кинизм, q.e.d.!
Aug. 26th, 2012 04:26 pmМы занимаемся практической философией, философией действия. Что-то вроде Диогена… Надо признать, что в философии действия мы достигли некоторого успеха.
вот Толоконникова и сама это объяснила -- про свою философию, -- то, что я тут говорил!
вот Толоконникова и сама это объяснила -- про свою философию, -- то, что я тут говорил!
no subject
Date: 2012-08-26 02:44 pm (UTC)И тогда всё совсем иначе звучит...
no subject
Date: 2012-08-26 03:18 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-26 03:25 pm (UTC)Если так, то отличие от Диогена в том, что он был проактивен, и никто не использовал его. Т.е. по сути он противоположность Толоконниковой, хотя по форме она вполне последовательница его
no subject
Date: 2012-08-26 03:36 pm (UTC)а вот я считаю их поведение совершенно естественным и нормальным.
no subject
Date: 2012-08-26 04:21 pm (UTC)Я допускаю, что субъективно оно "вполне естественно". Но ведь это допущение не исключает - правда же? - возможности того, что оно и мотивировано, и использовано объективно и извне?
И, кстати, если уж тут о философии и отвлеченно, то возникает интересная задача: "сколько стоит Диоген управляемый" с т.з. философского дискурса, и вообще какие отсюда вытекают следствия и предположения не с т.з. этики даже, а с т.з. гносеологии, и т.п.
no subject
Date: 2012-08-26 04:28 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-26 04:50 pm (UTC)"Всё это прекрасно, но возникает вопрос: до каких пределов действует принцип Оккама? Наступает ли такой момент, когда его следует отбросить, потому что мы вышли за пределы его применимости?" Подробнее здесь: http://www.nkj.ru/archive/articles/18308/
А касательно "сабжа" мы не вполне в поле науки. Т.е. я против конспирологии. Это даже не обсуждается. Но в вещах общественных и практических, Оккам, увы, так хорошо уже не срабатывает. Обычно его
применение в такой области срезает область "ещё возможного, но ещё НЕ конспирологического". Тут бы специальный термин для такой модальности. Но я его не знаю. Скажем так, для вопросов общественных, т.е. максимально далеко стоящих от точных наук нуен модернизированный Оккам, более точный, что ли. И именно он тут будет работать лучше, не выплескивая раз за разом и младенца. Я хочу сказать, что разумное расширение возможных причин в данной ситуации и оправдано и возможно самой логикой вопроса.
Так что Ваш аргумент принимается. Но это лишь разумный, но не окончательный и не абсолютный аргумент
no subject
Date: 2012-08-26 04:29 pm (UTC)это как сергиянский патриарх -- не патриарх.
no subject
Date: 2012-08-26 04:41 pm (UTC)Но что за феномен "диоген субъективный"? С одной стороны -- не Диоген, и это верно. Но с другой стороны, когда в моей картине мира я вполне объективно и без всякого внешнего контроля диогенствую, а с другой -- подключен к Матрице, или просто бегу за морковкой, какую мне перед носом держит какой жулик, но при том -- не знаю, что это лишь жулик и лишь морковка, то тогда что-то диогенское во мне все же есть. И как тогда это что-то правильно назвать?
no subject
Date: 2012-08-26 04:42 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-26 05:02 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-26 05:14 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-26 06:30 pm (UTC)1. Конкретно по PR
2. Чисто по философски?
no subject
Date: 2012-08-26 06:33 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-26 07:41 pm (UTC)Просто тут уже готовое понятие, когда "ограниченность ресурсов не позволяет разобраться", и получается диоген-недиоген. Разумеется я не утверждаю, что Толоконникова точно такова. Но сам вопрос интересен. Чтоже до неё, то лучше бы не бороться ей вот так, но зато и не сидеть...
no subject
Date: 2012-08-26 07:43 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-26 08:01 pm (UTC)Иначе не было бы и предмета чтобы обсуждать.
no subject
Date: 2012-08-27 11:44 pm (UTC)Так что,в свете этого интересно будет посмотреть на то, как будут дальше действовать Pussy Riot - отринут свой прежний угловатый, но вполне эффективный стиль провокации и будут "панковать" иначе, останутся на том же уровне или что-то ещё.
no subject
Date: 2012-08-28 07:29 am (UTC)