Ижевские священники
May. 29th, 2011 11:54 pmвоспользовались рекомендацией одного из Иерусалимских патриархов, Иринея, и пошли к м. Агафангелу из РПЦЗ(А).
http://inokinya-fakel.livejournal.com/23579.html
при этом, надо полагать, за несколько дней у них не могла измениться позиция по двум принципиальным для них пунктам:
1. не входить ни в какую юрисдикционную структуру, а оставаться в МП, -- чтобы их последователи, актуальные и потенциальные -- не думали, будто надо куда-то переходить,
2. сохранить евхаристическое общение с МП.
или все-таки их позиция внезапно изменилась? подождем разъяснений.
вероятно, мы будем свидетелями несовпадающих интерпретаций того, что совершилось сегодня в Воронеже (пока текстов официальных заявлений нет вообще, только картинки).
-- если ижевские священники вошли в РПЦЗ(А) на правах чего-то вроде ставропигии, то РПЦЗ(А) вошла в евхаристическое общение с МП.
-- если они не входили в РПЗЦ(А), а лишь договорились о помощи их организации, то интересно, как это будет подано внутри РПЦЗ(А), и тогда все равно вопрос: как быть с их общением с МП? (или для РПЦЗ(А) это вообще не проблема, коль скоро Ириней тоже в общении с МП?).
http://inokinya-fakel.livejournal.com/23579.html
при этом, надо полагать, за несколько дней у них не могла измениться позиция по двум принципиальным для них пунктам:
1. не входить ни в какую юрисдикционную структуру, а оставаться в МП, -- чтобы их последователи, актуальные и потенциальные -- не думали, будто надо куда-то переходить,
2. сохранить евхаристическое общение с МП.
или все-таки их позиция внезапно изменилась? подождем разъяснений.
вероятно, мы будем свидетелями несовпадающих интерпретаций того, что совершилось сегодня в Воронеже (пока текстов официальных заявлений нет вообще, только картинки).
-- если ижевские священники вошли в РПЦЗ(А) на правах чего-то вроде ставропигии, то РПЦЗ(А) вошла в евхаристическое общение с МП.
-- если они не входили в РПЗЦ(А), а лишь договорились о помощи их организации, то интересно, как это будет подано внутри РПЦЗ(А), и тогда все равно вопрос: как быть с их общением с МП? (или для РПЦЗ(А) это вообще не проблема, коль скоро Ириней тоже в общении с МП?).
no subject
Date: 2011-05-29 07:59 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-29 08:07 pm (UTC)Ириней им на самом деле советовал Агафангела. возможно, они так поговорили ("рамочно"), что возникло две разных версии -- внутри РПЦЗ(Л) будет одна, а для МПшной стороны -- другая.
и, в чем я абсолютно уверен, ижевцы не отказались от евхаристического общения с МП. это значит, что и РПЦЗ(Л), если там есть то или иное общение с ижевцами, теперь уже тоже будет несколько иной юрисдикцией.
no subject
Date: 2011-05-29 08:08 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-29 08:14 pm (UTC)по Фрейду, да.
no subject
Date: 2011-05-29 08:34 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-29 08:36 pm (UTC)евхаристическое общение -- это когда допускаются к таинствам те, кто причащается там, где поминают Гундяева.
так понятно?
no subject
Date: 2011-05-29 08:50 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2011-05-30 10:01 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-05-30 10:48 am (UTC)http://inokinya-fakel.livejournal.com/23579.html?thread=14363
no subject
Date: 2011-05-30 12:45 pm (UTC)одного из Иерусалимских патриархов
Date: 2011-05-29 08:21 pm (UTC)Re: одного из Иерусалимских патриархов
Date: 2011-05-29 08:32 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-30 06:56 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-30 12:49 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-30 01:00 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-30 01:16 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-05-30 11:39 am (UTC)о Катакомбах замолвите слово
Date: 2011-06-11 11:59 am (UTC)На каком основании РПЦЗ(А) конкурирует со своей "Сестрой" на ее "жилплощади", прикрываясь "фиктивным браком" с "управдомом"? ...Мне думается, что нарушение Правил - чревато лишением Божией Помощи, и, победные реляции и общее оживление церковной жизни закончатся печальным раздором и стагнацией... Не находите, Владыко?
Re: о Катакомбах замолвите слово
Date: 2011-06-11 12:04 pm (UTC)о КЦ
Date: 2011-06-12 01:00 am (UTC)Господь не может бросить чад Своих, и наши метания, суть "сито". Остается "чистое золото"; и его - прибывает! ...но даже если и -"нет"! "Верных" всегда достаточно!
Конечно, жаль остальных, но если Бог Веру не дал, то - что такое человек! "Себе внимай Антоние"!
Re: о КЦ
Date: 2011-06-12 02:32 am (UTC)административное подчинение--это была ошибочная идея, от которой пришлось отказаться.
о КЦ
Date: 2011-06-12 03:57 am (UTC)Если же они здесь "восстанавливают епископат", то - пора домой, в заграницу. Или пусть меняют имя - Катакомбы принимают всякого, ищущего Правды Божией и Царства Его!
И, разве "развернутые вопросы" не требуют исчерпывающих ответов? Отписки шлют "докучающему", а невже тема не важна?
Re: о КЦ
Date: 2011-06-12 09:01 am (UTC)Одесса называется.
бла 3р.:
Date: 2011-06-12 10:35 pm (UTC)Этот "пассаж" я привел по поводу того, что нецыи "серьезно" говорят в сомнительных случаях, поскольку иного обоснования своим мыслям, кроме уверения в "серьезности", не существует. "О присутствующих не говорят", но это "общее правило".
Я не придираюсь к словам, но, в связи с тем, что некоторые "тоже не считают" констатацию "никогда небыло", значимой, может возникнуть положительное подкрепление мечты о возможности небывалого.
Re: бла 3р.:
Date: 2011-06-13 05:55 am (UTC)о "гостях"
Date: 2011-06-13 07:01 am (UTC)