вот интересно, что Вы подобными изысканиями хотите сказать - что все евангелие это такой символический роман, составленный из (выдуманных?) историй, которые должны являться продолжением ВЗ событий (каковые события да и их герои притом ваще неизвестно, были ли на самом деле и чем занимались)? какое тогда отношение это имеет к реальной жизни Христа? если Он уже даже просто не мог сесть у колодца и поговорить без того чтобы это было продолжением каких-то мифов, то это ваще абзац какой-то. компьютерная игра.
Территория мистицизма, в принципе, допускает много того, что в приземлённом быту считается искуственным и непрактичным. Незачем даже ходить далеко: литургия воссоздаёт Тайную Вечерю – то есть, «отражает миф», делает христианина прямым соучастником давних событий. А Христос – Сын Божий. Вполне можно допустить, что Он, будучи Святым в сути Своей, переотражает пророчества непрерывно.
вот и нет. и мидраш -- это совсем не сказки Афанасьева, т.е. не фольклор.
агиографическая легенда -- не фольклор. у нее своя жизнь, похожая в чем-то -- но не вполне -- на жизнь мифа (в его отличии от сказки, по Леви-Строссу: у двух племен мб. одинаковое предание, но у одного племени это уже сказка, а у другого -- еще миф, поэтому значение одного текста совершенно разное).
в агиографической легенде заложена пружина -- культ. она превращается в сказку (фольклор) только тогда, когда пружина вынута.
так из французских рыцарских романов (сказок) можно пытаться реконструировать агиографические легенды кельтов... (чем я тоже отчасти думаю заняться).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-08-22 11:14 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-22 12:07 pm (UTC)Возможно, вы тоже ежедневно становитесь отражением каких-нибудь мифов. Просто не в курсе. А тут – выкопали.
no subject
Date: 2013-08-22 12:28 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-22 01:13 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-22 03:07 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-22 06:04 pm (UTC)мне не потянуть такой градус дискуссии. надо похолоднее.
no subject
Date: 2013-08-22 06:23 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-22 06:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-03 09:27 pm (UTC)Re: "это ж бубль-гум!" (с) мультфильм про попугая Кешу
Date: 2013-08-26 06:58 pm (UTC)контаминация Элима и Рефидима точно по картинке -- во 2 в. до РХ у Иезекииля Трагика, фрагмент 16.
no subject
Date: 2013-08-26 07:01 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-27 08:50 pm (UTC)агиографическая легенда -- не фольклор. у нее своя жизнь, похожая в чем-то -- но не вполне -- на жизнь мифа (в его отличии от сказки, по Леви-Строссу: у двух племен мб. одинаковое предание, но у одного племени это уже сказка, а у другого -- еще миф, поэтому значение одного текста совершенно разное).
в агиографической легенде заложена пружина -- культ. она превращается в сказку (фольклор) только тогда, когда пружина вынута.
так из французских рыцарских романов (сказок) можно пытаться реконструировать агиографические легенды кельтов... (чем я тоже отчасти думаю заняться).