моя проповедь после новогодней литургии
Jan. 1st, 2009 11:55 amв аудиоформате:
http://hgr.narod.ru/hgr090101.WMA
я сам не слушал, т.к. лень тащиться на компутер, где у меня звук.
http://hgr.narod.ru/hgr090101.WMA
я сам не слушал, т.к. лень тащиться на компутер, где у меня звук.
no subject
Date: 2009-01-01 09:01 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-01 09:04 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-01 09:21 am (UTC)Благодаря Кошке и одному жителю Суздаля теперь есть цифровой диктофон.
Хотя в записи как-то непривычно звучит.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:re: mozhno vopros?
Date: 2009-01-01 09:24 am (UTC)"Chto dolzhno delat' (ne chto delaetsya!) yesli v ob'yektive viden terrorist, ystanavlivayuchiy rakety, kotoraya budet vipuschena po mirnomy naseleniyu?"
Vopros, k sozhaleniyu , v nashix krayax novogodniy...
всё очевидно
Date: 2009-01-01 09:33 am (UTC)если бы ракета предназначалась не для мирного населения, а для армии, то все равно стрелять.
и вообще учитывать особенности ведения войны на Востоке. необходимый для успокоения противника уровень потерь должен оцениваться пропорционально фактической ценности жизни в соответствующем обществе. (т.е. я подозреваю, что нынешняя пропорция 1:100 недостаточна).
Re: всё очевидно
From:Re: всё очевидно
From:Re: всё очевидно
From:no subject
Date: 2009-01-01 09:30 am (UTC)По голосу – какой-то двадцатипятилетний иеромонах…
no subject
Date: 2009-01-01 09:33 am (UTC)в жизни я -- сущий (младо)старец.
Шоб я так мог
Date: 2009-01-01 10:09 am (UTC)Мы отслужили: вечерню, малое повечерие с канонами (вообще д.б. великое, но поскольку литургия, то постный градус службы понижается), полунощницу, правило ко Причащению, часы, литургию. Закончили в 4-30.
Re: Шоб я так мог
Date: 2009-01-01 10:21 am (UTC)у нас была только литургия, без часов. (3 и 6 часы ночью как-то невовремя). правила к причащению вообще дома надо было читать.
литургия была с минимальным пением (только наших матушек, без протяженно-поющего хора), поэтому быстро. начали в 23, завершили раньше 1 часа.
Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From: (Anonymous) - Date: 2009-01-02 10:10 pm (UTC) - ExpandRe: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From: (Anonymous) - Date: 2009-01-03 02:45 pm (UTC) - ExpandRe: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re: Шоб я так мог
From:Re:
From:Re:
From:Re:
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-01-01 10:40 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-01 10:42 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-01-01 11:21 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-01 02:53 pm (UTC)так же как и в вонючем французском сыре
no subject
Date: 2009-01-01 10:41 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-01 10:42 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-01-01 11:10 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-01 11:11 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-01 11:28 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-01-01 12:22 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2009-01-01 01:36 pm (UTC)К тому же, "если мы будем вести себя правильно, то и Господь будет вести Себя правильно" в самом конце, это явно не вы сказали:-) А то получается, что Господь когда-нибудь ведет Себя неправильно)
no subject
Date: 2009-01-01 01:37 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-01-01 02:51 pm (UTC)А можно сделать так, чтобы теперь всегда в аудиоформате?
no subject
Date: 2009-01-01 05:35 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-01 03:13 pm (UTC)один момент уже указал выше slon
1488 - неестественная молодость.еще можно отметить мягкость, незлобивость и некоторую этническую компоненту
в целом, очень интересно
no subject
Date: 2009-01-01 04:40 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-01 05:34 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-01 06:09 pm (UTC)А у меня вопрос по сути проповеди, практический.
Почему майонез - это "разврат"? Какая заповедь нарушается? Вы очень часто майонез поминаете, так что не удивляйтесь, что спрашиваю...
Задача такая - разъяснить это "с нуля", исходя из основ вероучения. Почему это грех, а не немощь... (Или любая немощь - грех?) Как получается, что разрешенное с послепотопных времен потребление мяса, поставленное в особый дисцилинарный контекст, становится грешным поступком.
Простите, что отвлекаю вас от "высокого". Мне важно понять, когда аскетика (которая есть неотьемлемая реальность христианской жизни) извращается. Правомочен ли "общий обет воздержания" (клятва) Богу от лица всей Церкви (так себе объясняю смысл церковных установлений поста - может ошибаюсь). Не есть ли это рождение "нового иудейского закона". На мой взгляд, любое аскетическое делание - это сугубо индивидуальный шаг, ДОБРОВОЛЬНОЕ обязательство, которое на себя принимается помимо ветхозаветного закона.
Я знакома с практикой поста ранней церкви. Там очень разнообразно все было. Не по единому ранжиру. Потом унифицировалось, но на такой высокой планке (монастырского устава), до которой отдельным верующим (и мне) еще нужно дорасти. Такая, приблизительно, моя логика.
Но у вас, несомненно, более широкий охват темы. Может вы вскроете смысл, который мне недоступен. Заранее благодарю.
no subject
Date: 2009-01-01 06:17 pm (UTC)а не можете подбросить ссылочек или хотя бы ключевых слов нетривиальных по теме?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: