Нуцубидзе -- Лосев
Sep. 26th, 2011 05:13 pmони были современниками, и в их судьбах много схожего.
оба были оригинальными философами, которым пришлось мимикрировать под марксистов (для Нуцубидзе это было нормально, т.к. он не был православным в ИПЦшном смысле слова, а для Лосева это было богоотступничество). причем, оба были философами-платониками. а дальше парадокс: платонизм номинального христианина Лосева -- это "назад к Проклу" (от Ареопагита), а платонизм номинального вольнодумца Нуцубидзе -- "назад к Ареопагиту" (от Прокла).
оба они издавали нормальные книжки до 1931 года (только Нуцубидзе -- на немецком в Германии, а Лосев -- на русском в России за свои деньги). также они оба сидели в 30-х (Нуцубидзе еще чуть не сел в 1953, вслед за падением Берии: его отовсюду исключили, а потом, правда, восстановили и сказали, что пошутили).
Лосев после отсидки -- не факт, что вообще участвовал в жизни ИПЦ и, видимо, был лоялен властям, а Нуцубидзе, как теперь пишут в новом учебнике по истории Грузии, еще в 1941 году вместе с Георгием Церетели (знаменитым семитологом, прославившимся чтением Армазской билингви и работами по арамейским диалектам) и Симоном Каухчившивили (особенно прославившимся в 1950-е годы критическим изд. Картлис Цховреба) составили тайный общественный комитет грузинской интеллигенции для возрождения культурной жизни Грузии в условиях казавшейся тогда близкой и вероятной немецкой оккупации.
Лосев с Нуцубидзе пикировался; впрочем, Лосевский перевод Прокла был издан в Тбилиси (1975, если не ошибаюсь) только благодаря предшествовавшей деятельности Нуцубидзе. Нуцубидзе был старше и умер раньше (в 1969).
оба были оригинальными философами, которым пришлось мимикрировать под марксистов (для Нуцубидзе это было нормально, т.к. он не был православным в ИПЦшном смысле слова, а для Лосева это было богоотступничество). причем, оба были философами-платониками. а дальше парадокс: платонизм номинального христианина Лосева -- это "назад к Проклу" (от Ареопагита), а платонизм номинального вольнодумца Нуцубидзе -- "назад к Ареопагиту" (от Прокла).
оба они издавали нормальные книжки до 1931 года (только Нуцубидзе -- на немецком в Германии, а Лосев -- на русском в России за свои деньги). также они оба сидели в 30-х (Нуцубидзе еще чуть не сел в 1953, вслед за падением Берии: его отовсюду исключили, а потом, правда, восстановили и сказали, что пошутили).
Лосев после отсидки -- не факт, что вообще участвовал в жизни ИПЦ и, видимо, был лоялен властям, а Нуцубидзе, как теперь пишут в новом учебнике по истории Грузии, еще в 1941 году вместе с Георгием Церетели (знаменитым семитологом, прославившимся чтением Армазской билингви и работами по арамейским диалектам) и Симоном Каухчившивили (особенно прославившимся в 1950-е годы критическим изд. Картлис Цховреба) составили тайный общественный комитет грузинской интеллигенции для возрождения культурной жизни Грузии в условиях казавшейся тогда близкой и вероятной немецкой оккупации.
Лосев с Нуцубидзе пикировался; впрочем, Лосевский перевод Прокла был издан в Тбилиси (1975, если не ошибаюсь) только благодаря предшествовавшей деятельности Нуцубидзе. Нуцубидзе был старше и умер раньше (в 1969).
no subject
Date: 2011-09-28 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-28 08:36 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-28 08:40 am (UTC)но две большие разницы.
no subject
Date: 2011-09-29 05:05 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-29 08:37 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-29 09:15 am (UTC)"диалектика" -- это никакая не наука. это наукообразный язык очень плохого богословия, чуть ли даже не, прости Господи, Гегеля.
но Вам хочу поставить на вид то, чего Вы не заметили: "зык науки для того, чтобы говорить" о Троице -- это нонсенс. для науки никакой Троицы не существует, равно как и Бога вообще не существует (для науки).
получается подделка науки в качестве суррогата религии -- и к этому сводится весь Лосев.
no subject
Date: 2011-09-29 09:16 am (UTC)полагаете, что подлинный смысл, он, у "св. отцов"...
Date: 2011-09-29 12:30 pm (UTC)А еще полагаю, что не диалектика диктует Богу, каким ему быть, а наоборот. Диалектически невозможное возможно Богу. И лезть с диалектикой во внутрибожественное бытие, значит принимать за Бога продукцию человеческого мышления.
Re: полагаете, что подлинный смысл, он, у "св. отцов".
Date: 2011-09-29 12:38 pm (UTC)Re: полагаете, что подлинный смысл, он, у "св. отцов".
Date: 2011-09-29 12:46 pm (UTC)Re: полагаете, что подлинный смысл, он, у "св. отцов&am
Date: 2011-09-29 12:49 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-29 12:49 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-09-29 01:19 pm (UTC)что и требовалось доказать
From:Re: что и требовалось доказать
From:no subject
Date: 2011-09-28 08:43 am (UTC)Мне трудно вообразить, чтобы он допускал в Боге становление, оформление, расчленение, длительность и пр.
no subject
Date: 2011-09-28 08:45 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-30 07:45 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-30 07:49 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-11 05:47 pm (UTC)что-то ссылка больше не работает...
Это дело в том, что я ось переустановил и шрифты т.о. потер, или в чем-то другом?
ДС, выручайте.
no subject
Date: 2011-11-12 10:18 am (UTC)no subject
Date: 2011-11-13 05:44 am (UTC)