"В общественном плане" формулировка теряет смысл. Выбор-то делает не общество, а конкретные люди, его составляющие.
В конкретной ситуации "нечего жрать" потому, что превратности войны. Колбасный выбор предполагает немедленную сдачу в плен, потому что в лагере скорее всего не будут убивать, а вместо этого накормят, и вообще в европах все хорошо устроено, а у нас колбасы не хватает, так что "нечего воевать за колхозы". Однако же конкретные люди массово делали иной выбор, руководствуясь иными соображениями.
Вы собираетесь мне лекцию прочитать или вести конструктивный разговор? Если первое, мне это мало интересно. Если второе, то лучше отвлечься от лозунгов и обдумать, что на самом деле имел в виду. Индивидуальный героизм - вещь хорошая, но на нём нельзя строить (тем более в условиях жестокого демографического кризиса).
Лекции нам читали примерно в одно и то же время :-) Я к тому, что "выбор общества" - в известном смысле фикция. Это равнодействующая выборов множества людей, общество составляющих. У каждого из них своя мотивация, в которой помимо соображений сиюминутной материальной выгоды присутствует и многое другое - религиозное/идеологическое, эстетическое, этическое.
Разумеется, Вы правы (я совершенно не претендую на лавры продолжателя дела Маркса-Энгельса). Я говорил о другом: задачей государства должно являться только и искоючительно обеспечение материального преуспевания граждан (не потому что другое не нужно, а потому что гос-во не тот механизм, к-рый это может обеспечить правильным образом). Матер. преуспевание - это, конечно, не только колбаса (хотя и она не в последней степени), но и доступ к совр. медицине, достижениям культуры, соц. обеспечение, гарантия свободы совести и т.д.
Прикол в том, что великие и страшные слова, примерно с начала прошлого века, всегда выдают за способ достижения колбасы. Не потому коммунизм(либерализм, атеизм, монархизм), что он хорош, а потому, что при нём колбасы будет много.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2008-09-01 09:03 pm (UTC)И человек сделает выбор: жрать-то нечего.
no subject
Date: 2008-09-02 08:08 am (UTC)no subject
Date: 2008-09-02 08:16 am (UTC)В конкретной ситуации "нечего жрать" потому, что превратности войны. Колбасный выбор предполагает немедленную сдачу в плен, потому что в лагере скорее всего не будут убивать, а вместо этого накормят, и вообще в европах все хорошо устроено, а у нас колбасы не хватает, так что "нечего воевать за колхозы".
Однако же конкретные люди массово делали иной выбор, руководствуясь иными соображениями.
no subject
Date: 2008-09-02 11:46 am (UTC)Если первое, мне это мало интересно. Если второе, то лучше отвлечься от лозунгов и обдумать, что на самом деле имел в виду. Индивидуальный героизм - вещь хорошая, но на нём нельзя строить (тем более в условиях жестокого демографического кризиса).
no subject
Date: 2008-09-02 11:56 am (UTC)Я к тому, что "выбор общества" - в известном смысле фикция. Это равнодействующая выборов множества людей, общество составляющих. У каждого из них своя мотивация, в которой помимо соображений сиюминутной материальной выгоды присутствует и многое другое - религиозное/идеологическое, эстетическое, этическое.
no subject
Date: 2008-09-02 12:00 pm (UTC)Я говорил о другом: задачей государства должно являться только и искоючительно обеспечение материального преуспевания граждан (не потому что другое не нужно, а потому что гос-во не тот механизм, к-рый это может обеспечить правильным образом). Матер. преуспевание - это, конечно, не только колбаса (хотя и она не в последней степени), но и доступ к совр. медицине, достижениям культуры, соц. обеспечение, гарантия свободы совести и т.д.
no subject
Date: 2008-09-02 12:15 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-03 05:42 am (UTC)