hgr: (Default)
[personal profile] hgr
тут прислали инструкцию по самопричащению для мирян, у которых есть дома Святые Дары, но которые не могут добраться до священника. публикую.

С вечера прочитай три канона (покаянный, Богородице и Ангелу Хранителю) они
должны быть у тебя в молитвослове. Если хочешь/можешь то еще и вечерню
праздничную, она есть в сети например здесь: http://www.mrezha.ru/lestovka. Или/и
просто вечернее правило.
А утром прочитай утреннее правило, канон и молитвы к причастию(в
молитвослове) и изобразительные (из часослова). Перед изобразительными
поставь чайник, приготовь красное вино и какую-нибудь плошку и чайную ложку
(потом их только для этого можно будет использовать, так что выбирай мудро и
потом храни их просто в пакетике рядом с дарами). На изобразительных после
Отче наш кондак праздника, он есть в сети, Господи помилуй 12 раз, Всесвятая
Троица (это все на стр.124 в Часослове), потом налей в плошку пополам вино и
горячую воду и положи туда частицу даров (ее надо аккуратно взять пальцами -
и не надо чтобы руки от благоговения дрожали, благоговение это хорошо, но
дары ронять плохо, поэтому все делай спокойно и без дрожи, если очень
волнуешься, то просто передохни, пока не пройдет дрожь - и опустить в плошку
и пальцы отряхнуть как будто солишь, чтобы на них по возможности не осталось
крошек). Потом прочти молитву "Верую Господи и исповедаю" (она почти в конце
молитв к причастию) и причащайся. После причастия
налей в ту же плошку опять воду пополам с вином и запей. Следи за тем чтобы
в плошке не осталось крошек от даров. Потом дочитай до конца изобразительные
(Да исполнятся уста наша, и дальше - это все на страницах 124-126 в
Часослове) и потом благодарственные молитвы после причастия (в
молитвослове).
Потом ополосни плошку и ложку из чайника и эту воду вылей в цветы, а плошку
и ложку, когда высохнут, спрячь в пакетик и убери.

Date: 2004-05-19 02:50 am (UTC)
From: [identity profile] ddanilov.livejournal.com
А откуда это? Можете как-то прокомментировать, первый раз такое вижу (велико мое невежество!).

Date: 2004-05-19 04:18 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
из электронной почты, а откуда же еще?

Date: 2004-05-19 03:14 am (UTC)
From: [identity profile] euhenio.livejournal.com
Осталось это дополнить инструкцией по производству Св. Даров на дому.

Date: 2004-05-19 04:17 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
"ничего она не отвечает,
только тихо головой качает!"

Date: 2004-05-19 07:14 am (UTC)
From: [identity profile] amypp.livejournal.com
Глуповато и не благочестиво. Даже не смешно. Можно сказать - почти остроумно.

Date: 2004-05-19 07:49 am (UTC)
From: [identity profile] euhenio.livejournal.com
Я рад, что Вам понравилось.

Date: 2004-05-19 07:57 am (UTC)
From: [identity profile] euhenio.livejournal.com
Прочитал Вашу статью про Преображенского. Хорошая статья и мужественный поступок:-).

Date: 2004-05-19 08:03 am (UTC)
From: [identity profile] amypp.livejournal.com
Не выношу хамства и бездоказательных обвинений. Культура диалога часто важнее самого диалога, как справедливо заметил как-то Г. Померанц.

Date: 2004-05-19 08:08 am (UTC)
From: [identity profile] euhenio.livejournal.com
Насчет культуры не соглашусь, иначе она получится самоцелью. Для меня важнее суть. По сути Вы правильно написали. При отсутствии реальных фактов писать такие статьи (как у Преображенского) -- это больше смахивает на пасквиль.

Date: 2004-05-19 08:13 am (UTC)
From: [identity profile] amypp.livejournal.com
Насчет культуры диалога - я не умаляю сути. Как последователь Тынянова я считаю, что культура диалога обладает индуцирующим действием.

Date: 2004-05-19 08:32 am (UTC)
From: [identity profile] euhenio.livejournal.com
Тогда в философии Вы, скорее, последователь Платона, а не Аристотеля. Если диалог обладает индуцирующим действием, заставляя собеседника "вспоминать" уже известное ему изначально, это эпистема Платона, а не Аристотеля. Эпистема Аристотеля -- это индукция от восприятия окружающих вещей.

Date: 2004-05-19 08:37 am (UTC)
From: [identity profile] amypp.livejournal.com
хм, пожалуй, в каком-то смысле Платон мне интуитивно ближе, но только пропущенный через поздейшую традицию. Ничего не могу поделать - читаю Платона глазами Плотина и Порфирия.

Тут дело не только в анамнезе, а еще и в том, что формально говоря, язык и формальная сторона коммуникации обладает сложным комплексным взаимодействием со смыслом, часто определяя оный через способ выражения. Это еще просто привычка внимания к языку. Акмеизм, типа ;)

Date: 2004-05-19 08:58 am (UTC)
From: [identity profile] euhenio.livejournal.com
А хозяин этого журнала удивляется, откуда это платонизм проникает в патристику. Не иначе как через культуру диалога:-).

Date: 2004-05-19 09:25 am (UTC)
From: [identity profile] amypp.livejournal.com
обителей у Отца, как мы знаем, много

Date: 2004-05-20 01:48 am (UTC)
From: [identity profile] euhenio.livejournal.com
А перегородки до неба не доходят. Знаю, знаю...

Date: 2004-05-20 06:21 am (UTC)
From: [identity profile] amypp.livejournal.com
Это только у Филарета Дроздова :))

December 2025

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829 3031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 1st, 2026 01:48 pm
Powered by Dreamwidth Studios