сегодня, 10 марта, -- ровно год с пострижения наших матушек:
http://logothet.livejournal.com/40133.html
http://logothet.livejournal.com/40486.html
эти матушки накопились за время полуподпольного существования нашей приходской жизни, пока из-за разных внешних ограничений она не могла принимать свойственные ей формы. тогда постригли всех, кого было можно, а с тех пор никто еще не накопился, хотя зреют некоторые.
но что надо сказать в общем и целом:
монашеская жизнь -- самая лучшая.
выбирать ее или не выбирать -- это (разумеется, для верующего человека) даже и не вопрос. это просто by default.
вопрос начинается тогда, когда почему-либо нет возможности (веры, решимости) для монашеской жизни.
в монашеской жизни может быть бОльшая благоустроенность (она зависит не от внешних условий, а от духовного руководства) или меньшая, но даже самая неблагоустроенная монашеская жизнь лучше самой благоустроенной жизни немонашеской.
поэтому, для кого вопрос актуален, -- посмотрим и подумаем, а есть ли вообще тут вопрос?!...
чтение по теме:
Никогда не вздумай счастливее монаха считать мiрянина, имеющего жену и детей и увеселяющегося тем, что многим он делает добро, и щедро творит милостыню, и вовсе не терпит искушений от демонов, — [не думай так], признавая себя ниже его по благоугождению Богу, и не окаявай себя как погибающего. Ведь я не говорю, что ты живешь безукоризненно, оставаясь в монахах. Но если ты бываешь и очень грешным, то скорбь души твоей и злострадание дороже пред Богом, нежели выдающаяся добродетель мiрянина.
http://logothet.livejournal.com/40133.html
http://logothet.livejournal.com/40486.html
эти матушки накопились за время полуподпольного существования нашей приходской жизни, пока из-за разных внешних ограничений она не могла принимать свойственные ей формы. тогда постригли всех, кого было можно, а с тех пор никто еще не накопился, хотя зреют некоторые.
но что надо сказать в общем и целом:
монашеская жизнь -- самая лучшая.
выбирать ее или не выбирать -- это (разумеется, для верующего человека) даже и не вопрос. это просто by default.
вопрос начинается тогда, когда почему-либо нет возможности (веры, решимости) для монашеской жизни.
в монашеской жизни может быть бОльшая благоустроенность (она зависит не от внешних условий, а от духовного руководства) или меньшая, но даже самая неблагоустроенная монашеская жизнь лучше самой благоустроенной жизни немонашеской.
поэтому, для кого вопрос актуален, -- посмотрим и подумаем, а есть ли вообще тут вопрос?!...
чтение по теме:
Никогда не вздумай счастливее монаха считать мiрянина, имеющего жену и детей и увеселяющегося тем, что многим он делает добро, и щедро творит милостыню, и вовсе не терпит искушений от демонов, — [не думай так], признавая себя ниже его по благоугождению Богу, и не окаявай себя как погибающего. Ведь я не говорю, что ты живешь безукоризненно, оставаясь в монахах. Но если ты бываешь и очень грешным, то скорбь души твоей и злострадание дороже пред Богом, нежели выдающаяся добродетель мiрянина.
no subject
Date: 2007-03-10 09:22 am (UTC)Главное его найти и правильно на нем стоять. :)
no subject
Date: 2007-03-10 09:31 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2007-03-10 09:39 am (UTC)no subject
Date: 2007-03-10 09:42 am (UTC)брат спрашивает старца, почему мы так подвизаемся, а все равно считаем себя погибающими, а люди в миру не подвизаются вовсе, но и не думают париться. на что старец отвечает, что они "пали единым великим падением" -- потому падать дальше им некуда, и никто их больше не искушает.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:субъективное мнение
Date: 2007-03-10 09:46 am (UTC)Re: субъективное мнение
Date: 2007-03-10 09:50 am (UTC)можно еще добавить, что монашество, как и семейная жизнь, обладает психотерапевтическим воздействием, но, кроме того, оно обладает и еще кое-чем.
а невротичность -- не порок и даже свинство не такое уж большое.
Re: субъективное мнение
From:Re: субъективное мнение
From:Re: субъективное мнение
Date: 2007-03-10 11:04 am (UTC)+1
Я в одном монастыре разговаривал с человеком, который приехал из прибалтики и собирался стать послушником. Он сказал "А че там работы нет, мать старая, сказала, мне тебя содержать не под силу, езжай в Россию в како нибудь монастырь возьмут..."
а вообще у Григория Богослова об этом очень хорошо написано...
no subject
Date: 2007-03-10 11:07 am (UTC)даже для таких монахов, которые годиков через 10 монашествования решают жениться и женятся?:)
no subject
Date: 2007-03-10 11:33 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-03-10 01:00 pm (UTC)интересно, а как такая традиция ("и не окаевай себя как погибающего") сочетается, например, с "держи ум свой во аде" прп.Силуана Афонского и многими другими подобными примерами (Антония Великого, кажется, и сапожника из Александрии, ещё одна патериковая история про двух женщин, которые прожили, не ссорясь, на кухне всю жизнь, и оказались выше некоего преподобного отца, про царя, который носил власяницу под царскими одеждами и, опять же, оказался выше преподобного пустынника и т.д. и т.п.)
думается, что приведённая Вами ссылка - это некое маргинальное течение в Предании, которое Вы выдаёте за единственное возможное
no subject
Date: 2007-03-10 01:05 pm (UTC)это, с моей т.зр., фундаментальнейшее противоречие всей православной аскетике, т.к. такие мысли главную монашескую проблему и страсть (гордыню) окружают такими неприступными стенами, что даже пользуясь всеми аскетическими книжками, к ней будет просто даже не подобраться
(и примеров таких монахов, которые считают себя выше всех только потому, что они монахи (и именно требуют такого к себе отношения ото всех), к сожалению, встречать доводится не так редко)
(no subject)
From:no subject
Date: 2007-03-10 01:07 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:estera, из Сумрака
From: (Anonymous) - Date: 2007-04-05 10:45 am (UTC) - ExpandRe: estera, из Сумрака
From:no subject
Date: 2007-03-10 04:01 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-10 06:16 pm (UTC)Зачисляй тогда уж и каноны в маргинальное течение:
"Ибо два пути в жизни, относительно сего предмета. Один - обыкновенный и житейский, то есть брак, другой же - Ангельский, и коего нет превосходнее, то есть девство. Если кто избрал мирской путь, то есть брак, то не подлежит порицанию, но не получит стольких даров, хотя, впрочем, получит некие, ибо и он приносит плод тридесятикратный. Если же кто восприял чистый и премирный путь, хотя путь его жесточе и труднее первого, но таковой приемлет более чудные дарования, ибо принес плод совершенный, сторичный." (посл.Афанасия к Аммуну).
no subject
Date: 2007-03-10 06:42 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-10 06:49 pm (UTC)настроение должно быть веселым!
(no subject)
From:???
Date: 2007-03-10 06:57 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-11 01:47 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-11 01:59 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-11 09:38 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-11 09:50 pm (UTC)но и вообще для христиан важно размножаться только духовно. а необходимый для этого человеческий материал всегда наплодят язычники.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-03-14 06:17 am (UTC)У меня такой вопрос, в Православии возможен ли отказ от монашеской жизни (при этом оставаясь Православным)? Спрашиваю исключительно из "праздного интереса".
А я наконец-то более-менее разобрался с основной массой своего запланированного чтения и собираюсь на днях начать рекоммендованную Вами "Душеполезную повесть о жизни Варлаама и Иоасафа" :)
no subject
Date: 2007-03-14 11:17 am (UTC)внутренний отказ от монашества равносилен отказу от православия.
no subject
Date: 2007-03-15 10:13 pm (UTC)И всегда знамя критики семьи, женщин и проч. видишь в руках монахов. Так уж сложилось, что у них больше времени для богословствования и писательства.
Кстати, монахи современные любят давать советы по воспитанию детей.
И поносить тело на чем свет стоит. (Хотя тело - необходимая составляющая человека)
Но в Библии лишь несколько мест, косвенно превозносящих девство. и много мест, с похвалой супружеству.
Думаю, что в правильном супружестве труд и подвиг не меньший, чем в монашестве (хотя мне сравнивать затруднительно :).
Упражнение в любви ко всем членам семьи, особенно когда они орут, пилят, пищат и нравоучают - это ли легче бесовских видений?!
no subject
Date: 2007-03-15 10:15 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-15 10:22 pm (UTC)