еще не видел книги Виноградова. он вообще-то (и эта его работа по Андрею) подает большие надежды. жаль, если он связался с дерьмом. впрочем, не знаю, что там (в книге) могло быть нового. Виноградов опубликовал новую греч. ркп. Андрея в городе людоедов, но он это сделал у нас в Христианском Востоке. может, перепечатал?
насчет "все позволено" -- это не так. это они хотят, чтобы было так, и есть разные круги, которые лоббируют их интересы. а поэтому есть и другие круги, которые не лоббируют.
если первая ред., то я не понимаю, зачем было ее издавать (или там только перевод?) -- она была издана в 1990, критич. изд.
остальные источники -- видимо, тоже только переводы. тогда похоже, что книжка популярная. в популярную книжку, если она сколько-нибудь заказная, всегда положат дерьма.
конечно, упоминание про Андрея в Киеве в научном тексте, но на голубом глазу -- это ниже плинтуса. не понимаю, как Виноградов мог такое сделать. надо будет посмотреть.
Правосл. Энциклопедия и Веретенников -- это МПшная помойка. совершенно вне науки, хотя несколько ученых туда написали несколько обобщающих статей (едва ли десяток наберется; остальное -- самодеятельность). но тут причина не в том, что клерикализм давит, а в том, что МП -- закрытая корпорация с круговой порукой, т.е. там нормальный научный уровень невозможен по тем же причинам, что и в обычных советских НИИ в области закрытой тематики: нет конкуренции и контроль-приемка результатов -- сами у себя. поэтому МП не столько антиисторична, сколько антипрофессиональна (в области науки).
книгу Виноградов подготовил, с публикациями текстов, серьезную и интересную (поэтому вряд ли есть шанс, что он одновременно подготовил вторую и тоже серьезную). мы собираемся ее публиковать в приложении к ХВ. но теперь возникло осложнение: по некиим махинациям, вышел т.1 "Библиотеки Христианского Востока" -- не знаю на какие деньги, но, подозреваю, на те, что должны были пойти на Виноградова. это махинация Савкина (директора Алетейи) и еще одного типа. они издали переводы Еланской (т.е. не научную, а популярную книгу, что противоречит принципам ХВ), действуя от имени выдуманной ими самими редколлегии, участники которой даже не знают, что "их посчитали". мы еще не обсуждали с Пиотровским случившееся. реакция редколлегии ХВ м.б. жесткой, т.е. мы можем отказаться от издания Supplementum. но тогда я сам издам это в своем журнале Scrinium, который надеюсь стартовать в 2004 г.
про Виноградово понятно: решил лишний раз издать облегченный вариант. соседство с попьём под одной обложкой -- это, конечно, неприличие. все равно что придти на бал с куском ..... на лацкане.
"Византийская б-ка" всегда была халтурой. видимо, Вы плохо следили, что там печатается. там был принцип скорости и окупаемости. коммерческий проект периода первоначального накопления.
журнал Scrinium -- патрология, критическая агиография, церковная история. а также те материалы ХВ, которые не публикуются там по причинам всякой ненаучной политики. т.1 -- Mémorial R.P. Michel van Esbroeck, s.j. т.2 -- Varia Aethiopica. FS Sevir Chernetsov.
наука оперирует только доказуемыми истинами. т.е. научное доказательство должно быть убедительно для любого человека, независимо от его религиозной веры. (другое дело, что научная интуиция может определяться чем угодно, религиозной верой в том числе. но интуиция в науке -- дело интимное).
если какие-то выводы убедительны только для тех, кто исповедует какие-либо определенные религиозные взгляды, то эти выводы ненаучны. (верны они или нет -- это совершенно отдельный вопрос).
Согласен с первой частью объяснения. Относительно второй - Не думаете ли что в каждой научной работе больший удельный вес имеет анализ который происходит от внутренних убеждений? Школа, методика может быть одна но выводы соверешенно разные. Почему так?
анализ может происходить от чего угодно, но, если он научный, то он соответствует определенным правилам. другое дело, что эти правила могут быть неоднозначными, отсюда и различие выводов даже в пределах науки, особенно гуманитарной.
Скажите, пожалуйста, а Александр Солдатов журналист и Александр Солдатов иконописец - это разные люди (вроде, даже и возраст тот, и место проживания, и направленность православная)!?
Re: Может быть не в тему
Date: 2004-02-20 11:16 am (UTC)насчет "все позволено" -- это не так. это они хотят, чтобы было так, и есть разные круги, которые лоббируют их интересы. а поэтому есть и другие круги, которые не лоббируют.
Re: Может быть не в тему
Date: 2004-02-20 12:05 pm (UTC)остальные источники -- видимо, тоже только переводы. тогда похоже, что книжка популярная. в популярную книжку, если она сколько-нибудь заказная, всегда положат дерьма.
конечно, упоминание про Андрея в Киеве в научном тексте, но на голубом глазу -- это ниже плинтуса. не понимаю, как Виноградов мог такое сделать. надо будет посмотреть.
Правосл. Энциклопедия и Веретенников -- это МПшная помойка. совершенно вне науки, хотя несколько ученых туда написали несколько обобщающих статей (едва ли десяток наберется; остальное -- самодеятельность). но тут причина не в том, что клерикализм давит, а в том, что МП -- закрытая корпорация с круговой порукой, т.е. там нормальный научный уровень невозможен по тем же причинам, что и в обычных советских НИИ в области закрытой тематики: нет конкуренции и контроль-приемка результатов -- сами у себя. поэтому МП не столько антиисторична, сколько антипрофессиональна (в области науки).
книгу Виноградов подготовил, с публикациями текстов, серьезную и интересную (поэтому вряд ли есть шанс, что он одновременно подготовил вторую и тоже серьезную). мы собираемся ее публиковать в приложении к ХВ. но теперь возникло осложнение: по некиим махинациям, вышел т.1 "Библиотеки Христианского Востока" -- не знаю на какие деньги, но, подозреваю, на те, что должны были пойти на Виноградова. это махинация Савкина (директора Алетейи) и еще одного типа. они издали переводы Еланской (т.е. не научную, а популярную книгу, что противоречит принципам ХВ), действуя от имени выдуманной ими самими редколлегии, участники которой даже не знают, что "их посчитали". мы еще не обсуждали с Пиотровским случившееся. реакция редколлегии ХВ м.б. жесткой, т.е. мы можем отказаться от издания Supplementum. но тогда я сам издам это в своем журнале Scrinium, который надеюсь стартовать в 2004 г.
Re: Может быть не в тему
Date: 2004-02-21 04:52 am (UTC)"Византийская б-ка" всегда была халтурой. видимо, Вы плохо следили, что там печатается. там был принцип скорости и окупаемости. коммерческий проект периода первоначального накопления.
журнал Scrinium -- патрология, критическая агиография, церковная история. а также те материалы ХВ, которые не публикуются там по причинам всякой ненаучной политики. т.1 -- Mémorial R.P. Michel van Esbroeck, s.j. т.2 -- Varia Aethiopica. FS Sevir Chernetsov.
Re: Может быть не в тему
Date: 2004-02-26 06:01 pm (UTC)Какой Ваш критерий оценки - ученого (в смысле scholar) от не ученого?
Андрей Псарев.
Re: Может быть не в тему
Date: 2004-02-26 08:16 pm (UTC)Re: Может быть не в тему
Date: 2004-02-27 11:02 am (UTC)А.
Re: Может быть не в тему
Date: 2004-02-27 11:45 am (UTC)если какие-то выводы убедительны только для тех, кто исповедует какие-либо определенные религиозные взгляды, то эти выводы ненаучны. (верны они или нет -- это совершенно отдельный вопрос).
Re: Может быть не в тему
Date: 2004-02-27 07:31 pm (UTC)Относительно второй - Не думаете ли что в каждой научной работе больший удельный вес имеет анализ который происходит от внутренних убеждений? Школа, методика может быть одна но выводы соверешенно разные. Почему так?
Re: Может быть не в тему
Date: 2004-02-27 09:02 pm (UTC)no subject
Date: 2004-02-22 01:33 am (UTC)Re:
Date: 2004-02-22 01:54 am (UTC)no subject
Date: 2004-02-22 03:29 pm (UTC)Re:
Date: 2004-02-22 08:14 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-23 05:38 am (UTC)