миссионерское
Dec. 21st, 2010 07:35 pmесли понимать духовно, то все будет правильно. рассказ взят отсюда:
---------
Был Хакон Черноусый славным хевдингом, бродягой и пиратом, как это у них, викингов-то, водилось; и вот однажды отправился он служить за звонкое золото византийскому кесарю. Отслужил недолго, получил награду и с триумфом возвратился в родные фьорды. А надо заметить, что на службе кесаря он крестился.
И созвал старик Хакон весь свой народ, семью, слуг, рабов и воинов, и сказал им: "А ну-ка, принимайте веру в нового бога".
Его спросили: а зачем нам принимать веру в какого-то нового бога, и что нам с той чужеземной веры?
И Хакон рассказал им потрясающую историю, которую впоследствии дословно записал ошарашенный ею монах, проезжавший с миссией через те края.
"Жил в далекой южной стране - говорил своим родичам Хакон - могучий конунг именем Иисус. Его дружина была совсем невелика - всего двенадцать бойцов - но каждый из них был отчаянным берсерком, и приносил вождю много добычи и вражьих отрубленных голов. Но увы! Один из них оказался предателем, потому что был недоволен своей долей при разделе награбленного. Он выдал конунга Иисуса врагам, когда тот спал в лесу, упившись хмельного, после славного боя. Его схватили, прибили гвоздями к носу боевого корабля и вышли в холодное море, и он умер. Его враги так боялись его - даже мертвого! - что бросили его тело в глубокую пещеру и завалили огромным камнем. Но на третий день! Он воскрес из мертвых! Раздробил камень на части, вылез из пещеры, набросился на всех своих врагов и предал их лютой смерти! И за это Один забрал его в Вальгаллу живым!"
Крестился весь фьорд и все окрестные деревни.
------------
---------
Был Хакон Черноусый славным хевдингом, бродягой и пиратом, как это у них, викингов-то, водилось; и вот однажды отправился он служить за звонкое золото византийскому кесарю. Отслужил недолго, получил награду и с триумфом возвратился в родные фьорды. А надо заметить, что на службе кесаря он крестился.
И созвал старик Хакон весь свой народ, семью, слуг, рабов и воинов, и сказал им: "А ну-ка, принимайте веру в нового бога".
Его спросили: а зачем нам принимать веру в какого-то нового бога, и что нам с той чужеземной веры?
И Хакон рассказал им потрясающую историю, которую впоследствии дословно записал ошарашенный ею монах, проезжавший с миссией через те края.
"Жил в далекой южной стране - говорил своим родичам Хакон - могучий конунг именем Иисус. Его дружина была совсем невелика - всего двенадцать бойцов - но каждый из них был отчаянным берсерком, и приносил вождю много добычи и вражьих отрубленных голов. Но увы! Один из них оказался предателем, потому что был недоволен своей долей при разделе награбленного. Он выдал конунга Иисуса врагам, когда тот спал в лесу, упившись хмельного, после славного боя. Его схватили, прибили гвоздями к носу боевого корабля и вышли в холодное море, и он умер. Его враги так боялись его - даже мертвого! - что бросили его тело в глубокую пещеру и завалили огромным камнем. Но на третий день! Он воскрес из мертвых! Раздробил камень на части, вылез из пещеры, набросился на всех своих врагов и предал их лютой смерти! И за это Один забрал его в Вальгаллу живым!"
Крестился весь фьорд и все окрестные деревни.
------------
no subject
Date: 2010-12-21 04:42 pm (UTC)Может, еще и богослужебные тексты на русский перевести?
no subject
Date: 2010-12-21 05:14 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 04:47 pm (UTC)http://blog.fontanka.ru/posts/51482/
no subject
Date: 2010-12-21 05:13 pm (UTC)http://hgr.livejournal.com/1825443.html?thread=29069987#t29069987
no subject
Date: 2010-12-21 04:50 pm (UTC)Но, конечно, надо духовно понимать, ага.
Это главное.
no subject
Date: 2010-12-21 05:12 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 04:58 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 05:11 pm (UTC)это значит "понимать духовно".
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2010-12-22 09:14 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2010-12-22 09:29 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2010-12-22 09:33 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2010-12-22 09:46 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2010-12-22 09:53 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2010-12-22 10:16 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2010-12-22 10:31 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2010-12-22 10:44 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2010-12-22 11:04 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2010-12-22 11:27 am (UTC) - Expand(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-12-21 05:15 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 05:17 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 05:19 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 05:30 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 05:32 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 06:14 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 05:38 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 05:45 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 06:19 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 09:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 05:53 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 06:19 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-21 06:04 pm (UTC)- если посмотреть, то тут образ героя, которого предали.
А ведь по сути надо донести образ Того, которого презрели, осмеяли и оружием которого было смирение, а не воинствование.
Что-то не сложилось. Хотя история хороша по-своему.
no subject
Date: 2010-12-21 06:06 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-12-22 12:21 am (UTC)Сразу вспоминается история о том, как святой Патрик крестил Ойсина (там тоже миссионер говорил с целевой аудиторией на её языке - и добился успеха).
Искупление
Date: 2010-12-22 09:08 am (UTC)А без этого Новый Завет практически теряет смысл.
Re: Искупление
Date: 2010-12-22 09:19 am (UTC)Re: Искупление
From:Re: Искупление
From:no subject
Date: 2010-12-23 10:12 am (UTC)Хронология, правда, разъехалась: сначала все остальное, а потом только "12 отчаянных берсерков".
Но и это объяснимо: год круглый.
no subject
Date: 2010-12-27 03:32 pm (UTC)