А вот мне интересно, отче, почему проповедь ваша столь декларативна и бездоказательна?
Вы не использовали ни одного текста Священного Писания, не доказали ни единого утверждения...
Почему я должен поверить в то, что если я стану христианином по-настоящему, то смогу правильно молиться за усопших?
Почему вообще надо молиться за усопших? Как быть с таким утверждением: тот, кто стал христианином по-настоящему, тот понял, что молиться об усопших неполезно?
Если же эта проповедь просто обращена к вашей пастве, которая уже наставлена в вашем вероучении и знает ответы на эти вопросы, то зачем давать советы, которые явно обращены к новичкам в Церкви?
Я в замешательстве...
Мне очень интересна православная гомилетика, я тщусь понять ее, читая ваши проповеди, и, к сожалению, понимаю пока только то, что ничего не понимаю...
Я бы своим студентам за такую проповедь влепил бы двойку, и в то же время, я вижу, что современная православная храмовая проповедь почти всегда строится именно так...
Почему? Неужели паства ваша недостойна объяснений и аргументации?
это особый жанр проповеди -- для "захожан", а не для прихожан. к аргументации от Писания они совершенно нечувствительны, т.к. не знают писания. но им важно передать личную уверенность (и веру). тогда они начинают задумываться.
такие проповеди предпочтительны в ситуациях, когда захожан в храме особенно много. так всегда бывает на подобных заупокойных службах.
что касается Ваших богословских недоумений о молитвах за усопших, то этот вопрос совершенно не является дискуссионным ни среди прихожан, ни даже среди захожан (которые в такой день специально и пришли молиться за усопших). вот если бы у нас были прихожане с сильным протестантским беэкграундом, тогда этот вопрос превратился бы в актуальный для проповеди.
В мечети Омейядов в Дамаске, которая когда-то была византийским храмом, стоит небольшое сооружение с зелеными стеклами, к которому мусульмане приходят прочитать молитву. Внутри лежит голова Иоанна Крестителя, которого, оказывается, мусульмане почитают как пророка. Кто бы мог подумать. (C) Tema
no subject
Вы не использовали ни одного текста Священного Писания, не доказали ни единого утверждения...
Почему я должен поверить в то, что если я стану христианином по-настоящему, то смогу правильно молиться за усопших?
Почему вообще надо молиться за усопших? Как быть с таким утверждением: тот, кто стал христианином по-настоящему, тот понял, что молиться об усопших неполезно?
Если же эта проповедь просто обращена к вашей пастве, которая уже наставлена в вашем вероучении и знает ответы на эти вопросы, то зачем давать советы, которые явно обращены к новичкам в Церкви?
Я в замешательстве...
Мне очень интересна православная гомилетика, я тщусь понять ее, читая ваши проповеди, и, к сожалению, понимаю пока только то, что ничего не понимаю...
Я бы своим студентам за такую проповедь влепил бы двойку, и в то же время, я вижу, что современная православная храмовая проповедь почти всегда строится именно так...
Почему? Неужели паства ваша недостойна объяснений и аргументации?
no subject
такие проповеди предпочтительны в ситуациях, когда захожан в храме особенно много. так всегда бывает на подобных заупокойных службах.
что касается Ваших богословских недоумений о молитвах за усопших, то этот вопрос совершенно не является дискуссионным ни среди прихожан, ни даже среди захожан (которые в такой день специально и пришли молиться за усопших). вот если бы у нас были прихожане с сильным протестантским беэкграундом, тогда этот вопрос превратился бы в актуальный для проповеди.
no subject
no subject
no subject
Православные мракобесы лупасят друг друга иконами по головам:
http://uk.youtube.com/watch?v=KzOq0WGOZe0
.
no subject
В мечети Омейядов в Дамаске, которая когда-то была византийским храмом, стоит небольшое сооружение с зелеными стеклами, к которому мусульмане приходят прочитать молитву. Внутри лежит голова Иоанна Крестителя, которого, оказывается, мусульмане почитают как пророка. Кто бы мог подумать.
(C) Tema
http://www.tema.ru/travel/syria-3/