вот и нет. и мидраш -- это совсем не сказки Афанасьева, т.е. не фольклор.
агиографическая легенда -- не фольклор. у нее своя жизнь, похожая в чем-то -- но не вполне -- на жизнь мифа (в его отличии от сказки, по Леви-Строссу: у двух племен мб. одинаковое предание, но у одного племени это уже сказка, а у другого -- еще миф, поэтому значение одного текста совершенно разное).
в агиографической легенде заложена пружина -- культ. она превращается в сказку (фольклор) только тогда, когда пружина вынута.
так из французских рыцарских романов (сказок) можно пытаться реконструировать агиографические легенды кельтов... (чем я тоже отчасти думаю заняться).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Re: "это ж бубль-гум!" (с) мультфильм про попугая Кешу
Date: 2013-08-26 06:58 pm (UTC)контаминация Элима и Рефидима точно по картинке -- во 2 в. до РХ у Иезекииля Трагика, фрагмент 16.
no subject
Date: 2013-08-26 07:01 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-27 08:50 pm (UTC)агиографическая легенда -- не фольклор. у нее своя жизнь, похожая в чем-то -- но не вполне -- на жизнь мифа (в его отличии от сказки, по Леви-Строссу: у двух племен мб. одинаковое предание, но у одного племени это уже сказка, а у другого -- еще миф, поэтому значение одного текста совершенно разное).
в агиографической легенде заложена пружина -- культ. она превращается в сказку (фольклор) только тогда, когда пружина вынута.
так из французских рыцарских романов (сказок) можно пытаться реконструировать агиографические легенды кельтов... (чем я тоже отчасти думаю заняться).