ловлю себя на том, что настолько не люблю давать объяснения по религиозной тематике, что иногда забываю это делать, когда надо. только сегодня дошло, что мой
пример с Карлом Марксом очень многие, не имеющие, что называется, "достаточного церковного образования", просто не поняли (это относится и к части "воцерковленных верующих", которые тоже бывают довольно дремучими в церковных вещах).
религиозный смысл эксперимента с образом Карла Маркса был, разумеется, на тему поклонения "иконе Зверя" из
Апок. 13:15, т.е. портрет Карла Маркса был взят просто в качестве "учебной" иконы Антихриста.
как известно, большинство православных христиан примут Антихриста, который тоже будет православным. данный эксперимент показывает механизм, которым такое принятие совершается: бездумное отношение ко всему, что бывает в церкви.
пусть это отношение называется "доверием", а не "безразличием", "равнодушием" и т.п., но от перемены названия суть не изменяется.
святые отцы заповедали совершенно иное отношение, и все отступления от него будут неизбежно сразу и преступлениями, и наказаниями.
ЗЫ кто видел катакомбных бабушек (а в конце 1970-х было еще полно даже катакомбных дедушек), те, думаю, не сомневаются, что в их среде подобный эксперимент бы не прошел. справедливости ради могу добавить, что и в МП тогда были бабушки, которые бы отнеслись внимательно, но эти бабушки не составляли мейнстрима.