Реальных прихожан это столько, сколько стоит на рядовой воскресной службе, умноженных на 2,5 - 3. Или на Рожество - Пасху на 1,5. Т.е. у вас, в ближайшее воскресенье будет на службе 70 человек. Вообще странно, как это три прихода совещания дают 500 человек, а 30 приходов синода дают 700. Не сходится.
у нас почти не бывает, чтобы приходили на литургию не причащаться. у нас, напротив, часто бывает причастие без исповеди (т.к. исповеди достаточно 1 раза в 1-2-3 недели).
в других юрисдикциях бывает, но там причастие и не является чем-то реально важным, и поэтому надо считать не по причастникам.
1. "у вас" - это у вас в приходе, совещании, или всей РПАЦ, которая включает о. Алексея?
2. сравнивать приход или юрисдикцию, где считаются причастники, с юрисдикцией, где считаются те, кто пришли постоять - это, по-моему, как в том анекдоте: - Петька, ты знаешь как выглядит апельсин? Так вот, на паровоз совсем непохож! В чем смысл?
в Цареконстантиновском соборе, который потом отняли, обычным делом в будние дни были литургии без единого причастника, хотя вполне себе со зрителями и певчими.
в нашем храме такого не было ни разу в жизни и быть не могло. если бы случилось хотя бы один раз, я бы это воспринял как ч.п. и как бедствие, и потом годами занимался бы разъяснительной работой.
Вы и вл. Валентин просто разные церковные поколения. Он воплощал ту модель приходского жития, которую воспринял во время оно. И уж если и так, встает вопрос, насколько в вашей духовнической практике используются епитимьи. Неужели все, кто возжелал, допускаются до Чаши?
Причащаются как бы на службе. Я конечно, понял Вашу мысль, что у уважаемого автора данного дневника много паствы, которая причащается "дистанционно", запасными Дарами. Им попы вообще не нужны. Ну, м.б., кроме одного )))
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-06-13 02:00 pm (UTC)Вообще странно, как это три прихода совещания дают 500 человек, а 30 приходов синода дают 700. Не сходится.
no subject
Date: 2013-06-13 03:31 pm (UTC)наш приход -- 100-120 человек (без номинальных).
у Совещания не три прихода, разумеется.
no subject
Date: 2013-06-13 07:45 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-13 07:50 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-13 07:58 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-13 08:44 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-14 03:47 am (UTC)no subject
Date: 2013-06-14 03:51 am (UTC)у нас почти не бывает, чтобы приходили на литургию не причащаться. у нас, напротив, часто бывает причастие без исповеди (т.к. исповеди достаточно 1 раза в 1-2-3 недели).
в других юрисдикциях бывает, но там причастие и не является чем-то реально важным, и поэтому надо считать не по причастникам.
no subject
Date: 2013-06-14 03:58 am (UTC)1. "у вас" - это у вас в приходе, совещании, или всей РПАЦ, которая включает о. Алексея?
2. сравнивать приход или юрисдикцию, где считаются причастники, с юрисдикцией, где считаются те, кто пришли постоять - это, по-моему, как в том анекдоте: - Петька, ты знаешь как выглядит апельсин? Так вот, на паровоз совсем непохож! В чем смысл?
no subject
Date: 2013-06-14 04:01 am (UTC)2. смысл в том, что всё подводится под число. общий знаменатель -- не содержание, а просто факт присутствия.
no subject
Date: 2013-06-14 06:37 am (UTC)no subject
Date: 2013-06-14 11:14 am (UTC)в нашем храме такого не было ни разу в жизни и быть не могло. если бы случилось хотя бы один раз, я бы это воспринял как ч.п. и как бедствие, и потом годами занимался бы разъяснительной работой.
вот и сравните.
no subject
Date: 2013-06-14 01:53 pm (UTC)И уж если и так, встает вопрос, насколько в вашей духовнической практике используются епитимьи. Неужели все, кто возжелал, допускаются до Чаши?
no subject
Date: 2013-06-14 01:55 pm (UTC)епитимии используются, конечно. обычно они и состоят в недопущении к причастию на какое-то время.
no subject
Date: 2013-06-14 06:34 am (UTC)no subject
Date: 2013-06-14 12:40 pm (UTC)