интересная статья атеиста
Sep. 10th, 2007 11:59 amБог у нас попал под профанацию, как под трамвай.
пара цитат:
Прежде всего из нынешней повальной набожности сливок общества явствует одно: их полная уверенность, что Бога точно нет.
Еще при советской власти я был свидетелем такой типичной в высшей степени картины. Бывший фронтовик, горевший в танке и носящий орден за отвагу против немцев, одернутый даже не словом – строгим взглядом инструкторишки из райкома, с дрожью в коленках затыкается и опускается на стул. Ибо на страшные впрямь вражеские танки он ходил "от имени" и по приказу свыше – и не боялся ничего. А лично забоялся даже самой мелкой властной сошки, на деле не грозившей ему вообще ничем!
И эта наша личная забитость и зашуганность, недолго остававшийся без адресата "одобрямс" – и есть исток нынешнего баснословного национального уверования. Оно так же неискренне, как байка о вчерашних "честных" коммунистах, якобы честно блюдших благонадежный идеал "от имени" и под пятой нечестных бонз. Но стоило пяте смениться, то же самооправдательное лицемерие запело ту же старую песню о главном на новый лад: "Да, есть попы и попы, пусть они фальшивят, но мы честно подпеваем им!" Но уничтоженный морально будет уничтожен и физически – и более крепкие на дух налетчики не только с Кавказа, но и с Китая, и со всего мира, под наши липовые песни уже явно погребают нас.
пара цитат:
Прежде всего из нынешней повальной набожности сливок общества явствует одно: их полная уверенность, что Бога точно нет.
Еще при советской власти я был свидетелем такой типичной в высшей степени картины. Бывший фронтовик, горевший в танке и носящий орден за отвагу против немцев, одернутый даже не словом – строгим взглядом инструкторишки из райкома, с дрожью в коленках затыкается и опускается на стул. Ибо на страшные впрямь вражеские танки он ходил "от имени" и по приказу свыше – и не боялся ничего. А лично забоялся даже самой мелкой властной сошки, на деле не грозившей ему вообще ничем!
И эта наша личная забитость и зашуганность, недолго остававшийся без адресата "одобрямс" – и есть исток нынешнего баснословного национального уверования. Оно так же неискренне, как байка о вчерашних "честных" коммунистах, якобы честно блюдших благонадежный идеал "от имени" и под пятой нечестных бонз. Но стоило пяте смениться, то же самооправдательное лицемерие запело ту же старую песню о главном на новый лад: "Да, есть попы и попы, пусть они фальшивят, но мы честно подпеваем им!" Но уничтоженный морально будет уничтожен и физически – и более крепкие на дух налетчики не только с Кавказа, но и с Китая, и со всего мира, под наши липовые песни уже явно погребают нас.
no subject
Date: 2007-09-10 08:07 am (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 08:14 am (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 08:27 am (UTC)ЗЫ: а где борода на юзерпике? Чуть было не пропустила этот пост во фленте.
no subject
Date: 2007-09-10 08:35 am (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 08:44 am (UTC)Иногда бывает важен и сам способ прихода к... В Церковь наверняка нельзя приходить с иной мотивацией помимо... Вот natally_hill пришла и по мозгам получила... А так не надо туда приходить.
no subject
Date: 2007-09-10 09:43 am (UTC)простите и не отвечайте. Я взволновался, написал и успокоюсь когда отправлю (комм.) :)
/*порадовали с утра*/
Date: 2007-09-10 02:41 pm (UTC)Re: /*порадовали с утра*/
Date: 2007-09-10 02:52 pm (UTC)Re: /*порадовали с утра*/
Date: 2007-09-10 03:06 pm (UTC)Re: /*порадовали с утра*/
Date: 2007-09-10 03:12 pm (UTC)Re: /*порадовали с утра*/
Date: 2007-09-10 03:29 pm (UTC)Re: /*порадовали с утра*/
Date: 2007-09-10 03:33 pm (UTC)Re: /*порадовали с утра*/
Date: 2007-09-10 03:38 pm (UTC)Re: /*порадовали с утра*/
Date: 2007-09-10 03:50 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 08:14 am (UTC)кстати, похожее садо-мазо действует и в механизмах светской рекламы.
no subject
Date: 2007-09-10 08:35 am (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 08:18 am (UTC)Может так православные империи и начинаются? (Я щас не о догматах, конечно).
no subject
Date: 2007-09-10 08:25 am (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 09:00 am (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 09:07 am (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 11:36 am (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 12:27 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 12:31 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 01:18 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 01:24 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 09:50 am (UTC)Если считаете, что и не могут, то чем ситуация КАЧЕСТВЕННО отличается? (настроения монашества, люди во власти, общество -- вещи переменные. Созданная структура может наполниться иными людьми)...
no subject
Date: 2007-09-10 08:52 am (UTC)все же маркс в чем-то был прав, когда писал, что история имеет свойство повторяться, но если первый раз это происходит в виде трагедии, то второй - уже в виде фарса ...
no subject
Date: 2007-09-11 10:23 am (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 10:15 am (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 10:51 am (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 12:15 pm (UTC)Насколько я понимаю, одним из серьезных критериев декларативной набожности является высокая посещаемость храмов. Типа, люди толпой валят в церковь просто чтобы "показаться верующими", "постоять со свечками". Так ведь этого нет.
no subject
Date: 2007-09-10 12:36 pm (UTC)Насколько я понимаю, одним из серьезных критериев декларативной набожности является высокая посещаемость храмов.
Скорее, высокая посещаемость обрядов освящения куличей на Пасху, очереди за "крещенской водой" и др. Посещаемость обыденных церковных служб, имхо, примерно соответствует численности людей, чье набожность не является декларативной.
no subject
Date: 2007-09-10 03:18 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-10 10:01 pm (UTC)четко видно по примеру: фронтовик на войне был вполне дееспособен (и самостоятелен) т.к. смысл деятельности был очевиден. в мирное время для него очевидного смысла нет - отсюда бессилие