еще об РПАЦ--РПЦЗ
May. 4th, 2004 01:27 pmмне поступил очень правильный коммент, где, в частности, сказано, что:
Церковную власть в России в 90-91 вполне можно было бы взять. Если бы кто-нибудь взялся. Авторитет РПЦ МП тогда вполне позволял. Просто взять храмы по одному.
это так и есть. из "источников, близких к Кремлю" мне даже известно, что если бы м. Виталий приехал в Россию во втором полугодии 1991 года и сказал, что настоящий глава Русской церкви -- это он, то ему бы все поверили.
РПЦЗшные объяснения, почему он этого не сделал, не только нелепы, но и позорны: якобы, потому, что его здесь могли убить. конечно, это в параноидальном стиле "истинно-зарубежной" части РПЦЗ, т.е. окружения м.Виталия, но это еще более позорно: как можно епископу, да еще в столь преклонном возрасте (да еще, добавим, столь бестолковому в качестве первоиерарха) не воспользоваться шансом стать мучеником -- и, в этом случае, действительно эффективно послужить возрождению Церкви в России (и искупить свои деяния по развалу РПЦЗ в 1986-87 гг.)?..
из этого в России нужно было сделать один вывод, и он был сделан, рано или поздно, всеми заинтересованными лицами:
Синод РПЦЗ -- это ферма, где все животные ничего не ценят выше своих привычных кормушек, а потому они годятся только намясо хиротонии.
Церковную власть в России в 90-91 вполне можно было бы взять. Если бы кто-нибудь взялся. Авторитет РПЦ МП тогда вполне позволял. Просто взять храмы по одному.
это так и есть. из "источников, близких к Кремлю" мне даже известно, что если бы м. Виталий приехал в Россию во втором полугодии 1991 года и сказал, что настоящий глава Русской церкви -- это он, то ему бы все поверили.
РПЦЗшные объяснения, почему он этого не сделал, не только нелепы, но и позорны: якобы, потому, что его здесь могли убить. конечно, это в параноидальном стиле "истинно-зарубежной" части РПЦЗ, т.е. окружения м.Виталия, но это еще более позорно: как можно епископу, да еще в столь преклонном возрасте (да еще, добавим, столь бестолковому в качестве первоиерарха) не воспользоваться шансом стать мучеником -- и, в этом случае, действительно эффективно послужить возрождению Церкви в России (и искупить свои деяния по развалу РПЦЗ в 1986-87 гг.)?..
из этого в России нужно было сделать один вывод, и он был сделан, рано или поздно, всеми заинтересованными лицами:
Синод РПЦЗ -- это ферма, где все животные ничего не ценят выше своих привычных кормушек, а потому они годятся только на
no subject
Date: 2004-05-06 01:34 am (UTC)Да, это так. Только вот Лазарь долго нигде не задерживался. Даже в Кашире - на Успение объявил свой собор вне юрисдикции МП, а уже на Крестовоздвиженье на соборе Григорий Можайский вместе с ОМОНом новые замки устанавливал.
Да и Марфо-Мариининская обитель недолго в руках РПЦЗ пробыла. Все-таки административный ресурс тогда, в 1990-1991 гг., был явно у МП.
no subject
Date: 2004-05-06 01:38 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-06 02:36 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-06 02:40 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-06 02:59 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-06 10:48 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-07 01:59 pm (UTC)no subject
Date: 2004-05-07 08:00 pm (UTC)no subject
Date: 2004-05-06 05:59 am (UTC)А эпопею с Лазарем наблюдала своими глазами, потому как работала в то время в Управлении Культуры Москоской области.
Не было у них возможности оттяпать храмы практически никакой
no subject
Date: 2004-05-06 06:16 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 07:50 pm (UTC)