А вот мне интересно, отче, почему проповедь ваша столь декларативна и бездоказательна?
Вы не использовали ни одного текста Священного Писания, не доказали ни единого утверждения...
Почему я должен поверить в то, что если я стану христианином по-настоящему, то смогу правильно молиться за усопших?
Почему вообще надо молиться за усопших? Как быть с таким утверждением: тот, кто стал христианином по-настоящему, тот понял, что молиться об усопших неполезно?
Если же эта проповедь просто обращена к вашей пастве, которая уже наставлена в вашем вероучении и знает ответы на эти вопросы, то зачем давать советы, которые явно обращены к новичкам в Церкви?
Я в замешательстве...
Мне очень интересна православная гомилетика, я тщусь понять ее, читая ваши проповеди, и, к сожалению, понимаю пока только то, что ничего не понимаю...
Я бы своим студентам за такую проповедь влепил бы двойку, и в то же время, я вижу, что современная православная храмовая проповедь почти всегда строится именно так...
Почему? Неужели паства ваша недостойна объяснений и аргументации?
это особый жанр проповеди -- для "захожан", а не для прихожан. к аргументации от Писания они совершенно нечувствительны, т.к. не знают писания. но им важно передать личную уверенность (и веру). тогда они начинают задумываться.
такие проповеди предпочтительны в ситуациях, когда захожан в храме особенно много. так всегда бывает на подобных заупокойных службах.
что касается Ваших богословских недоумений о молитвах за усопших, то этот вопрос совершенно не является дискуссионным ни среди прихожан, ни даже среди захожан (которые в такой день специально и пришли молиться за усопших). вот если бы у нас были прихожане с сильным протестантским беэкграундом, тогда этот вопрос превратился бы в актуальный для проповеди.
В мечети Омейядов в Дамаске, которая когда-то была византийским храмом, стоит небольшое сооружение с зелеными стеклами, к которому мусульмане приходят прочитать молитву. Внутри лежит голова Иоанна Крестителя, которого, оказывается, мусульмане почитают как пророка. Кто бы мог подумать. (C) Tema
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2008-06-25 07:54 pm (UTC)Вы не использовали ни одного текста Священного Писания, не доказали ни единого утверждения...
Почему я должен поверить в то, что если я стану христианином по-настоящему, то смогу правильно молиться за усопших?
Почему вообще надо молиться за усопших? Как быть с таким утверждением: тот, кто стал христианином по-настоящему, тот понял, что молиться об усопших неполезно?
Если же эта проповедь просто обращена к вашей пастве, которая уже наставлена в вашем вероучении и знает ответы на эти вопросы, то зачем давать советы, которые явно обращены к новичкам в Церкви?
Я в замешательстве...
Мне очень интересна православная гомилетика, я тщусь понять ее, читая ваши проповеди, и, к сожалению, понимаю пока только то, что ничего не понимаю...
Я бы своим студентам за такую проповедь влепил бы двойку, и в то же время, я вижу, что современная православная храмовая проповедь почти всегда строится именно так...
Почему? Неужели паства ваша недостойна объяснений и аргументации?
no subject
Date: 2008-06-25 08:14 pm (UTC)такие проповеди предпочтительны в ситуациях, когда захожан в храме особенно много. так всегда бывает на подобных заупокойных службах.
что касается Ваших богословских недоумений о молитвах за усопших, то этот вопрос совершенно не является дискуссионным ни среди прихожан, ни даже среди захожан (которые в такой день специально и пришли молиться за усопших). вот если бы у нас были прихожане с сильным протестантским беэкграундом, тогда этот вопрос превратился бы в актуальный для проповеди.
no subject
Date: 2008-06-26 02:36 am (UTC)no subject
Date: 2008-06-26 05:59 am (UTC)no subject
Date: 2008-06-26 03:45 am (UTC)Православные мракобесы лупасят друг друга иконами по головам:
http://uk.youtube.com/watch?v=KzOq0WGOZe0
.
no subject
Date: 2008-06-26 10:49 am (UTC)В мечети Омейядов в Дамаске, которая когда-то была византийским храмом, стоит небольшое сооружение с зелеными стеклами, к которому мусульмане приходят прочитать молитву. Внутри лежит голова Иоанна Крестителя, которого, оказывается, мусульмане почитают как пророка. Кто бы мог подумать.
(C) Tema
http://www.tema.ru/travel/syria-3/