а вот у меня дети спросили
Jul. 14th, 2004 11:28 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrhttp://www.skeptik.net/offtop/jesat.htm
как ответить на приведенное здесь доказательство, что Иисус -- это, на самом деле, Антихрист? я пока что промолчу, а предложу детям (и не только) сказать что-то самим.
мне кажется, отвечать на такие статьи, -- полезное упражнение. это именно те вопросы, которые возникают у современных людей при чтении НЗ, и на которые обычно нет ответов в благоглупостных книжках 19 века.
как ответить на приведенное здесь доказательство, что Иисус -- это, на самом деле, Антихрист? я пока что промолчу, а предложу детям (и не только) сказать что-то самим.
мне кажется, отвечать на такие статьи, -- полезное упражнение. это именно те вопросы, которые возникают у современных людей при чтении НЗ, и на которые обычно нет ответов в благоглупостных книжках 19 века.
Re: все более прекрасно!
Date: 2004-07-26 05:34 am (UTC)"поздняк метаться"
Date: 2004-07-26 05:38 am (UTC)Не смешите.
Кстати, поздравляю Вас - Ваш коммент имеет № 666.
"Мылом господу помоемся".
Re: "поздняк метаться"
Date: 2004-07-26 06:02 am (UTC)Вообще большая часть целей, которые люди ставят перед собой, решается не выбором "быть - не быть", а выбором "как быть" (eqv., большая часть проблем пользователей решаются не выбором операционной системы, а ее правильной настройкой и установкой приложений). Надо ОЧЕНЬ не любить себя, чтобы рассматривать небытие как самоцель. Вы правда до такой степени себя не любите?
За номерами не слежу, неинтересно.
Re: "поздняк метаться"
Date: 2004-07-26 06:06 am (UTC)Напротив, надо ОЧЕНЬ ЛЮБИТЬ СЕБЯ, чтобы отказываться от навязываемого бытия, как бы это ни казалось алогичным адептам противоположной точки зрения. Именно так я себя и люблю.
Re: "поздняк метаться"
Date: 2004-07-26 06:08 am (UTC)"Религия удобна тем, что думать не надо".
Date: 2004-07-26 06:10 am (UTC)Re: "Религия удобна тем, что думать не надо".
Date: 2004-07-26 06:17 am (UTC)Любить себя, не существуя, очень сложно.
Кстати, и при минимуме бытия это делать тоже сложно. Исчезнет "фактор коммунизма", и может быть очень абыдна (за бесцельно прожитые).
Re: "Религия удобна тем, что думать не надо".
Date: 2004-07-26 06:22 am (UTC)Мне достаточно любить себя сейчас.
И кому будет "абыдна", если он не существует?
Я ж говорю про сон разума...
Re: "Религия удобна тем, что думать не надо".
Date: 2004-07-26 06:30 am (UTC)Re: "Религия удобна тем, что думать не надо".
Date: 2004-07-26 06:42 am (UTC)Кстати, Вы заметили, что все Ваши аргументы имеют выраженную отрицательную модальность: "если ты не с нами - то умрешь, или абыдна тебе потом будет. У нас доженька-то ого-го!"
"Если ты не будешь целовать задницу Хенку, он выбьет из тебя все дерьмо" ©
Re: "Религия удобна тем, что думать не надо".
Date: 2004-07-26 07:13 am (UTC)Не находите?
Re: "Религия удобна тем, что думать не надо".
Date: 2004-07-26 10:41 pm (UTC)Есть еще варианты, но все они by design временны.
Re: "Религия удобна тем, что думать не надо".
Date: 2004-07-26 10:46 pm (UTC)Насыщенность смеси "как проявление работы автомобиля" максимальна на минимальных скоростях. Относительная влажность в природе "как проявление абсолютной влажности" выше всего при низких температурах, т.е. при низкой абсолютной. Физическая боль сильней не тогда, когда ты здоров, а тогда, когда ты болен, т.е. при низкой жизнеспособности.
2. А о чем с Вами говорить, если любое упоминание о будущих пряниках с ходу объявляется "коммунизмом" (при том, что остальное, написанное в HB, Вы почему-то принимаете), а мой личный опыт потребления пряников Вас по каким-то причинам не устраивает?
Кстати, о боли. У
Чего только не узнаешь
Date: 2004-07-26 11:30 pm (UTC)И еще, что ж вы меня всегда припоминаете? Другие аргументы заканчиваются?
Re: "Религия удобна тем, что думать не надо".
Date: 2004-07-26 11:59 pm (UTC)попробую перевести сие на мещанский язык... на корявый язык плаката :) (так, кажись у Маяковского?)
Т.е. "...банкротство некоего банка (скажем в 92 году) - решающий аргумент против того, чтобы держать в нем свои деньги. Если вы не жалуетесь на потерю своих денег в нем - то чем Вам мешает этот банк? А если ничем не мешает - то зачем требовать компенсацию за потерянный вклад?"
А если еще учесть, что некто решил за вас, где вам лучше было хранить эти ваши деньги...
Да как ни обзовите
Date: 2004-07-27 12:10 am (UTC)Ни в светлое, ни в темное будущее я не верю.
еще2)"мой личный опыт потребления пряников Вас по каким-то причинам не устраивает" - так это ВАШ опыт. А у меня опыт ДРУГОЙ. И всегда АВШ опыт будет ВАШИМ, а МОЙ - МОИМ.
А принимаю я из НВ только фактуру, характеризующую отношение саваофа к людям и вытекающее из отношения поведение.
Дерево судят по плодам - так, кажется?