hgr: (Default)
[personal profile] hgr
[livejournal.com profile] burbalka своим постингом про средневековый латинский гимн вызвала у меня целый поток воспоминаний. про сам этот гимн точнее будет прочитать здесь; он уходит куда-то ко временам высокой схоластики и, во всяком случае, старше 18 века.

а мои воспоминания про то, что мое -- как бы теперь сказали, воцерковление -- началось в католической церкви, в костеле Лурдской иконы Богоматери в Ковенском переулке (бывшей церкви французского посольства, о которой есть немало интересного в этой книге Ванже -- про ассумпционистов в советской России). в этот костел я ходил очень часто с 1977 по 1981 годы, т.е. не только до крещения (которое я принял в МП 6 января 1982), а еще даже до того, как стал считать себя верующим (8 января 1980). из этого периода последние года полтора я бывал чуть ли не на каждой воскресной мессе.

если выбирать между христианскими традициями, то все мои симпатии были с католичеством. православие ни в коем случае не казалось грубым и тупым (наверное, я лет в 10 понял, что это не так), но оно было, с одной стороны, слишком непонятным, а, с другой стороны, слишком сильнодействующим -- если говорить о восприятии богослужения. а у католиков был как раз максимально понятный человеку моего круга обряд и совершенно понятная традиция -- европейская, а не Византия эта, которой никто толком не знает.

если бы я тогда уже, в юные годы, не думал, что конфессию нужно все-таки выбирать по догматике, то я был бы католиком. а так -- я постарался изучать отцов греческих и латинских того времени, когда они уже сильно разошлись, и тут меня абсолютно и безоговорочно убедил в истинности православия св. Григорий Палама. это случилось в августе 1981, и после этого я уже перестал ходить молиться в костел.

а гимн, о котором речь, -- как раз то, что мне лучше всего запомнилось тогда из богослужения. в то время я мог разобрать на слух припев и отдельные слова. слов, конечно, не знал -- до сих пор!

вот исполнение одной ирландской певицы. оно хорошо тем, что поет разборчиво, хотя с английским акцентом, и текст идет в титрах; а также тем, что поет вторую строфу, которую, как я заметил, обычно пропускают (обычно поют две строфы, переходя от первой прямо к пятой -- добавлению какого-то французского аббата 19 века в пасторальном стиле).






1. Adeste Fideles laeti triumphantes, -- ПредстАните, вернии, весЕлии торжествующе,
Veníte, veníte in Bethlehem. -- ПриидИте, приидИте в Вифлеем.
Natum vidéte, Regem Angelorum: -- РождЕнна зрИте Царя ангелов:

Veníte adoremus, -- ПриидИте поклонИмся
Veníte adoremus -- ПриидИте поклонИмся
Veníte adoremus Dóminum -- ПриидИте поклонИмся Господеви.

2. Deum de Deo, lumen de lúmine, -- Бога от Бога, света от света
gestant puellae viscera -- носят девИчи утробы,
Deum verum, genitum non factum: -- Бога истинна, рожденна, не сотворенна:

3. Cantet nunc io chorus Angelórum -- ПоЕт ныне "благо" [радостное междометие] лик ангельский,
cantet nunc aula caelestium: -- ПоЕт ныне полата [двор, дворец] небесная:
Gloria in excelsis Deo: -- Слава в вышних Богу:

4. Ergo qui natus, die hodierna -- Сего ради рожденному в день днешний,
Jesu, tibi sit glória -- Иисусе, Тебе слава подобает,
Patris aeterni Verbum caro factum: -- Отца превечнаго Слову плотию соделавшемуся.

Date: 2010-12-09 09:28 pm (UTC)
From: [identity profile] irimiko.livejournal.com
Мне нравится католическая служба и убранство костелов, но там создается более светлое, оптимистичное, да, но и более легкомысленное, легковесное настроение. Может, это и неплохо, конечно.. Я правда только пару раз на их службах присутствовала, но так показалось мне.

Date: 2010-12-09 09:37 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
да. хотя, конечно, и католические службы бывают разными, как потом оказалось ))

монастыри, например, всякие бывают....

Date: 2010-12-09 10:09 pm (UTC)
From: [identity profile] birr.livejournal.com
у меня тоже воспоминания об этом костеле - я там был восприемником как-то на крещении или венчании (забыл)

Date: 2010-12-09 10:14 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
всё было тесно в (э)том мире...

Date: 2010-12-09 10:10 pm (UTC)
From: [identity profile] apetrov1959.livejournal.com
Cпасибо за воспоминания.Ведомый ленинрадками ходил я и к этому храму комсомольцем Много позже рассказывал деткам про РОЖДЕСТВО ПРИВЕЗ Взначимый день а там закрыто. Не отъехать не отползти. Темно было на улице той.

Date: 2010-12-09 10:14 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
маленький переулок. был бы уютным, когда б не кгб ))

Date: 2010-12-09 10:17 pm (UTC)
From: [identity profile] apetrov1959.livejournal.com
Спасибо что ответили.Это было недавно без всякого Гб.

Date: 2010-12-09 10:25 pm (UTC)
From: [identity profile] gerda-grethen.livejournal.com
О, мы с Алевтиной несколько раз ходили в этот костел из любопытства. Перед Рождеством там очень красиво и народ очень дружелюбный)

Date: 2010-12-09 10:31 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
конечно.

Date: 2010-12-09 10:46 pm (UTC)
From: [identity profile] burbalka.livejournal.com
мне эта колядка понравилась как раз тем, что она сильно догматическая :-)

Date: 2010-12-09 10:52 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
это не колядка! ))

Date: 2010-12-09 10:53 pm (UTC)
From: [identity profile] burbalka.livejournal.com
у нас в белорусскому все рожденственскіе песні называются колядкамі.

Date: 2010-12-09 10:55 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
даже церковные службы?

Date: 2010-12-09 10:59 pm (UTC)
From: [identity profile] burbalka.livejournal.com
ну насколько я понімаю, адесте фіделес - это не ісключітельно богослужебная песня. она у нас вполне за колядку ідет. но еслі кого-то коробіт, могу называть ее по-другому.

Date: 2010-12-09 11:02 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
я ее только за богослужением слышал. а исконное ее место -- не знаю. может, и внебогослужебное. но по тексту похоже, что именно богослужебное.

Date: 2010-12-09 11:07 pm (UTC)
From: [identity profile] burbalka.livejournal.com
я чітала історію созданія, там не было о богослужебності.

Date: 2010-12-09 11:24 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
по моей ссылке (англ. вики) эта история уходит в давние времена, не в 18 век, а там могло и быть.

протест

Date: 2010-12-17 09:22 pm (UTC)
From: [identity profile] archiman.livejournal.com
Мне определенно не понравилась идея поставить видеоклип с ирландкой Ення. В ее творчестве оккультизм подчеркнут. Этот псевдоним взят из гностицизма, где подруга Симона Влохвы рекоммендуется им как его "Еннойа" (божественная мысль).

Спаси Бог,
о. Павел

Re: протест

Date: 2010-12-17 09:31 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
а я думал, это что-то по-ирландски.
но вообще я впервые ее увидел.
мне было важно, что там слова показывают в титрах.
From: [identity profile] sergius-l.livejournal.com
На меня первое и единственное католическое богослужение, на котором я был, а именно, Пасхальная служба в небольшой общине произвело такое же сильное негативное впечатление, как потом первый просмотр фильма Mel Gibson "The Passion of the Christ".

Не помню точно, католический священник последовательно протыкал неким аналогом копия то ли свечу, то ли изображение Христа крестообразно в 4-х или 5-ти местах.
From: [identity profile] sergius-l.livejournal.com
1)
Это была Пасхальная служба в римо-католической общине.
У меня на память остался "Чин Мессы" на 5 языках издания Туринской епархии РКЦ.
Ну и священники были знакомы местным православным экуменистам и не экуменистам, которым я потом рассказал о посещении службы.

2)
Кроме того, фильм Mel Gibson "The Passion of the Christ" всё-таки имеет отношение к каким-то не маргинальным течениям в католичестве.

3)
Другое дело, что в настоящее время на меня такая же служба уже вряд ли бы оказала столь сильное эмоциональное воздействие.
Нельзя в одну реку войти дважды.

4)
Что конкретно протыкали точно вспомнить не могу.
Я думал, что ссылаюсь на какой-то общеизвестный обряд.
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
понятно. мне непонятно, но понятно, в общем.
что называется, проехали.

Re: Пасхальная служба

Date: 2010-12-10 10:23 pm (UTC)
From: [identity profile] sergius-l.livejournal.com
Священник крестообразно укрепляет на пасхале пять крупиц ладана, окрашенных в красный цвет, символизирующих пять ран Христовых.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Пасхал
From: [identity profile] sergius-l.livejournal.com
На самом деле, зрелище не для слабонервных, если не знать заранее.
Я не знал, и кроме того, стоял недалеко от священника.

символы Пасхи.
МС3 подает целебранту резец и стоит рядом.
Когда целебрант обозначит на Пасхале год, подходит и берет у него резец.

крупинки ладана
МС4 подходит с пятью гвоздями на подносе.

См. Последование
Литургия Воскресения Господня
http://www.catholic.vrn.ru/ministranty_pasha.html

Date: 2010-12-10 08:27 am (UTC)
From: [identity profile] es-re.livejournal.com
Как интересно!

Date: 2010-12-10 09:10 am (UTC)
From: [identity profile] alena-w1.livejournal.com
Спасибо.
А относительно догматики, то с православием все же что-то... Уж больно жестко рушатся церкви в этой традиции. И слишком жестко снова собираются в слишком большие, слишком властные формы, противопоказанные, на мой взгляд, христианству, как и все остальное имперское.

Date: 2010-12-10 09:11 am (UTC)
From: [identity profile] alena-w1.livejournal.com
ХО! Так ведь Вы и остались эдак на отшибе, в МАЛЕНЬКОЙ общине! ХО! Православиекатоличество!

Date: 2010-12-10 09:26 am (UTC)
From: [identity profile] alena-w1.livejournal.com
И чего это Вы разулыбались? У Вас еще психиатрия есть.

Date: 2010-12-10 12:26 pm (UTC)
From: [identity profile] shvetsov0711.livejournal.com
По-моему, это можно намного лучше спеть.

Date: 2010-12-11 01:43 am (UTC)
From: [identity profile] 4upa-4upa.livejournal.com
спасибо за ссылку, почитаю книгу. я был прихожанином св. людовика на лубянке. это самая первая ассумпционистская церковь, кажется. спроектирована еще при павле i. там большой архив с 19 в. сохранился на хорах в комнатке за органом, вплоть до начала 90-х точно: я сам видел тонны французских документов и книг, сваленных там. почему все это лубянка не проглотила -- остается для меня загадкой. возможно, они боялись французов, не хотели связываться. церковь совершенно не тронута была, просто заперта. хотя ходили легенды про застенки-подвалы под ней -- но это больше из разряда метонима: "церковь на лубянке" -- уже как бы десакрализованное нечто. дурная слава, в общем. но мне там нравилось, несмотря ни на какую "лубянку", или вернее благодаря соседству: там было всегда пустынно и таинственно. соседство даже неточное слово -- еще вернее полной включенности здания церкви во внутренний лубянский ансамбль -- бывшие приходские здания французов все были заняты кгб. в позднюю перестройку церковь имела "наглость" попросить эти здания назад, на что кгб вежливо ответил (и даже послал копию ответа на вражьи голоса), что вернет, если им предоставят какую-нибудь замену, куда переехать :)

в начале 70-х церковь отдали полякам, но под начало кгб-шной двадцатки, как было тогда принято. священник-поляк тоже был, конечно, завербован -- в польше из-за этого в перестройку были неприятные отзывы в (уже "либеральной") прессе. но священник (отец станислав мажейка) мне по воспоминаниям кажется много более интеллигентным и порядочым, чем нынешние левые. возможно, просто старомодное воспитание и выучка как-то облагораживали, невзирая ни на что.

также через этот приход мне довелось познакомиться с первым и последним нунцием в ссср, монсиньором колоссуоне. но это уже другая эпоха.

Date: 2010-12-11 01:56 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
да, интересно. а я в костеле Св. Людовика почти не бывал. может, один раз бывал всего на мессе.

Офф-топик

Date: 2010-12-11 08:11 am (UTC)
oryx_and_crake: (Default)
From: [personal profile] oryx_and_crake
Отец Григорий, Вы бы не могли посмотреть вот этот пост? В книге речь идет о распорядке дня в (англиканском) монастыре, и я не знаю некоторых терминов. http://oryx-and-crake.livejournal.com/718963.html Я Вам буду очень благодарна.

December 2025

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829 3031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 1st, 2026 12:14 pm
Powered by Dreamwidth Studios