об истинном православии

трудно пройти мимо постинга с рассказом о выпускном для московских "православных гимназий".
постинг рассказывает о событии выдающемся по масштабу, но стиль этот теперь вездесущ.

а вот я в связи с этими и думаю, почему с каждым годом все меньше и меньше приходится тратить сил на объяснение людям, особенно молодежи, почему мы не одно и то же с РПЦ МП.

тенденция последнего времени -- люди узнают о том, что можно быть православными без МП с облегчением. еще каких-нибудь 7 или 8 лет назад эта тенденция касалась только интеллектуальных кругов, а за последние год или два -- пожалуй, распространилась на всех.

вот и думаешь, что бы мы делали без МП. еще, конечно, думаешь о том, что та помощь, которую мы получаем от МП, -- незаслуженная. мы получаем ее авансом, но должны заслужить хотя бы задним числом. хорошо, что МП настраивает людей так, что они потом способны по нескольку лет не обращать внимания на наш ИПЦшный дурдом. но нельзя этим авансом злоупотреблять. надо и нам самим исправляться.

еще спортивное

от наших благочестивых прихожан:

Так вот. Мир устроен не так, как вам хочется. Например, в нем есть я, гопник и быдлятина. читать целиком плюс еще здесь.

Syro-Slavica паки.

продолжаю тему про пятницы, точнее, про Елевфериеву редакцию, которая имеет сирийский оригинал (там очень редкая профетическая хронология -- отводящая господству арабов 63 года; до сих пор была известна только из Псевдо-Мефодия, а это Сирия, Шингар; в пользу именно сирийского оригинала -- ошибка перевода, о которой я уже писал).
начало здесь и здесь.
тем временем я поискал всякую топонимику в Тюбингенском атласе Ближнего Востока -- безрезультатно...
так что теперь я остановился на версии сильной испорченности названия города -- т.е. такой, где хотя бы часть погрешностей в передаче происходит случайным способом (а не типичным для переходов имен собственных между такими-то языками и такими-то системами графики).( куча сырого материала )