shaping of the mind

[hgr]

сабж -- это, наверное, главное, почему нужно читать ныне празднуемого святого (Дионисия Ареопагита).
очень душеполезно переписывать его страницами на греческом и вообще любыми способами добиваться запоминания Corpus Dionysiacum близко к тексту.
это то же самое, почему нужно в детстве учить стихи Пушкина (не побоюсь этого слова) и Лермонтова.
читать византийскую патристику без Ареопагита в голове -- это почти то же самое, что читать ее без Библии (которая тоже д.б. в памяти и как можно более полно -- и как можно ближе к греческому тексту Септуагинты; поэтому, в частности, русский перевод лучше не читать вообще, чтобы не засорять память, а читать только славянский).
такое запоминание, мне кажется, почти недостижимо, если читать Библию и Ареопагита только для ученых занятий. поэтому кабинетные ученые так часто лажаются, не узнавая цитат и аллюзий и из-за этого совершенно перевирая смысл патристического текста (самый смешной случай -- с мнимой "неграмотностью" Антония Великого, которая "произошла" только от неузнавания евангельской(!!!) цитаты целыми поколениями ученых).

Comments

оффтоп

[cergiy.livejournal.com]

простите о.Григорие, мне посоветовали обратиться к вам по поводу Иоанна Апамейского. Не встречали ли вы его труды итп

Re: оффтоп

[hgr.livejournal.com]

труды его у меня на полке стоят, но я пока что понимаю лишь то, что ничего не понимаю в Иоанне Апамейском.

Re: оффтоп

[cergiy.livejournal.com]

а они естественно не на русском?!
интересно, а что там непонятного. он вроде той же "школы" что и прп. Исаак Сирин...

Re: оффтоп

[hgr.livejournal.com]

на сирийском с пер. на немецкий.
непонятна там дата, хотя бы приблизительная (она очень дискуссионна), а от этого и все остальное. в частности, отношение к Исааку Сирину.

Re: оффтоп

[cergiy.livejournal.com]

"непонятна там дата"
что это вроде как разные люди были в разное время?! что-то в этом духе?
ну те есть там что-то еретическое содержится?

Re: оффтоп

[hgr.livejournal.com]

может, и так. по кр. мере, тут надо ооооочень серьезно думать. и не факт, что придумаешь. огромные исследовательские инвестиции при очень проблематичном результате. у меня принцип заниматься такими вопросами только по наитию -- когда вдруг увидишь какую-то совершенно новую т.зр.
с Иоанном Ап. не получалось пока.

насчет еретического содержания -- никогда нельзя говорить отвлеченно. у Макария Египетского содержится? нет? а тогда почему дословные цитаты анафематствованы на 3 Всел. соборе? (и про Симеона НБ то же самое можно привести).
но, во всяком случае, весь Иоанн Ап. м.б. прочитан православно.

Re: оффтоп

[cergiy.livejournal.com]

понятно, Благодарю.
***
"а тогда почему дословные цитаты анафематствованы на 3 Всел. соборе? (и про Симеона НБ то же самое можно привести)."
если не сложно могли бы?!
"но, во всяком случае, весь Иоанн Ап. м.б. прочитан православно."
хмм..интерсно, но как бы сказать, у него есть что-то "новое" или как-то по-другому обработанное?

Re: оффтоп

[hgr.livejournal.com]

о Макарии подробно в книжке Дунаева.
о Симеоне НБ на русском нет, так что трудно привести (22 анафематизма К.польского собора 1140 г. -- формулы взяты дословно из его творений).
понять, что у данного автора "новое", можно только если читать его в историч. контексте, а это -- увы.

Re: оффтоп

[cergiy.livejournal.com]

БЛАГОДАРЮ!

Re: оффтоп

[grikes.livejournal.com]

Ya perevel na russkiy ego slovo "O molitve". Sm.: "Bogoslovskiy vesnik" 5/6 (izdaetsya Moskovskoy Dohovnoy Akademiey). V tom zhe nomere est vstupitelnaya staya i annottirovannya bibliografia vseh rabot ob Ioanne.

Re: оффтоп

[cergiy.livejournal.com]

А его можно достать в сети?
Благодарю.

Re: оффтоп

[grikes.livejournal.com]

net, k sozhalaniyu, v seti net i ne budet.
Soobshite mne vash e-mail na grikes@rambler.ru, i v techenie nedeli ya poshlu vam tekst.

Re: оффтоп

[cergiy.livejournal.com]

ок. написал.

Re: оффтоп

[hgr.livejournal.com]

точно. я ведь знал, да забыл.
спасибо, что проявились!