hgr: (Default)
[personal profile] hgr
прекрасная Эдесская хроника (на сирийском яз., но православная. время Юстиниана или чуть позже), без всяких экивоков (датировка по Эре Селевкидов; для получения по РХ отнять 311):

55. The year 739, the heresy of those who say that sin is implanted in nature, became known.

Date: 2005-02-23 06:26 pm (UTC)
From: [identity profile] atas.livejournal.com
Дайте тогда заодно ссылку на вашу Current Music, которая сегодня весь день.

Date: 2005-02-23 06:48 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
нет в сети, кажется. я не знаю, где.

Date: 2005-02-23 06:48 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
а вообще после таких комментов я думаю: слава Тебе Господи, что я не якоже прочии человецы или якоже сей Данувиус. а то бы забанил.

Date: 2005-02-23 06:52 pm (UTC)
From: [identity profile] atas.livejournal.com
Да ладно, не обольщайтесь. При всем желании вас трудно назвать ласковым и обходительным относительно комментаторов. Ну если только это не ваши самоубийцы, конечно.

Date: 2005-02-23 09:07 pm (UTC)
From: [identity profile] ex-jen1930.livejournal.com
Несторианская, Вы хотите сказать? (тем более во времена Юстининана)

Неудивительно.

Date: 2005-02-23 11:00 pm (UTC)
From: [identity profile] balalajkin.livejournal.com
Из чего следует, что эта хроника православная? Время Юстиниана богато ересями.
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
из того, что там последовательно осуждаются все, кого надо осудить, и автор подчеркнуто держится Юстиниана. время доведено до ок. 540 года.
From: [identity profile] ex-jen1930.livejournal.com
В Эдесе-то, православная? Ну-ну...

Неправославная она уже по одному отрицанию Первородного Греха.
From: [identity profile] balalajkin.livejournal.com
Из содержания, которое вы процитировали, следует, что по крайней мере по одному пункту автор расходится с православием, либо же перевод неверен.
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
если всегда знать заранее, в чем состоит православие, то вообще не нужно книжек читать. древние авторы в наших проверках уже не нуждаются -- их есть, кому проверить.

первый издатель Эдесской Хроники, Ассемани (нач. 18 века), мог только недоумевать относительно такой позиции автора: Ассемани, как и Вы, ничего не знал о реальных путях догматики в этом вопросе, но хотя бы был историком, который понимал, что документ нужно уважать.

а теперь уже хорошо известно, что тот взгляд, который Вы, на основании русской дореволюционной богословской макулатуры считаете православным, был всего лишь воззрением африканского меньшинства на Западе и юлианитского меньшинства на Востоке. Восток в целом и Православие в целом его не принимали НИКОГДА. на Западе в защиту Православия против Августина выступил Иоанн Кассиан в трактате "О воплощении" и в 15-м "Собеседовании".
From: [identity profile] balalajkin.livejournal.com
Спасибо. Попробую воспользоваться вашими указаниями и найти Кассиана, которого, признаюсь, вовсе не читал.
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
на русском есть только Собеседования (трактат О воплощении не переводился). там в начале перевода есть какая-то грубая ошибка, но, в целом, понятно. за это 15-е собеседование сторонники Августина (гл. образом, Проспер Аквитанский) объявили св.Иоанна Кассиана еретиком.
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
Иоанна Кассиана на русском легко найти он-лайн.

December 2025

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829 3031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 2nd, 2026 04:55 am
Powered by Dreamwidth Studios