hgr | загадка кельтской агиографии

Да, Колумбан в начале 1 эпистолы к папе Григорию:

Domino Sancto et in Christo Patri, Romanae pulcherrimo Ecclesiae Decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam Flori, egregio Speculatori, Theoria utpote divinae Castalitatis perito, ego, Bar-iona (vilis Columba), in Christo mitto Salutem.

From:

точно!

спасибо!

From:

Приложение 3.
Стихи Кольмана, сложенные для Кольмана ирландца, на родину стремящегося и возвращающегося (IX в.)

Ныне вдруг поспешивших увидеть любимые земли,
И оставляющих тем всей нашей жизни совместность,
В путь торопящихся вдруг не возвратят уговоры,
Милого голоса вспять не повернет призыванье.
Разве способны любовь к родине в любящем сердце, 5
Преодолев, заменить гнев и досады собой?
Если бы снова Христос возвратил мне ушедшие годы,
В том же порядке, в каком им положено быть человекам,
(Некогда ведь у нас тоже был возраст цветущий)
Так, чтобы сделались вдруг черными снова седины, 10
То и меня захватили бы точно такие же мысли.
Так окажи снисхожденье, прости слабосильную старость,
Наших желаний теперь она постоянный соперник.
Слушай, о чем пел стихом когда-то поэт многоумным:
Как и в его времена, в моих жилах бессильная старость 15
Кровь леденит и покинула мощь остывшее тело,
И не горячей, не теплою кровью не полнятся вены.
Загнутый берег морской я и увидеть пугаюсь.
Ты же отсрочку прерви быстрым движением судна!
Кольмана помни, а Кольман тебя не забудет. 20
Буду теперь я взывать, сколько голос мне верный позволит,
Но лишь немного твой разум уловит неспящий.
Пусть же тебя не заботит пышная слава мирская,
Мнимому сходная сну, относимому ветром, пустому
Дыму небесному, что ни у кого во владеньи, 25
Прямо бегущей реке, изо всех наиболее быстрой.
Радостно в путь отправляйся, не мучайся боле тоскою.
Пусть всемогущий Творец, нам единая в жизни надежда,
Жутко грохочущих в море валов и ветров управитель,
Даст тебе тихой волны средь качаемых зыбей, 30
Сам станет кормчим на судне твоем, и водою,
И дуновеньем влекомом тучки несущего Эвра
Прямо доставит тебя к лучшему берегу скоттов.
Будь же потом о тебе крепкой счастливая слава,
Здравствуй, всегда похвалы за добрую жизнь получая.
Так же, как я теперь, лучших времен лишь желаю, 35
Пусть непрерывно в твоей следуют радости жизни.

*Colman’s Farewell to Colman / Ed. K.Meyer. Eriu. 1907.Vol. 3. P.186 – 189.

From:

а это к чему? (может, я не замечаю; плохо, когда перевод стихотворный, а не дословный...)

From:

Это к вопросу о распространенности имени:

Монах по имени Колман прощается с монахом по имени Колман.

From:

о, да! а в святых там более 100...

From:

Вступление к житию святого Колумбы (Адомнан). Перевод мой (пока, увы, непечатный)).
"Мужу досточтимой жизни и блаженной памяти, отцу и основателю монастырей, выпало носить одинаковое имя с пророком Ионой: ибо, хотя оно и звучит по-разному на трех разных языках, однако означает один и тот же предмет, который по-еврейски называется Иона, по-гречески зовется «перистера», а по-латыни именуется Колумба – Голубь. И таким вот именем был одарен человек Божий не без намерения божественного Провидения: ибо и согласно вере евангельской, Дух Святой, сошедший на Единородного [Сына] предвечного Отца, показался именно в виде сей малой птицы, именуемой голубем, и отсюда известно, что во многих местах Священных Писаний она таинственным образом знаменует Святого Духа. Посему и Спаситель в Евангелии проповедует Своим ученикам, чтобы они имели в своем сердце голубиную простоту – ведь голубь птица простая и невинная. Поэтому таким именем надлежало называться человеку простому и невинному, который голубиными своими нравами показывал, что на нем пребывает Дух Святой – и с этим весьма согласуется то, что написано в Притчах Соломоновых: «Доброе имя лучше большого богатства»".

From:

http://www.archive.org/stream/MN5129ucmf_3#page/n103/mode/2up
(если кому критично, могу набрать текст из современного издания).

From:

нет, сейчас не надо.
но хорошо бы подобрать что-то про культ Ионы (пророка) у кельтов.
тут может что-то быть.

в т.ч., среди псевдоэпиграфов и экзегетики.

From:

Сейчас с ходу не скажу, но боюсь, что свидетельств именно о культе не будет: у меня такое ощущение, что это глоссариальное такое пояснение. В "Календаре Энгуса" пророк Иона не упоминается в соответствующий день, и только приводится как пример в послесловии; он отсутствует в "Календаре Таллахта" и в "Календаре О Гормана". В "Календаре" вот что:
Rom-sóerae, á Íssu, - Освободи меня, о Иисус
a rí úasail amri, - О Царь благородный, чудесный -
amail sóersai Iónas - Как ты освободил Иону
de brú céti magni. - Из лона ceti magni.

Re: + оригинал

From:

hgr.livejournal.com - Date: 2010-01-16 11:55 pm (UTC) - Expand

Re: + оригинал

From:

lantse.livejournal.com - Date: 2010-01-17 12:04 am (UTC) - Expand

Re: + оригинал

From:

hgr.livejournal.com - Date: 2010-01-17 12:09 am (UTC) - Expand

Re: + оригинал

From:

noctu-vigilus.livejournal.com - Date: 2010-01-17 01:10 am (UTC) - Expand

Re: + оригинал

From:

lantse.livejournal.com - Date: 2010-01-17 06:15 pm (UTC) - Expand

Re: + оригинал

From:

florentioslg.livejournal.com - Date: 2010-01-17 02:34 am (UTC) - Expand

From:

спасибо! вот у меня и контаминировались оба текста.

From:

Контаминировались, надеюсь, в хорошем смысле слова ))

From:

в буквальном! (смешались, а не загрязнились! ))

From:

V письмо Колумбана. К папе Бонифацию IV .

1. Прекраснейшему из целой всей Европы Церквей главе, Папе достойнейшему, превысшему Прелату, Пастырю пастырей, почтеннейшему Епископу, приземленнейший небеснейшему, мельчайший наибольшему, деревенский горожанину, лепечущий красноречивейшему, последний первому, пришлец урожденному, бедненький всемогущему – Вымолвить странно! Чудное дело! Редкая птица! – написать решился Отцу Бонифацию Голубь.

И все любопытные образы говорящих птичьих базаров из Навигацио - параллельные образам монашеских общин на отдаленных островах - тоже укладываются в эту концепцию. Не верится только, что никто про это не писал.

From:

Ну это опять же, боюсь, к Филиппу Прокофьеву: в его дипломной работе это было.

From:

alta-voce.livejournal.com

Насколько я помню по ирландской своей повестюшке, Колумба - вполне исторический персонаж, королевских кровей, из клана Конейл.

Вот, выложила генеалогический набросок, сделанный тогда.

From: