А вот у меня к Вам вопрос про предательство, из области практического пастырства.
Дано: некий человек, который присутствует в интернете как публичная персона под настоящим именем и фамилией, и при этом позиционирует себя в качестве 1) православного христианина 2) любителя порнографии самого низкого пошиба. Иными словами, речь не идет про "ослабел, упал, посмотрел порноролик, покаялся, исповедовался, получил святое причастие, и потом опять по кругу", а про "а что здесь такого, почему православный не может держать в жж-ленте качественный, часто обновляемый порно-канал, разглядывать картинки, оставлять комменты под своим настоящим именем и прочее ололо, типа, это на духовную жизнь никак не влияет, я это и от своего святого отца-духовника не скрываю, потому что не считаю это зазорным"
Все здесь нормально или есть нечто не вывызывающее Ваше одобрение. Грубо говоря, можно ли так?
это разжигание блуда, причем, известным с древности способом. он, впрочем, считает, видимо, что разжигает что-то другое, поэтому его религия (и, мб., его духовник) это ему позволяют. в этом смысле каждому можно все, что он хочет. Бог не навязывает Себя.
а если этот человек - ваш прихожанин (не питерский, а удаленный, заморский), а порно- не обычное, а гей-порно, с тоннами детородных удов, анусов и т.п. ? и все это подается под соусом "свободы самовыражения" и "прав человека" ?
мне просто кажется, что если бы во времена Максима Исповедника был интернет, и его прихожанин публично, не скрываясь зафрендил бы гей-порно-канал (twinkie_twink), как это сделал А.Карпов, и стал бы публично отстаивать свое право делать это ("а что тут такого?"), то преп.Максим выгнал бы его с прихода нафиг.
Сначала я думал, что А.К. просто с ним общается в сети, не заходя в журнал твинки. И не знает, что там за содержание. Но потом оказалось, что твинки ВО ФРЕНДАХ у А.К., а это означает, что когда А.К. читает свою ленту, то вмеремешку с православными иконами и богословскими тезисами у него там эрегированные половые уды и облитые спермой счастливые рожы извращенцев.
вы знаете, да, иногда в ленте попадаются не самые кошерные картинки, от этого пользователя.
но меня они почему-то не сильно смущают. у меня, знаете, в голове и в собственной фантазии картинки и сценарии иногда возникают, которые гораздо хуже. ну разве что они не гомосексуальной ориентации - но разницы особой я не вижу. но его я раз - и пролистал без интереса. а себя "пролистать" гораздо труднее.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-11-27 12:57 pm (UTC)Дано: некий человек, который присутствует в интернете как публичная персона под настоящим именем и фамилией, и при этом позиционирует себя в качестве 1) православного христианина 2) любителя порнографии самого низкого пошиба. Иными словами, речь не идет про "ослабел, упал, посмотрел порноролик, покаялся, исповедовался, получил святое причастие, и потом опять по кругу", а про "а что здесь такого, почему православный не может держать в жж-ленте качественный, часто обновляемый порно-канал, разглядывать картинки, оставлять комменты под своим настоящим именем и прочее ололо, типа, это на духовную жизнь никак не влияет, я это и от своего святого отца-духовника не скрываю, потому что не считаю это зазорным"
Все здесь нормально или есть нечто не вывызывающее Ваше одобрение. Грубо говоря, можно ли так?
no subject
Date: 2013-11-27 01:15 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-27 03:23 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-27 03:32 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-27 03:37 pm (UTC)no subject
Date: 2013-11-27 05:40 pm (UTC)две большие разницы.
человек этот явно не православный.
no subject
Date: 2013-11-27 06:47 pm (UTC)Сначала я думал, что А.К. просто с ним общается в сети, не заходя в журнал твинки. И не знает, что там за содержание. Но потом оказалось, что твинки ВО ФРЕНДАХ у А.К., а это означает, что когда А.К. читает свою ленту, то вмеремешку с православными иконами и богословскими тезисами у него там эрегированные половые уды и облитые спермой счастливые рожы извращенцев.
no subject
Date: 2013-11-27 07:10 pm (UTC)тут нет такой однозначности, которая была бы, если бы...
а посему -- не о чем и говорить (не зная броду).
no subject
Date: 2013-12-21 06:08 pm (UTC)но меня они почему-то не сильно смущают. у меня, знаете, в голове и в собственной фантазии картинки и сценарии иногда возникают, которые гораздо хуже. ну разве что они не гомосексуальной ориентации - но разницы особой я не вижу. но его я раз - и пролистал без интереса. а себя "пролистать" гораздо труднее.
no subject
Date: 2013-11-27 05:36 pm (UTC)если раскается, то временно. но надолго.
если не раскается -- до свиданья.