основные мотивы человеческого общения
Jul. 28th, 2007 01:38 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgr"Неразумный, водимый страстями, когда, будучи движим гневом, растревоживается, спешит без разсуждения бежать от братий; когда же похотию разжигается, тогда, паки прибегает и вступает с ними в беседу [это можно перевести еще и так: опять начинает с ними общаться]. Благоразумный же в том и другом случае поступает иначе. В случае разсерчания, отсекши причины возмущения*, освобождает себя от огорчения на братий; в случае похотливости** воздерживается от безсловесных позывов*** и страстных бесед****".
Максим Исповедник, О любви I, 51.
-------
* подразумевается, что "причины возмущения" -- это исключительно собственные греховные страсти, которые заставляют тебя именно так, а не иначе, реагировать на внешние поводы к возмущению.
** здесь "похотливостью" называется, в том числе, и непереносимость одиночества и "жажда простого человеческого общения (тепла)", т.е. то, в чем общие корни с блудной страстью переоткрыл только лишь Фрейд.
*** т.е. "бессмысленных стремлений" -- того, что не управляется разумом и не требуется естеством, а требуется лишь только нашими греховными привычками.
**** т.е. всякого общения, совершаемого по страсти, -- от неспособности переносить одиночество и от желания человеческого общества.
Максим Исповедник, О любви I, 51.
-------
* подразумевается, что "причины возмущения" -- это исключительно собственные греховные страсти, которые заставляют тебя именно так, а не иначе, реагировать на внешние поводы к возмущению.
** здесь "похотливостью" называется, в том числе, и непереносимость одиночества и "жажда простого человеческого общения (тепла)", т.е. то, в чем общие корни с блудной страстью переоткрыл только лишь Фрейд.
*** т.е. "бессмысленных стремлений" -- того, что не управляется разумом и не требуется естеством, а требуется лишь только нашими греховными привычками.
**** т.е. всякого общения, совершаемого по страсти, -- от неспособности переносить одиночество и от желания человеческого общества.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-07-28 10:06 pm (UTC)дух это το ηγεμονικον "господственное" -- то самое главное, что только и имеет право сказать "мое".
обоживать может только Бог, это ясно. но не без участия самого человека (иначе не нужна была бы свободная воля).
no subject
Date: 2007-07-28 10:06 pm (UTC)no subject
Date: 2007-07-29 02:14 am (UTC)сам дух.
если разбираться рационально, то книжка как раз.
no subject
Date: 2007-07-30 01:25 pm (UTC)no subject
Date: 2007-07-31 07:51 am (UTC)no subject
Date: 2007-07-31 04:25 pm (UTC)no subject
Date: 2007-07-31 06:49 pm (UTC)или можно.
смотря как смотреть )))
(т.е. можно будет только в том случае, если мы выберем религиозную позицию).
no subject
Date: 2007-07-31 06:57 pm (UTC)не всякая разница в терминах "хорошо-плохо".
no subject
Date: 2007-07-29 02:16 am (UTC)она нужна, чтобы было возможно обожение (ведь нельзя сделать кого-либо Богом не по его воле; ведь это тогда было бы просто творение, а Бог тварным не бывает).
снова глупый вопрос
Date: 2007-07-29 03:40 pm (UTC)Re: снова глупый вопрос
Date: 2007-07-29 04:51 pm (UTC)Re: снова глупый вопрос
Date: 2007-07-29 07:38 pm (UTC)Re: снова глупый вопрос
Date: 2007-07-29 07:44 pm (UTC)Re: снова глупый вопрос
Date: 2007-07-29 07:57 pm (UTC)Re: снова глупый вопрос
Date: 2007-07-29 08:21 pm (UTC)Re: снова глупый вопрос
Date: 2007-07-29 09:03 pm (UTC)Re: снова глупый вопрос
Date: 2007-07-29 09:06 pm (UTC)да Вы не поняли.
Re: снова глупый вопрос
Date: 2007-07-29 09:12 pm (UTC)Re: снова глупый вопрос
Date: 2007-07-30 01:29 pm (UTC)http://www.google.com/search?q=%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%BF%D1%80%D0%B8+%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8
Re: снова глупый вопрос
From: