завершаем итоги сезона

[hgr]

Единая ИПЦ русской традиции: репортаж со стройплощадки. Часть третья, заключительная

Comments

[hgr.livejournal.com]

думаю, что 1000 прихожан (реальных, а не номинальных) в РПАЦ не наберется. более реалистичная оценка -- 700-800. номинальных, конечно, больше. большая убыль за последние 10 лет -- в разы.

это если считать без нас.

у нас реальных прихожан -- человек 200 (не считая епархии Иова, которая отдельно). тоже без номинальных.

т.к. наши приходы более концентрированные, то для сопоставления с численностью МП нужно умножать, где как, на 5 или на 10.

[hgr.livejournal.com]

см. ниже поправку. я забыл большой кусок.

[krutitsy.livejournal.com]

"амнезия - все позабыл и мне не страшно" (с)

[igigumen.livejournal.com]

Поболеее думаю. Только в Калужской области человек 50 будет реальных.

[hgr.livejournal.com]

вообще-то -- человек 400 или 500.
я тут еще Урал забыл.

[krutitsy.livejournal.com]

:)

[p-alexey.livejournal.com]

Т.е. у синода 700 прихожан, старых и вымирающих, а у совещания - 500 ))) молодых и умных. "Оригинальный вы человек!" (с)

[hgr.livejournal.com]

мб., у синода 800 прихожан, которые реально ходят на службы. если 900, то я сильно удивлюсь. а возраст их всем известен.

[p-alexey.livejournal.com]

Вы просто не знакомы с достаточно многолюдными по нашим мерками приходами в Брянской области, Удмуртии, Волгограде, Луганской области, а судите только по Суздалю.

[hgr.livejournal.com]

из перечисленных плохо представляю Луганскую область, а остальное--более менее или хорошо.

[sergei-shvetsov.livejournal.com]

нам бы Ваш реализм.

[(Anonymous)]

Bravо еще раз! Солидарен с Вашими выводами. чем определяется гравитационное поле той или иной юрисдикции? - ИНТЕРЕСОМ. Вы производите интеллектуальный продукт на фоне бандерлогов. И к Вам грядут люди определенного склада, хотя и разные по сути. кто идет к Агафе? - К нем у ведь уже не идут люди, медетирующие на "зарубежность". Оказалось, только те кто невротизирован в МП, но считает формат МП - благостным и истинным. Не только никакой догматики, но и грамотность предосудительна, а общинность общин подозрительна. Про Целищева - всё правильно. у него проблема в неоправданной амбиции. Грвитационноое поле ослабело, потому что он не представил смысла. каков смысл его группы, если есть более легитимные? А Тихон (пасечник) пребывает в кошмаре, оттого и закупорился. Но его структура - не герметична, и не знает принципов подполья или "фазмазонства". Оттого, я думаю, она будет софт версией более радинкальных или более четких юрисдикций. Но что-то мне подсказывает, что юрисдикция Агафы скоро будет сыпаться. уже начались трения, скандалы, конфликты. иногда на пустом, а иногда по неким темам. причем с разных сторон. Сдается мне: повторит он судьбу РПЦЗ.
Кстати, на "рынке религиозных услуг" все перечисленные не котируются. Ваше "Архиерейское Совещание" не имею в виду. Даже РПАЦ уже пережила свой звездный час. На апгрейд там не способны. А смысла лишены также как и Целищев.

[(Anonymous)]

- Строили мы, строили, и наконец построили!
чк-трр (переключение канала телевизора)
- Абдулла, поджигай!

[hgr.livejournal.com]

Абдулла переводится "раб Божий". всё правильно.

[p-alexey.livejournal.com]

Вы, кстати, забыли сказать еще об одной, должно быть дружественной Архиерейскому Совещанию, юрисдикции - диомидовцах. Они антиэкуменисты, антисергиане и, важно!!!, имяславие у них принято как официальное исповедание.

[hgr.livejournal.com]

это теперь не одна юрисдикция, а три, из них одна приличная.

там разные процессы, о которых я пока не хочу ничего писать, "чтобы не сглазить".

[p-alexey.livejournal.com]

Реальных прихожан это столько, сколько стоит на рядовой воскресной службе, умноженных на 2,5 - 3. Или на Рожество - Пасху на 1,5. Т.е. у вас, в ближайшее воскресенье будет на службе 70 человек.
Вообще странно, как это три прихода совещания дают 500 человек, а 30 приходов синода дают 700. Не сходится.

[hgr.livejournal.com]

правильно про Рождество-Пасху, неправильно про воскресную службу, т.к. сильно различается, в зависимости от сезона.

наш приход -- 100-120 человек (без номинальных).

у Совещания не три прихода, разумеется.

[p-alexey.livejournal.com]

А сколько? Один в СПб, один в Златоусте, 1,5 в Калуге. Или "приходы нового типа" в 1-2 человека тоже считаются?

[hgr.livejournal.com]

приходы предъявляются публике только по мере необходимости. мне больше нравится такая информационная политика.

[p-alexey.livejournal.com]

Про инфополитику и так понятно. Да и в самом деле, что там меряться 2-3-5 сотнями человек? Все это крохи по сравнению...

[hgr.livejournal.com]

да.

[mvo.livejournal.com]

т.е. прихожане - это те, кто "стоят на службе"? А причастие бонусом идет и не считается? И где тогда ваше отличие от Джорданвилля & Co?

[hgr.livejournal.com]

что за вопрос?

у нас почти не бывает, чтобы приходили на литургию не причащаться. у нас, напротив, часто бывает причастие без исповеди (т.к. исповеди достаточно 1 раза в 1-2-3 недели).

в других юрисдикциях бывает, но там причастие и не является чем-то реально важным, и поэтому надо считать не по причастникам.

[mvo.livejournal.com]

2 ответных вопроса:

1. "у вас" - это у вас в приходе, совещании, или всей РПАЦ, которая включает о. Алексея?

2. сравнивать приход или юрисдикцию, где считаются причастники, с юрисдикцией, где считаются те, кто пришли постоять - это, по-моему, как в том анекдоте: - Петька, ты знаешь как выглядит апельсин? Так вот, на паровоз совсем непохож! В чем смысл?

[hgr.livejournal.com]

1. Совещании и у еп. Иова, но не у суздальской части РПАЦ.

2. смысл в том, что всё подводится под число. общий знаменатель -- не содержание, а просто факт присутствия.

[p-alexey.livejournal.com]

Да. Да. Да. Мы даже отговариваем народ причащаться. Посчитаем их и все. Идите с миром.

[hgr.livejournal.com]

в Цареконстантиновском соборе, который потом отняли, обычным делом в будние дни были литургии без единого причастника, хотя вполне себе со зрителями и певчими.

в нашем храме такого не было ни разу в жизни и быть не могло. если бы случилось хотя бы один раз, я бы это воспринял как ч.п. и как бедствие, и потом годами занимался бы разъяснительной работой.

вот и сравните.

[p-alexey.livejournal.com]

Вы и вл. Валентин просто разные церковные поколения. Он воплощал ту модель приходского жития, которую воспринял во время оно.
И уж если и так, встает вопрос, насколько в вашей духовнической практике используются епитимьи. Неужели все, кто возжелал, допускаются до Чаши?

[hgr.livejournal.com]

да тут я согласен. просто фиксирую различие.

епитимии используются, конечно. обычно они и состоят в недопущении к причастию на какое-то время.

[p-alexey.livejournal.com]

Причащаются как бы на службе. Я конечно, понял Вашу мысль, что у уважаемого автора данного дневника много паствы, которая причащается "дистанционно", запасными Дарами. Им попы вообще не нужны. Ну, м.б., кроме одного )))

[mvo.livejournal.com]

у меня такой глубокой мысли даже в мыслях не было, честно-честно, но вашу мысль я понял :)

[superdumm.livejournal.com]

Как Вы только умудряетесь не запутаться во всех этих КПСС-ах!

[hgr.livejournal.com]

просто давно живу и записываю (на Кредо). не записывал бы -- так давно бы уж запутался.

чем перестаю интересоваться (из греков, из РосПЦ), то сразу начинаю путать.

[olegvm.livejournal.com]

А в РосПЦ все, ничего живого не осталось?

[hgr.livejournal.com]

насчет отдельных людей не знаю, но общин точно нет.

[alexgapn.livejournal.com]

Спасибо за труд!
очень интересно и назидательно написано!
С началом поста!