![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
читать мне это сейчас некогда, но чтобы не потерялось.
во-первых, мой подарок экуменистам:
Jeffrey A. Trumbower, Rescue for the Dead: The Posthumous Salvation of Non-Christians in Early Christianity (Oxford Studies in Historical Theology) (2001). -- на самом деле, это, конечно, подарок православным: и без этой книжки известно, что церковное Предание совершенно определенно указывает ряд случаев, когда спасение души, "вопреки правилам", получают люди, никогда не бывшие в Церкви (даже в момент смерти).
во-вторых, "подарок старообрядцам", но не только: хрестоматия в пандан к хорошей книжке, которой, к сож., нет в сети:
Friedr Avemarie, Martyrdom and Noble Death: Selected Texts from Graeco-Roman, Jewish and Christian Antiquity (The Context of Early Christianity) (2002)
-- здесь про самоубийство при гонениях как форму мученичества. Августин это категорически осуждал, но восточная, да и западная собственно церковная традиция без сомнения принимала; наши старообрядцы в 17-18 вв. составляли целые антологии подобных случаев по материалам Четиих Миней.
и, в заключение, подарок для фольклористов, интересующихся современной низовой литературой народного православия:
О книге «Схиархимандрит Христофор»
во-первых, мой подарок экуменистам:
Jeffrey A. Trumbower, Rescue for the Dead: The Posthumous Salvation of Non-Christians in Early Christianity (Oxford Studies in Historical Theology) (2001). -- на самом деле, это, конечно, подарок православным: и без этой книжки известно, что церковное Предание совершенно определенно указывает ряд случаев, когда спасение души, "вопреки правилам", получают люди, никогда не бывшие в Церкви (даже в момент смерти).
во-вторых, "подарок старообрядцам", но не только: хрестоматия в пандан к хорошей книжке, которой, к сож., нет в сети:
Friedr Avemarie, Martyrdom and Noble Death: Selected Texts from Graeco-Roman, Jewish and Christian Antiquity (The Context of Early Christianity) (2002)
-- здесь про самоубийство при гонениях как форму мученичества. Августин это категорически осуждал, но восточная, да и западная собственно церковная традиция без сомнения принимала; наши старообрядцы в 17-18 вв. составляли целые антологии подобных случаев по материалам Четиих Миней.
и, в заключение, подарок для фольклористов, интересующихся современной низовой литературой народного православия:
О книге «Схиархимандрит Христофор»
