о понимании
Sep. 1st, 2008 12:21 amтолько сегодня увидел, как о.Иаков Кротов понял мою статью про Грузию (по его просьбе я прислал ее еще в рукописи):
И вот, например, известный наш отечественный византолог игумен Григорий (Лурье) из Петербурга в своей статье «С византийской точки зрения», которая сегодня опубликована в Агентстве печати «Новости» [не была )) публикация планировалась вообще на другом сайте, но там вышла заминка. -- hgr], пишет о том, что Российская империя призвана повторить подвиг Византийской империи, и что вот эта война и присоединение, в сущности, Южной Осетии к России – это замечательно, и надо бы идти дальше, ко всему быть готовым. И он объясняет почему. Потому что возможна, например, грузинская православная империя. Но, в любом случае, какая-то империя, православная империя в мире быть должна. Потому что иначе торжество либерализма, торжество позитивизма, агностицизма, антихристианства, и тогда здесь надо выбирать. Вспоминается лозунг афонских монахов XVII - XVIII веков: «Лучше чалма, чем тиара»*. То есть лучше мы будем в Оттоманской империи, чем будем с европейцами, вольтерьянцами и прочее. Соответственно, и сегодня главный враг – это европейский секуляризм, безбожие.
----
* Афоризм приписывается человеку светскому -- адмиралу (командующему флотом) Луке Нотаре, 15 в., еще до падения Византии. -- прим. hgr.
если почитать мою статью, особенно ее финальную часть, то должно быть, кажется, понятно, что меня, скорее, тошнит от приложения слова "православный" к какой-либо из современных империй, хотя бы только существующих в мечтах. даже в Византии (единственный сколько-нибудь удачный вариант православной империи) империя была, прежде всего, Римской, и во вторую очередь тоже римской, и даже в десятую очередь римской. и только где-то очень далеко потом -- православной (и это было правильно). но сейчас в постхристианское время никакой православной государственности, пожалуйста, не надо. подождем до Антихриста: он ее обязательно даст.
теорию Третьего Рима относительно Москвы я рассматриваю, в общем, так же, как преп. Максим Грек, который застал ее рождение: как тяжелое национальное заблуждение, на грани богохульства. что-то похожее на то, что сейчас происходит в Грузии. Россия заплатила за него сначала расколом 17 века, а потом утратой православной традиции. (а чем заплатила московская церковь -- даже и не хочу тут говорить).
и мне очень симпатичны мысли Н. Трубецкого о том, что Московия наследовала, на самом деле, вовсе не Византии (от которой ей досталось только всякое самоварное золото), а империи Чингисхана. это имело свои издержки, но получилось, в конце концов, очень здорово, и тем более этот опыт актуален сейчас, когда государство стало светским.
пойнт моей статьи был исключительно в том, что Россия должна возрождаться в качестве империи светской. эта идея, по сути своей, гораздо более привлекательна для грузин, чем идея ничтожной американской колонии. и только в качестве империи Россия может иметь друзей. и ее главным другом должны стать Соединенные Штаты Америки. но это чуть позже. а пока очень важно научиться дружить с Турцией.
И вот, например, известный наш отечественный византолог игумен Григорий (Лурье) из Петербурга в своей статье «С византийской точки зрения», которая сегодня опубликована в Агентстве печати «Новости» [не была )) публикация планировалась вообще на другом сайте, но там вышла заминка. -- hgr], пишет о том, что Российская империя призвана повторить подвиг Византийской империи, и что вот эта война и присоединение, в сущности, Южной Осетии к России – это замечательно, и надо бы идти дальше, ко всему быть готовым. И он объясняет почему. Потому что возможна, например, грузинская православная империя. Но, в любом случае, какая-то империя, православная империя в мире быть должна. Потому что иначе торжество либерализма, торжество позитивизма, агностицизма, антихристианства, и тогда здесь надо выбирать. Вспоминается лозунг афонских монахов XVII - XVIII веков: «Лучше чалма, чем тиара»*. То есть лучше мы будем в Оттоманской империи, чем будем с европейцами, вольтерьянцами и прочее. Соответственно, и сегодня главный враг – это европейский секуляризм, безбожие.
----
* Афоризм приписывается человеку светскому -- адмиралу (командующему флотом) Луке Нотаре, 15 в., еще до падения Византии. -- прим. hgr.
если почитать мою статью, особенно ее финальную часть, то должно быть, кажется, понятно, что меня, скорее, тошнит от приложения слова "православный" к какой-либо из современных империй, хотя бы только существующих в мечтах. даже в Византии (единственный сколько-нибудь удачный вариант православной империи) империя была, прежде всего, Римской, и во вторую очередь тоже римской, и даже в десятую очередь римской. и только где-то очень далеко потом -- православной (и это было правильно). но сейчас в постхристианское время никакой православной государственности, пожалуйста, не надо. подождем до Антихриста: он ее обязательно даст.
теорию Третьего Рима относительно Москвы я рассматриваю, в общем, так же, как преп. Максим Грек, который застал ее рождение: как тяжелое национальное заблуждение, на грани богохульства. что-то похожее на то, что сейчас происходит в Грузии. Россия заплатила за него сначала расколом 17 века, а потом утратой православной традиции. (а чем заплатила московская церковь -- даже и не хочу тут говорить).
и мне очень симпатичны мысли Н. Трубецкого о том, что Московия наследовала, на самом деле, вовсе не Византии (от которой ей досталось только всякое самоварное золото), а империи Чингисхана. это имело свои издержки, но получилось, в конце концов, очень здорово, и тем более этот опыт актуален сейчас, когда государство стало светским.
пойнт моей статьи был исключительно в том, что Россия должна возрождаться в качестве империи светской. эта идея, по сути своей, гораздо более привлекательна для грузин, чем идея ничтожной американской колонии. и только в качестве империи Россия может иметь друзей. и ее главным другом должны стать Соединенные Штаты Америки. но это чуть позже. а пока очень важно научиться дружить с Турцией.