Статья весьма резонная в теоретическом и диагностическом планах. А вот версия процесса обретения "земли обетованной"... не убеждает. Среди моих знакомых немало "разочаровавшихся", но как-то не в коей мере это не отразилось на интересе к ИПЦ и т. д. Об альтернативе задумываются, но не в том направлении. Опять же... дался Вам этот "экуменизм". Да нет никакого "экуменизма", одна номенклатурная игра. Это то же самое, что заподозрить Хрущева в предательстве социализма лишь потому, что он съездил в Америку. Более того - реальный экуменизм преследуется даже в пределах одного из главных "экуменистов" (это я Вам как экуменист говорю)
это Вы за пределы темы статьи выходите. я только обозначил для связности повествования тему ИПЦ (Земли обетованной), но с темой статьи она никак особо не связана.
я как раз и хотел сказать, что "просто альтернатива" -- это или конкурирующие юрисдикции (К.поль, Румыния, УПЦ КП) или теперь РПЦЗ(А).
Так же и мне, не обладающему даром видеть "всю картину", и не знающему "умных слов", но желающему внести свою "лепту" в части, видимой мне. Думается, что осознавший дальнейшую невозможность пребывания в "сергианах" по Каноническим причинам, (а не от разочарования в ожидаемой "всеобщей любви"), услышал Глас Божий, и должен (после "исхода") замереть ничего не предпринимая, кроме отстранения от названных "нечестивыми"(при этом нельзя посещать их, а вовсе не гнушаться их посещением). Господь, выведший из МП, указал и дальнейший Путь, но не надо суетиться, бежа куда попало; нужно обнаружить разсуждением направление верного движения (или - стояния). Ведь "замерев" в молитве, отбросив мiрское мудрование, непременно увидишь, что деятельность РПЦЗ(А) конфликтует с Евангелием и Преданием, в части презрения каноничных "держателей" территории - Катакомбной Церкви. КЦ не может не существовать, поскольку она - премница Греко-Российской Церкви, которую бесам одолеть в принципе невозможно! Она "всегда набирает силы", и не было периода в совецкой истории, когда бы КЦ не получала притока в "живой силе". Господь Бог обещал это! Он обещал "не оставить" нас, и чувство "оставленности"- от бесов. Бесы же "подгоняют" и "бежать в другую церковь". Мне это прежставляется так.
Вы глянули статью? Я с тамошней идеей, что МП спасёт массовый исход, выражаю, т.с., несогласие. Ни о каком прогнозе речи не идёт, исключительно как Полиграф Полиграфыч об Энгельсе с Каутским рассуждаю.
"облака" "На жаргоне программистов" совсем не то обозначают. Вы б лучше вообще не использовали такую терминологию, ИТ-шников это только оттолкнет. "соцсеть" - это тоже большая натяжка, если уж придираться. хотя бы потому что соцсети как таковые несут в основном развлекательные функции, в них люди в основном болтают о всякой ерунде. такие аналогии только запутывают
Перечел текст и паки скажу, что интриги монахов- студитов по замещению кафедр "своими" людьми мало отличаются от современной мышиной возни; для обоснования мафиозности современной клановости надо придумать что-нибудь более убедительное. Хотя для целевой аудитории ИПХ текст вполне прокатит, они церковную историю по Вашему "Краткому курсу ист.ВКПб" учат:)
вот Вы верите в перспективы РПЦ МП, причем, Ваше понимание "хорошего" похоже на мое. тогда вопрос -- он из двух частей, но можно отвечать хотя бы на одну, хотя лучше на обе:
1. что конкретно должно измениться, чтобы Вы могли сказать, что "положение исправилось"? 2. какие есть пути движения к этой цели? (т.е. что можно сделать практически? я имею в виду действия вроде "всенощной молитвы", "индивидуального террора" или чего угодно, но столь же конкретного). ---------- это те вопросы, которые я себе ставил в начале 90-х. на (1) у меня был ответ: разрыв общения МП с К.полем, Александрией и Антиохией по обвинению в ереси экуменизма и предложение к остальным церквам WO определиться в этом конфликте. забавно, что в 1996 МП была очень близка к такому решению. на (2) у меня менялись разные ответы, пока не осталось никакого.
я читал другие книжки. но что в церковном управлении не предусмотрены революции -- это, конечно, благоглупостное заблуждение. в Церкви предусмотрено исправление искажений, и оно может начинаться с любой стороны -- и все будет без нарушения канонов.
"Церковные сети"
Date: 2011-06-10 06:12 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-10 06:48 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-10 07:15 pm (UTC)я как раз и хотел сказать, что "просто альтернатива" -- это или конкурирующие юрисдикции (К.поль, Румыния, УПЦ КП) или теперь РПЦЗ(А).
РПЦЗ(А) пиарю, можно сказать.
no subject
Date: 2011-06-11 04:18 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-11 07:17 am (UTC)Но мне сейчас кажется, что перерождение МП возможно и без массового исхода оттуда прихожан.
no subject
Date: 2011-06-11 08:05 am (UTC)любопытно )
Date: 2011-06-14 03:10 pm (UTC)Вы бы поподробней развили свой прогноз
no subject
Date: 2011-06-14 05:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-14 07:47 pm (UTC)Но кажется автор и не особенно заботится о спасении МП )?
no subject
Date: 2011-06-16 04:32 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-11 08:57 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-11 09:13 am (UTC)есть общий термин network, который распространяется и на социальные связи.
no subject
Date: 2011-06-11 01:00 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-06-11 02:57 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-11 04:33 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-11 07:18 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-11 07:23 pm (UTC)а коррупционные связи -- непубличны.
по условиям своего времени, до крайности конфликтного, монахи-студиты делали революцию -- опираясь более на мирян, давили на иерархию.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-06-11 04:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-11 04:33 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-11 04:35 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-11 05:01 pm (UTC)тогда Вы больше угадали. социализмы возникали из отдельных клеток христианства, аналогично раковым опухолям.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:задам Вам и я вопрос
Date: 2011-06-14 07:49 pm (UTC)1. что конкретно должно измениться, чтобы Вы могли сказать, что "положение исправилось"?
2. какие есть пути движения к этой цели? (т.е. что можно сделать практически? я имею в виду действия вроде "всенощной молитвы", "индивидуального террора" или чего угодно, но столь же конкретного).
----------
это те вопросы, которые я себе ставил в начале 90-х.
на (1) у меня был ответ: разрыв общения МП с К.полем, Александрией и Антиохией по обвинению в ереси экуменизма и предложение к остальным церквам WO определиться в этом конфликте. забавно, что в 1996 МП была очень близка к такому решению.
на (2) у меня менялись разные ответы, пока не осталось никакого.
no subject
Date: 2011-06-12 09:12 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-13 05:20 am (UTC)но что в церковном управлении не предусмотрены революции -- это, конечно, благоглупостное заблуждение. в Церкви предусмотрено исправление искажений, и оно может начинаться с любой стороны -- и все будет без нарушения канонов.