hgr: (Default)
[personal profile] hgr
http://portal-credo.ru/site/?act=comment&id=489
мой Комментарий Дня

АПДЕЙТ тут говорят, что встреча с Евтихием в Екатеринбурге у Лавра была, только о ней ничего не сообщили народу.
ок. пусть теперь, если хотят доказать, что была, объясняют, почему же не сообщили народу.

субъективно я охотно верю, что такая встреча могла быть. это было бы в стиле: для своей паствы -- одно поведение, для публики -- противоположное; главное -- чтобы не пересекалось. вот и недопересекались до того, что сами себя высекли. канонически -- если встреча была такой, что был сделан вид, что ее не было, то, значит, ее и не было.

если им теперь очень важно настоять, что была, то теперь пусть оправдываются -- и привлекают к этой встрече еще больше внимания, чем если бы сразу о ней сообщили.

Date: 2004-05-28 02:08 pm (UTC)
From: [identity profile] benev.livejournal.com
Отче!
1. почему-то ссылка не открывается.
2. что это Лесолюб говорит, что еп. Евтихий с вл. Лавром встречались-таки. Как на самом-то дле было?

Date: 2004-05-28 02:25 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
по моим сведениям, встречи не было. если же она была каким-то неофициальным порядком, то это не влияет на канонический смысл. если ее не было официально, то это все равно, что ее не было вообще. т.е. такие факты так же не имеют значения, как и мысли в голове м.Лавра.
если была встреча, то надо было иметь смелость об этом сказать официально, хотя бы в собственных СМИ РПЦЗ(Л). выпустить какое-то сообщение. а если этого не было сделано -- значит, и встречи не было. пусть теперь доказывают обратное.

Date: 2004-05-28 02:30 pm (UTC)
From: [identity profile] benev.livejournal.com
согласен
From: [identity profile] phil-o-soft.livejournal.com
Все-таки, встреча с Евтихием была (читал на днях его интервью), где он жаловался на то, что к митр. Лавру было не пробиться, и что «синодалы» встретили его холодно. Но он говорил, что с м. Лавром беседовал и сопровождал его (можно, конечно в сети поискать интервью, или посмотреть на официальном сайте РПЦЗ фоторепортаж на предмет наличия там Евтихия, но лень).

+++ Один епископ, даже если он первоиерарх, может посетить епархию другого епископа только в том случае, если имеется приглашение от этого епископа (или же посещение происходит против воли епископа — если тот под церковным судом).

Не знал, что Первоиерарх должен спрашивать разрешения на посещение епархии. Кстати, а вл. Евтихий, он разве «Е-бургский и Алапаевский»?

+++ Для сравнения можно вспомнить, что делегацию РПЦЗ(Л) более низкого уровня в ноябре 2003 г. Патриарх принимал иначе: никакого председательствующего места в зале не было, а делегации были расположены симметрично, то есть как равные.

А тут и вспоминать не надо. Посмотрите на официальном сайте МП фото встречи Патриарх с делегацией, как они там сидят. Уже тогда он сидел на председательском месте:

http://www.russian-orthodox-church.org.ru/p31119cl.jpg

Но больше всего меня покоробило другое. Надо полностью отрицать сан архиерея, чтобы его косвенным образом сравнивать с собакой. Какие бы ни были личные чувства по отношению к личности, но это, знаете ли отче, явный перебор (не сказать бы похуже...). Разочарованъ-съ. :(
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
если по канонам, то Первоиерарх -- такой же епископ, как и все прочие, и поэтому точно так же не может вмешиваться в права правящего архиерея без решения какого-то соборного органа.

епархия Евтихия -- вся Сибирь и Урал, так что Екатеринбург входит.

поправка про 2003 год принимается, спасибо. этот пассаж будет убран.

насчет собаки: кажется, Вам присуще суеверие, что это нечистое животное. тут дело не в собаке, а в ее профессии -- конвойный пес. это именно и была та роль, ради которой Евтихий был рукоположен в 1994 году, чтобы загнать стадо российской паствы туда, куда скажет синод. что касается сана архиерея, то, разумеется, я его не признаю ни за кем из богоотступников, т.е. синода РПЦЗ(Л). поэтому если меня в чем-то и упрекать, то лишь в сравнеии человека с собакой, но не архиерея с собакой. и -- неча была рукополагать архиерея на должность конвойного пса (это упрек не к Вам, разумеется, а к вл.Марку).
From: [identity profile] phil-o-soft.livejournal.com
Помилуйте, отче, какая-то странная у Вас риторика: чистое животное, нечистое, конвойное... Если я Вас назову "собакой, сторожевым псом РПАЦ" Вам это приятно будет? Думаю, что не очень (хоть и не назову, конечно, банальное чувство такта не позволит).

Странный подход - белокриничан признаете, РПЦЗ(Л) - нет. Объясняю себе эту странность издержками производства и жесткой акривией, подчеркивающей истинность только РПАЦ.

Про наличие Евтихия - посмотрите фоты на официальном сайте РПЦЗ (я его в лицо плохо знаю, но Вы, может, узнаете).
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
Domini canes -- это вполне почетно. так что неча пенять на риторику.

разницу с признанием иерархий надежнее объяснять догматикой: РПЦЗ(Л) принимают (соборно, как Вы любите :-) веру мирового православия, а Белокриничане в ереси экуменизма не замешаны.

искать фотку Евтихия -- удовольствие ниже среднего, тем более, что я не знаю адреса сайта РПЦЗ, и его тоже пришлось бы искать. наличие там его фотки не повлияет на то, что написано у меня в апдейте: если встречи с Лавром не было официально, то ее не было вовсе.
From: [identity profile] phil-o-soft.livejournal.com
+++ Domini canes -- это вполне почетно.

Ну-ну. Еретические примеры в ход пошли... Вы бы еще про фаллические символы из культов плодородия вспомнили бы. Впрочем, если Вы не чувствуете сами, что с подобным сравнением явно переборщили, то объяснить Вам что-либо будет просто бесполезно. Увы.

Фоты визита на сайте РПЦЗ посмотрел, Евтихия на них нет. Будем надеяться на реакцию со стороны знающих людей (пока нашел, что о. Димитрий Каплун у себя в ЖЖ в подзамочной части писал, что вл. Евтихий в Е-бурге был).

Про отсутствие протокола на подмосковной встрече - вполне оправданное желание не скандалить. Но сам факт визита имел место, а значит в чем-то и выводы Вашей статьи неверны (в отношении приходов РПЦЗ в РФ).

+++ Белокриничане в ереси экуменизма не замешаны

Так вот в чём собака порылась... конвойная.
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
+++с подобным сравнением явно переборщили+++
есть различие -- между дискуссиями и аналитикой, которой мы занимаемся, здесь, и боевыми действиями (которые отнюдь не против Евтихия, но он используется в качестве инструмента, и жалеть его не приходится, т.к. сам виноват и должен был знать, на что шел). Вы человек книжный, но поймите, что за окном Вашей комнаты существует реальная борьба, в которой применяется реальная сила. сила ОМОНа и т.п. есть не у всех, а вот болевые воздействия на психику -- вполне возможны.
From: [identity profile] phil-o-soft.livejournal.com
Мне довелось служить в патрульных войсках (СМВЧ), и боевую (равно как и тактическую) подготовку Ваш покорный слуга не в книжной комнате проходил. :) И могу Вам сказать, что психологическое воздействие в сотню раз больнее физического. Только что за резон к нему прибегать?

Еще раз повторюсь: оскорбление есть оскорбление, независимо от того, где оно было: в аналитике или в дискуссии.
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
если Вы служили в армии, то Вам должны были рассказать, что на войне стреляют. в этом и состоит резон, чтобы прибегать к болевому воздействию.

в отличие от Вас, вл.Евтихий -- на войне (хотя и в качестве предателя), так что всё по законам жанра.

иногда такое воздействие может показаться оскорбительным. но если судить по внешним проявлениям, включая реакцию "реципиента", то под оскорблением можно понимать всё что угодно. поэтому лучше смотреть на собственные интенции.

я стараюсь никому не причинять неудобства сверх необходимого, то есть заранее рассчитанной меры, и даже Евтихий с паствой РПЦЗ(Л) тут не исключение. (конечно, бывает, что второпях срываешься, но эта статья -- далеко не экспромт. ее основные идеи сформировались еще лет 6 назад.)

не примите меня за гуманиста -- разумеется, у меня нет такой христианской любви, чтобы не причинять лишних неприятностей ближним ради них самих. но некоторый страх Божий на этот счет имеется.

Всё, отцы, братия и сестры!

Date: 2004-05-28 04:53 pm (UTC)
From: [identity profile] phil-o-soft.livejournal.com
Мною своя имха была уже озвучена, полагаю дальнейший спор здесь неуместным.

В надежде на вышеупомянутый некоторый страх Божий и саморефлексию слов и поступков, уподоблюсь лучше хайдеггеровским богам, закутаюсь в плащ и удалюсь.
From: [identity profile] atas.livejournal.com
Вы новичок в ЖЖ, и поэтому вас, наверное, все это шокирует.
В свое время я читал такие оскорбления у о.Дмитрия в адрес hgrа, и в адрес его митрополита, что был шокирован не меньше вашего.
А потом смотрел - они, как ни в чем не бывало, общались дальше.
Да и вочитать если других клириков в ЖЖ, они иногда такое говорят в адрес друг друга. Почему вас именно это метафорическое сравнение с литературным персонажем так смущает?
У других встречаются не метафоры, а прямые оскорбления.

Объективности ради отмечу

Date: 2004-05-28 04:19 pm (UTC)
From: [identity profile] phil-o-soft.livejournal.com
Ваше рассуждение о Ишимской епархии РПЦЗ отчасти оправданно:

"Высокопреосвященнейший Владыка выразил глубокую свою благодарность Правящему Архиепископу и его клиру за теплый прием, любовь и внимание" - т.е. м. Лавр архиеп. Викентию.

http://www.russianorthodoxchurch.ws/01newstucture/pagesru/novosti2004/ekaterninburg.html
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
вот-вот. правда, это все-таки не совсем официальные слова, хотя и с официального сайта. спасибо.

а что касается моего анализа -- то не путайте с анализом научным. КД на Креде -- это совсем другой жанр, "полевой", а не "кабинетный".
From: [identity profile] dodododo.livejournal.com
мда. а почему "отчасти"?
ведь это написано не на официальном сайте МП даже, а РПЦЗ(Л).
т.е. о встрече со своими -- ни слова. а сплошные благодарности и описания подробные посещений храмов МП.
Вам самому это кажется в порядке вещей?
From: [identity profile] phil-o-soft.livejournal.com
На самом деле мне не к частностям в статье хотелось придираться, а к ее хулиганско-оскорбительной форме.

Про порядок вещей - не знаю, думаю, что если люди приехали строить мосты, то незачем в фундамент закладывать бомбу. С воинствующей логикой РПАЦ это, видимо, вяжется плохо, но помимо войны есть еще и мирные переговоры. Пока мне не довелось читать более-менее путного объяснения почему это плохо.
From: [identity profile] dodododo.livejournal.com
если это мосты для удобства перевозки бомбы в дальнейшем -- то как сказать:))
а почему это плохо -- если Вам это не очевидно после всех длинных дискуссий в ЖЖ и не только последнего времени, то, боюсь, мне лично трудно будет объяснить.

В догонку

Date: 2004-05-28 03:22 pm (UTC)
From: [identity profile] phil-o-soft.livejournal.com
Забыл написать:

http://www.livejournal.com/users/priest_dimitriy/261921.html

А подмосковный приход для сознания МП поболе будет, чем вся сибирская епархия РПЦЗ. Не мне Вам объяснять...

Re: В догонку

Date: 2004-05-28 03:25 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
там нет епископа (если не считать Донскова) и давно уже все сделано под будущее представительство РПЦЗ при МП. где-то там, т.е. в подмосковье, Лавр и дом давно уже строит. поэтому -- неинтересно. но даже и эта встреча прошла вне официального протокола, что характерно.

Re: В догонку

Date: 2004-05-28 03:28 pm (UTC)
From: [identity profile] atas.livejournal.com
Про подмосковный приход тут найдете объяснение столь загадочному явлению
http://www.livejournal.com/users/benev/138294.html

Re: В догонку

Date: 2004-05-28 03:30 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
вот и я об том.

Re: К вопросу о Фрейде

Date: 2004-05-29 11:17 am (UTC)
From: [identity profile] vera-z.livejournal.com
удивительно, что так чувствительно отнеслись к "собаке". не знаю, известна ли широко история при рукоположении митр. Валентина. но в таком случае ты (мы) отыграл архиеп. Марку.

Re:

Date: 2004-05-29 12:26 pm (UTC)
From: [identity profile] mitr.livejournal.com
Марку отыграл тогда сам Владыка Валентин. Историю надо напомнить.

Когда Владыку Валентина только рукоположили в епископы, он присутствовал на каком-то архиерейском замечании и подал там реплику по какому-то важному вопросу. (Саму реплику не помню, но было что-то ценное). На это Марк сказал другим архиереям: "Не слушайте этого щенка", а Владыка не полез за словом в карман и кротко ответил: "Владыка, Вы себя дискредитировали. Вы рукоположили собаку".

Re:

Date: 2004-05-29 01:00 pm (UTC)
From: [identity profile] dodododo.livejournal.com
мда. вот тебе "постник и молитвенник". что толку, если способен так разговаривать?
тут и сравнивать нечего: одно дело написать, что "напоминает персонаж", другое дело так по-хамски оборвать в разговоре...
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
забыл ответить про интервью Евтихия: я о нем не знал, но оно ничего не меняет: это всё болтовня для своих. теоретически мы даже можем допускать, что он наврал, желая успокоить паству. если встреча была, то сообщение должно быть официальное, а не интеревью. и желательно -- от Лавра.

а еще и вот:

Date: 2004-05-28 03:15 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
еп. Евтихий, как получается из интервью (по Вашему пересказу), не только не был приглашен на встречу с Лавром, но и "пробиться"-то к нему едва смог.

как ему самому не унизительно писать такое (тем более -- делать). все-таки "верный Руслан" и стокгольмский синдром.

Re: а еще и вот:

Date: 2004-05-30 01:05 am (UTC)
From: (Anonymous)
Всё таки Вы переборщили с собакой. Крысы! Они просто крысы! Т.ч. отыщите рассказ о "верном крысёныше"... А собачек пожалейте - они предателями не бывают.

December 2025

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829 3031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 1st, 2026 12:14 pm
Powered by Dreamwidth Studios