля. для троих это имело фатальные последствия. в частности, бен Зома сошел с ума. Имярек, о котором выше, -- тоже теперь лечится амбулаторно и работать не может).
мне кажется, что очень опасно легкомысленное отношение ко всякой традиции -- как к православной, так и к такой явной бесовщине, которой являются хехалот.
а вот, оказывается, статейка израильских психиатров о нашем герое (т.е. о бен Зоме): http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=PubMed&list_uids=1390356&dopt=Abstract (судя по реферату, благоглупости психиатрические).
(бен Зома -- один из четырех раввинов, героев рассказа хехалот о том, как они слетали на небо на колеснице Иезекииля. для троих это имело фатальные последствия. в частности, бен Зома сошел с ума. Имярек, о котором выше, -- тоже теперь лечится амбулаторно и работать не может).
мне кажется, что очень опасно легкомысленное отношение ко всякой традиции -- как к православной, так и к такой явной бесовщине, которой являются хехалот.
а вот, оказывается, статейка израильских психиатров о нашем герое (т.е. о бен Зоме): http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=PubMed&list_uids=1390356&dopt=Abstract (судя по реферату, благоглупости психиатрические).
no subject
Date: 2006-11-12 09:20 pm (UTC)no subject
Date: 2006-11-12 10:45 pm (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 09:49 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-11-12 09:30 pm (UTC)no subject
Date: 2006-11-12 10:44 pm (UTC)у меня устоялась привычка читать ben Zoma как бы по-немецки.
no subject
Date: 2006-11-12 10:57 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Да пребудет с Вами Сила :)
From:Re: Да пребудет с Вами Сила :)
From:Re: Да пребудет с Вами Сила :)
From:no subject
Date: 2006-11-12 09:59 pm (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 12:00 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 02:05 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 12:25 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 02:04 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 01:47 am (UTC)А вы можете пояснить, почему лит-ра хехалот -- бесовщина? То есть, в чем-то не без этого, конечно. Но мне казалось, что не все там заслуживает подобного названия. Или, может, я ошибалась.
Буду признательна за ваши пояснения,
И.
no subject
Date: 2006-11-13 02:04 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 02:08 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-11-13 01:50 am (UTC)так что неудивительно, что можно рехнуться от комбинации фрейдизма с иудейской мистикой.
no subject
Date: 2006-11-13 01:53 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 01:57 am (UTC)А что касается Фрейда, то пожалуй, признаюсь, что я его очень не жалую. не люблю. хотя некоторые его мысли верны. но его теории все же довольно однобокие и редукционистские. слава Богу, человек более сложное существо, чем казалось фрейду.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-11-13 01:59 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 02:01 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 02:04 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-11-13 10:03 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 03:54 pm (UTC)"психопатология антирелигиозного пафоса" -- как-нить так назвать.
no subject
Date: 2006-11-13 12:06 pm (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 03:53 pm (UTC)no subject
Date: 2006-11-13 06:06 pm (UTC)правильно - делать моральные выводы не из всех историй подряд, а выборочно.
поскольку с темой вы знакомы, остается впечатление, что просто передергиваете. что огорчает.
кстати, главной заслугой фрейда считаю открытие им множественной детерминированости психических процессов. забавно, но главное обвинение, предъявляемое фрейду недалекими людьми - односторонний взгляд на психику. стоило бы посмеяться, но мне почему-то совсем не смешно.