hgr: (Default)
[personal profile] hgr
по наводке [livejournal.com profile] guralyuk прочитал, наконец, параноидальную поэму Миши Сухотина, о которой давно был наслышан. очень огорчился, конечно, -- что его так занесло. но зато вспомнилось... Миша -- один из нескольких человек на свете, которым я больше всего в жизни обязан. -- хотя знакомство наше было кратковременным, всего лишь с 80 по 81 гг.

Миша был первым человеком, у которого я останавливался, когда приезжал в Москву, -- в 1980-81 гг. (до этого я в Москве бывал только между Ленинградским и Ярославским вокзалами). познакомился я с ним тоже именно тогда -- у него дома и с целью остановиться. т.е., понятно, меня рекомендовали его питерские родственники, но познакомились мы с ним только тогда.

Миша занимал одну из трех комнат подвальчика того дома по Мансуровскому переулку, в котором Булгаков поселил своего Мастера (сейчас -- но не тогда -- там, разумеется, мемориальная доска и т.п.). все детали были очень узнаваемы. в реале это был дом, где жил какой-то Булгаковский друг. мне и тогда не шибко был интересен Булгаков, но мне ужасно нравился этот заповедник добольшевицкой Москвы из двух соседствующих одноэтажных домов 19 в. (причем, наш был даже вовсе деревянным). каждый дом был вполне по-деревенски окружен садом и забором -- и всё это с видом чуть ли не на Кремль, между Остоженкой и Кропоткинской, рядом с испарениями (дело было зимой) бассейна на месте будущего ХХС.

в своей несчастной поэме Миша вспоминает и объясняет, как он дошел до жизни такой -- в подвале Мастера:

Где-то с 80-го по 85-ый мне пришлось жить не у себя дома,
потому что вместо меня там, Глеб Олегович,
поселились Вы и даже назывались «Сухотин»,
чтобы вместо меня лечиться по соседству.


тогда я не знал этого сюжета, а сегодня его можно узнать даже из сетевых биографий помянутого Г.О. (то, что, спустя столько лет, -- столько обид -- это меня тоже огорчает в поэме).

в те годы -- из-за Миши -- я чуть не полюбил Москву. но, конечно, не это было главным.

главное произошло в последние дни 1981 г., когда Миша приехал в Питер -- перед самым Новым Годом. мы тогда шли в гости к общим знакомым и по дороге успели переброситься тет-а-тет несколькими словами. я ему сказал, что собираюсь креститься -- т.к. Миша был единственным из моих знакомых, кто мог считаться православным. Миша очень одобрил. тут я ему говорю: но креститься я всё не могу -- уже полгода собираюсь, но не могу: я вижу, какой я плохой и не исправляюсь, поэтому креститься мне нельзя. тут Миша и ответил мне фразой, которую я запомнил на всю жизнь: "А что же ты на себя надеешься, а на Господа не надеешься?". -- Да, решил я: что же это я на себя надеюсь, а на Господа не надеюсь? -- после этого я и решил креститься как только так сразу.

шел уже почти Новый Год. крестился я (в МП и обливанием, увы) 6 января 1982 г. сразу после сдачи экзамена по любимому предмету -- квантовой химии. правда, хорошим я так и не стал.

Re: СМЕРТЬ ВАХХАБИТА

Date: 2002-06-03 01:23 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
сильный текст. местами с рабоче-крестьянской прямотой -- но сильный. да.

Re: СМЕРТЬ ВАХХАБИТА

Date: 2002-06-03 02:20 pm (UTC)
From: (Anonymous)
===сильный текст. ... сильный. да.

Вот память проклятая! Забыл, кто это сказал: "Не в силе Бог, а в правде". Вы не помните, о. Григорий?

Re: СМЕРТЬ ВАХХАБИТА

Date: 2002-06-03 09:24 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
Александр Невский.

когда есть правда, сила тоже не помешает. см. дела того же святого.

Re: СМЕРТЬ ВАХХАБИТА

Date: 2002-06-05 11:56 am (UTC)
From: (Anonymous)
Я не понял, какое отношение к данному стиху имеет св. Александр Невский?

Чем силен стих? Что в нем автор стоит над "игрой сил" современности, давая этим силам свободно "поиграть". А сам оставаясь над и вне всего этого. Силы "зла" представлены в виде "цинизма" русских и "романтизма" чеченцев, силы "добра" в лице правозащитников. Ну а автор остается по ту сторону этого "добра" и "зла". Да, это сильно. Тут и правда есть. Чья же? Известно чья - Ф.Н. Причем здесь православие, и почему православный священник эту силу и эту правду приветствует, я не пойму. Уж св. Александр Невский точно не такую правду имел в виду и не за эту правду полагал свою душу. Ницшеанство это духовное эстетство. Конечно, это круче. чем эстетство чувственное или душевное, но все равно это эстетство. Созерцание игры сил. При таком подходе участие в бесстрастных страстях Христовых подменяется совсем другим "бесстрастием".

December 2025

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829 3031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 2nd, 2026 08:48 am
Powered by Dreamwidth Studios