роковые страсти
Apr. 25th, 2005 10:26 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrhttp://www.livejournal.com/users/hgr/891976.html?thread=9771592#t9771592
у меня появился интересный оппонент по части рока и сопутствующих товаров.
некий иеромонах МП, написавший статью при артподдержке Умки.
т.к. автор (пока что, несмотря на искреннее желание разобраться) еще плохо понимает фактуру материала, я не могу понять, насколько сильно мы расходимся с ним мировоззренчески (и даже расходимся ли вообще). поэтому всерьез отвечать на его критику не могу, т.к. не могу ее всерьез понять.
ответ "невсерьез" я дал по ссылке.
дай ему Бог здоровья -- не только физического и духовного, но и душевного.
а то ведь сейчас приходится иеромонаху МП транслировать в молодежном журнале тезисы хиппи вроде такого:
"«Тихая охота» - песня про человека, поевшего волшебных грибов в зимнем лесу, и пусть мне не рассказывают, что сам по себе прием поганок отражает стремление к суициду: ничего подобного. Я вообще не интересуюсь темой самоубийства - это вещь глупая и неконструктивная." (Умка).
выходит, что грибы -- это вещь конструктивная, тут уж не поспоришь, даже будучи иеромонахом (в МП).
вот здесь и сходство между комбинатом ритуальных услуг, поставляющим опиум (по-современному -- грибы) для народа, и хиппи. хиппи придут в МП -- и уже приходят -- поскольку видят в ней такую форму религиозности, в которой можно не напрягаться вообще и жить вовсе без принудиловки, т.к. членами МП являются, согласно ее официальной идеологии, все крещеные русские люди, а также и некрещеные, но имеющие крещеных предков. других критериев принадлежности к МП и не требуется. поэтому никакой несовместимости между МП и хиппи быть не может.
но я все это не люблю. не люблю всякую наркоманию.
а люди, которые предпочитают реальность и действие, -- это, по складу своему, панки. они всегда рискуют хуже-чем-просто-ошибиться: сделать необратимый неправильный поступок. но этот риск неизбежен, т.к. альтернатива -- не делать поступков вообще, ссылаясь на идеалы детей цветов и на "волю Божию".
у меня появился интересный оппонент по части рока и сопутствующих товаров.
некий иеромонах МП, написавший статью при артподдержке Умки.
т.к. автор (пока что, несмотря на искреннее желание разобраться) еще плохо понимает фактуру материала, я не могу понять, насколько сильно мы расходимся с ним мировоззренчески (и даже расходимся ли вообще). поэтому всерьез отвечать на его критику не могу, т.к. не могу ее всерьез понять.
ответ "невсерьез" я дал по ссылке.
дай ему Бог здоровья -- не только физического и духовного, но и душевного.
а то ведь сейчас приходится иеромонаху МП транслировать в молодежном журнале тезисы хиппи вроде такого:
"«Тихая охота» - песня про человека, поевшего волшебных грибов в зимнем лесу, и пусть мне не рассказывают, что сам по себе прием поганок отражает стремление к суициду: ничего подобного. Я вообще не интересуюсь темой самоубийства - это вещь глупая и неконструктивная." (Умка).
выходит, что грибы -- это вещь конструктивная, тут уж не поспоришь, даже будучи иеромонахом (в МП).
вот здесь и сходство между комбинатом ритуальных услуг, поставляющим опиум (по-современному -- грибы) для народа, и хиппи. хиппи придут в МП -- и уже приходят -- поскольку видят в ней такую форму религиозности, в которой можно не напрягаться вообще и жить вовсе без принудиловки, т.к. членами МП являются, согласно ее официальной идеологии, все крещеные русские люди, а также и некрещеные, но имеющие крещеных предков. других критериев принадлежности к МП и не требуется. поэтому никакой несовместимости между МП и хиппи быть не может.
но я все это не люблю. не люблю всякую наркоманию.
а люди, которые предпочитают реальность и действие, -- это, по складу своему, панки. они всегда рискуют хуже-чем-просто-ошибиться: сделать необратимый неправильный поступок. но этот риск неизбежен, т.к. альтернатива -- не делать поступков вообще, ссылаясь на идеалы детей цветов и на "волю Божию".
Re: Этож неправда
Date: 2005-04-25 07:31 pm (UTC)2. Опиума вообще не бывает, или о нем не следует говорить?
Это не ответ.
Date: 2005-04-25 07:45 pm (UTC)2. Вам не знакомо это выражение? Я поясню. «Опиумом для народа» бесящиеся товарищи, ненавидящие Бога именовали Церковь.
Re: Это не ответ.
Date: 2005-04-25 07:46 pm (UTC)"опиум ДЛЯ народа" -- (с) Остап Бендер.
То есть,
Date: 2005-04-25 07:52 pm (UTC)Re: Это не ответ.
Date: 2005-04-25 08:00 pm (UTC)1. А Вам не знакомо выражение - "этнически православные"? Я поясню. Так [обойдусь без эпитетов] товарищи, которым Бог далеко ортогонален, называют русское по происхождению население России и сопредельных стран (в отличие, например, от немцев и поляков - "этнических католиков"). Из того, что это население (которому Бог, по большому счету, не менее ортогонален, чем товарищам) составляет 70% населения России, они делают выводы, что Россия - страна "православного большинства", и товарищи выражают его (большинства) / ее (России) интересы.
Мне знаком термин «православная культура»
Date: 2005-04-25 08:07 pm (UTC)Так что, понятие взято из жизни, никто его не придумывал. Конечно, бОльшая часть из этих 70% вообще может не верить в Бога, при этом считая себя «православными» (кавычки неспроста.)
Ну и что? Я так думаю, если hgr усматривает в этой ситуации противоречие, нужно его справедливо раскрывать. То есть, возражать именно против 70%, а не относить Церковь к хиппи и наркоманам. Вот не туда движение...
Re: Мне знаком термин православная культура
Date: 2005-04-25 08:11 pm (UTC)