памяти АН Веселовского
Aug. 20th, 2011 10:42 pmсегодня мне пришла в голову светлая мысль посвятить сборник статей по теме
Hagiographical microforms within the secular literature in vernacular languages
памяти АН Веселовского. причины следующие:
1. он больше всех занимался проблемами генезиса светской литературы из агиографических легенд,
2. он очень во многих отношениях -- и особенно в отношении агиографических микроформ в светских макроформах -- был предтечей критической агиографии Делеэ, и даже успел слегка повлиять на Делеэ лично (во всяком случае, в сюжете с Епистолией о Неделе; Делеэ не читал по-русски, но ему всё переводил Э. Курц, византинист из Риги),
3. он занимался легендами о Граале, которым в этом томе должно быть много кое-чево посвящено,
4. о Веселовском много помнят историки литературы, но в истории критической агиографии он забыт, а это очень большая часть его деятельности и очень значительный вклад,
5. в нашей науке (околоцерковных материях) очень мало по-настоящему значимых русских ученых, и все они недооценены (за единственным исключением великих литургистов), а Скриниум должен быть -- в том числе и, ненавязчиво, но твердо -- русским международным научным изданием, т.е. мы должны всегда, где можно, пропагандировать русских ученых (тех, кто этого заслуживает).
--------------
в связи с этим у меня вопросы (отвечать можно не только в комментах, но и в письмах):
1. с кем особо имело бы смысл поговорить в связи с собиранием тома в честь Веселовского? конференция его памяти 90х годов мне известна, но тех людей уж нет в строю...
2. какие еще имена русских (включая грузинских и армянских) ученых можно почтить изданием тома их памяти? литургистов и канонистов не предлагать, т.к. они хорошо известны на западе и без Скриниума.
3. можно подумать и о томе, посвященном памяти какого-то хорошо известного на западе классика околоцерковных наук, но под такие идеи нужен уже готовый портфель страниц хотя бы на 100 печатного текста.
Hagiographical microforms within the secular literature in vernacular languages
памяти АН Веселовского. причины следующие:
1. он больше всех занимался проблемами генезиса светской литературы из агиографических легенд,
2. он очень во многих отношениях -- и особенно в отношении агиографических микроформ в светских макроформах -- был предтечей критической агиографии Делеэ, и даже успел слегка повлиять на Делеэ лично (во всяком случае, в сюжете с Епистолией о Неделе; Делеэ не читал по-русски, но ему всё переводил Э. Курц, византинист из Риги),
3. он занимался легендами о Граале, которым в этом томе должно быть много кое-чево посвящено,
4. о Веселовском много помнят историки литературы, но в истории критической агиографии он забыт, а это очень большая часть его деятельности и очень значительный вклад,
5. в нашей науке (околоцерковных материях) очень мало по-настоящему значимых русских ученых, и все они недооценены (за единственным исключением великих литургистов), а Скриниум должен быть -- в том числе и, ненавязчиво, но твердо -- русским международным научным изданием, т.е. мы должны всегда, где можно, пропагандировать русских ученых (тех, кто этого заслуживает).
--------------
в связи с этим у меня вопросы (отвечать можно не только в комментах, но и в письмах):
1. с кем особо имело бы смысл поговорить в связи с собиранием тома в честь Веселовского? конференция его памяти 90х годов мне известна, но тех людей уж нет в строю...
2. какие еще имена русских (включая грузинских и армянских) ученых можно почтить изданием тома их памяти? литургистов и канонистов не предлагать, т.к. они хорошо известны на западе и без Скриниума.
3. можно подумать и о томе, посвященном памяти какого-то хорошо известного на западе классика околоцерковных наук, но под такие идеи нужен уже готовый портфель страниц хотя бы на 100 печатного текста.
no subject
Date: 2011-08-20 06:55 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-20 07:07 pm (UTC)Эмин -- слишком историк, это в сторону от тематики Скриниума,
Порфирий Успенский -- это клиент ИП Медведева и БЛ Фонкича, т.е. занято,
Епифанович уже широко известен, тут только если специальный том в честь Максима Исп. издавать...
Флоринский -- по-моему, слишком светский по тематике,
а вот Сырку -- это отличная идея, славяно-румынская. но тут надо подумать, кого брать в качестве паровоза. я не смогу. смогу только паровозу помочь.
no subject
Date: 2011-08-20 07:12 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-20 07:18 pm (UTC)сб. его памяти возможен только как том, посвященный МИ. для этого нужно иметь некоторые великие идеи, касающиеся МИ и его эпохи.
нужны концептуальные предложения. напр., как вытянуть из грузинской группы, которая уже второй десяток лет занимается изданием груз. версии Вопросоответов к Ф., не издав ничего, хоть какие-нибудь тексты.
no subject
Date: 2011-08-20 07:20 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-20 07:16 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-20 07:50 pm (UTC)я посвятил его памяти половину (очень большой) статьи, которая у меня в сб. памяти Мурьянова (там Мурьянов и он были в равной степени моими вдохновителями).
и он точно был бы рад, если бы я этим занялся. но у меня нет и никогда не было никаких контактов с его семьей. тут надо бы кого-то привлечь, более близкого к нему лично. Вы не знаете, кого?
no subject
Date: 2011-08-20 07:52 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-20 09:45 pm (UTC)известные мне его друзья и коллеги либо умерли, либо недалеки от него по возрасту.
no subject
Date: 2011-08-21 09:53 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-21 09:58 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-21 10:57 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-21 09:03 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-21 09:17 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-21 09:26 am (UTC)