Три сегодняшних события
Dec. 31st, 2010 03:48 pm1) Сегодня исполнилось 10 лет, как мы стали, после о.Александра, служить в нашем храме. первая литургия была 31 декабря 2000 года. успели тогда послужить в последний день ХХ века.
проповедь будет чуть позже.
2) перед сегодняшней литургией у нас появился новый чтец. это фото с хиротесии чтеца, которая совершалась перед началом литургии на середине храма. освещение слабое, т.к. за окном еще темно.

Александр окончательно присоединился к нам на самом пике гонений весной этого года. когда-то он был лютеранским пастором. при это жена его была нашей прихожанкой много лет. потом Александр оставил лютеранство, но к православию не присоединялся, т.к. все откладывал. но когда наш приход стали усиленно рекламировать по центральному телевидению, он решил, что ждать больше нельзя, и сразу присоединился.

при поставлении чтеца совершается такой вот символический постриг. при крещении младенца тоже совершается постриг, так что эта символика для монашества не специфична. (исконно вступлением в монашество был не постриг, а получение монашеской одежды -- по образцу мИлоти Илииной у Елисея и мИлоти Павла Фивейского у Антония Великого).

а здесь он читает Апостола в специальном коротком стихаре. короткий стихарь -- принадлежность не чтеца, а свещеносца, низшей ступени церковьной иерархии. но сейчас посвящение в эти две степени идет подряд, а короткая фелонь используется только в момент хиротесии. в конце всей церемонии чтеца облачают в обычный стихарь.
при поставлении в чтецы архиерей открывает Апостол на случайном месте, и чтец должен читать одно зачало. нашему чтецу досталось о проповеди Павла и Варнавы в разных странах и о том, что "многими скорбьми надлежит внити в царство небесное".

тут он готовится читать поучения Макария Великого, пока духовенство будет причащаться в алтаре. это его обязанность уже последние несколько месяцев.
3) а после литургии привелось совершить чин закладки нового храма.
проповедь будет чуть позже.
2) перед сегодняшней литургией у нас появился новый чтец. это фото с хиротесии чтеца, которая совершалась перед началом литургии на середине храма. освещение слабое, т.к. за окном еще темно.

Александр окончательно присоединился к нам на самом пике гонений весной этого года. когда-то он был лютеранским пастором. при это жена его была нашей прихожанкой много лет. потом Александр оставил лютеранство, но к православию не присоединялся, т.к. все откладывал. но когда наш приход стали усиленно рекламировать по центральному телевидению, он решил, что ждать больше нельзя, и сразу присоединился.

при поставлении чтеца совершается такой вот символический постриг. при крещении младенца тоже совершается постриг, так что эта символика для монашества не специфична. (исконно вступлением в монашество был не постриг, а получение монашеской одежды -- по образцу мИлоти Илииной у Елисея и мИлоти Павла Фивейского у Антония Великого).

а здесь он читает Апостола в специальном коротком стихаре. короткий стихарь -- принадлежность не чтеца, а свещеносца, низшей ступени церковьной иерархии. но сейчас посвящение в эти две степени идет подряд, а короткая фелонь используется только в момент хиротесии. в конце всей церемонии чтеца облачают в обычный стихарь.
при поставлении в чтецы архиерей открывает Апостол на случайном месте, и чтец должен читать одно зачало. нашему чтецу досталось о проповеди Павла и Варнавы в разных странах и о том, что "многими скорбьми надлежит внити в царство небесное".

тут он готовится читать поучения Макария Великого, пока духовенство будет причащаться в алтаре. это его обязанность уже последние несколько месяцев.
3) а после литургии привелось совершить чин закладки нового храма.
no subject
Date: 2010-12-31 12:50 pm (UTC)а как чтеца зовут и где новый храм заложили?
no subject
Date: 2010-12-31 12:52 pm (UTC)(а чего там нет, того не надо)
no subject
Date: 2010-12-31 01:05 pm (UTC)с наступающим!
no subject
Date: 2010-12-31 01:12 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 01:47 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 01:48 pm (UTC)но он был в детстве крещен в МП.
а вообще он немец -- отсюда и лютеранство.
no subject
Date: 2010-12-31 01:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 01:52 pm (UTC)скорее всего, я бы спросил его самого.
как-то я принимал католика через миропомазание.
no subject
Date: 2010-12-31 01:54 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 02:00 pm (UTC)но в отдельных случаях можно и через крещение (если человек помнит о своем крещении в МП как о довольно похабном безбожном ритуале; такое бывает, хотя обычно даже в МП это не так).
no subject
Date: 2010-12-31 03:02 pm (UTC)я про свое крещение в МП помню только то, что я визжал на весь храм, что не буду унижаться и становиться на колени, и тем более целовать что-либо. Брат, которого крестили тогда же, помнит еще то, что от попа пахло свежайшей зубной пастой, за которой безуспешно пыталась спрятаться такая же свежайшая водка.
но, собственно, это я как раз похабным не считаю - тогда столько народу валило в храмы, что без водки, наверное, бедные попы просто не выдерживали.
а вот что было похабно - это когда я поддался уговорам сестры друга стать "крестным отцом" ее внебрачной дочки. Я был убежденным атеистом, и это был мой, наверное, третий раз в церкви за 10 лет, прошедшие на тот момент с моего крещения. И вот то, что меня допустили бы "крестным отцом" без того даже, чтобы словом со мной обмолвиться - вот это было хуже любой водки.
no subject
Date: 2010-12-31 03:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 03:16 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 02:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 02:57 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 03:40 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 04:01 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 04:03 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 04:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 04:22 pm (UTC)все-таки, начиная читать молитву, я как раз подумал, что рука должна быть одна, и поэтому оставил одну.
no subject
Date: 2010-12-31 05:05 pm (UTC)Чтец -- вот, где "краткий фелонь". Всё нормально? :-)
Ничего, будет чаще рукополагать -- натренируется. :-)
no subject
Date: 2010-12-31 06:08 pm (UTC)но Вы правы. спасибо Вам за надзор.
no subject
Date: 2011-01-01 01:40 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-01 10:36 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 04:54 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 06:08 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-01 02:50 am (UTC)no subject
Date: 2011-01-01 09:55 am (UTC)