Не «что со мной будет?», а «что я должен делать?» Слово на Лазареву субботу (18/31.03.2007)
между прочим, формулировку сих центральных вопросов подцепил от
nataly_hill, человека со сложной христианской биографией и отравленного нарзаном )))
между прочим, формулировку сих центральных вопросов подцепил от
no subject
Date: 2007-04-01 07:19 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-01 07:21 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-01 07:32 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-01 07:40 pm (UTC)В принципе, это всё тот же разговор mental vs spiritual. Можно не начинать в очередной раз...
no subject
Date: 2007-04-01 07:21 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-01 07:28 pm (UTC)Боюсь даже предположить, что для Вас значит "чистая совесть", но явно, что дел она никаких не предполагает.
no subject
Date: 2007-04-01 07:41 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-01 07:46 pm (UTC)Или если Вы не христианин, то зачем тогда Вам рассказывать, как правильно при христианстве?
no subject
Date: 2007-04-01 08:04 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-01 08:28 pm (UTC)А ведь есть еще много хороших и благородных священных текстов. "Бхагават-Гита", "О пути, об истине и о жизни", "Волшебник Изумрудного города", "Урфин Джюс и его деревянные солдаты", "Семь подземных королей"...
no subject
Date: 2007-04-01 08:32 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-01 08:51 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-02 07:42 am (UTC)"Иже бо аще хощет душу свою спасти, погубит ю; и иже аще погубит душу свою Мене ради, обрящет ю"
no subject
Date: 2007-04-02 11:14 am (UTC)Надо бы осторожней расшифровывать парадоксы.
Многомерней подходить, а не в смысле "истина - это ложь, решил, ставьте пять".
no subject
Date: 2007-04-02 11:22 am (UTC)Оттого как Иисус куда неумолимее. И требует от верных Своих куда больше, чем свв. отцы оказались способны дать.
no subject
Date: 2007-04-02 04:05 am (UTC)no subject
Date: 2007-04-02 08:48 am (UTC)no subject
Date: 2007-04-02 08:57 am (UTC)no subject
Date: 2007-04-02 09:00 am (UTC)no subject
Date: 2007-04-02 09:15 am (UTC)упрек был презрительный ко мне от одного шестидесятника по поводу веры: любишь же ты всякую власть, а я свободный человек!
хотя в любви к светской власти он меня не мог упрекнуть.
no subject
Date: 2007-04-02 09:45 am (UTC)хороша формулировка!
Date: 2007-04-02 09:39 am (UTC)no subject
Date: 2007-04-03 08:35 am (UTC)здорово. спасибо огромное. мне - оч. важно
(где-нибудь кто-нибудь в этой парадигме что-либо излагал?)
no subject
Date: 2007-04-03 09:58 am (UTC)А о тотальной властебоязни говорил Павловский. Не берусь его рекомендовать в качестве мыслителя, да и повод был так себе: Павловский в свое время устроил кампанию по привлечению "интеллигенции" к активному сотрудничеству с властью.
no subject
Date: 2007-04-03 10:56 am (UTC)У ГП, действительно, - но урывками, и не в таком глобальном контексте, как Вы сформулировали. Хотелось чего-то более фундированного -))
и ещё раз - благодарствуйте
no subject
Date: 2007-04-03 11:32 am (UTC)no subject
Date: 2007-04-03 11:34 am (UTC)no subject
Date: 2007-04-03 03:06 pm (UTC)все-таки это Вы сформулировали.
no subject
Date: 2007-04-03 04:39 pm (UTC)Для верующего же человека (а только таковыми еретики и могут быть) ересь - это всегда не просто "активизм" (и вообще не ...), а пассивный (ибо активный бунт против Всемогущего не возможен по определению) бунт против Божией власти - т.е. скорее таки пассивное подчинение своей греховной натуре, своим предрассудкам, отказ активно исполнять Его волю.
Да, и формулировка, конечно, Ваша. Только циничный коллега полит-технолог мог такое выдать. Куда уж там доморощенным технологам от церковной политики... ;-))
тут просто недоразумение в терминах вышло
Date: 2007-04-03 05:21 pm (UTC)Собственно, только в этом смысле. Сам же термин - из итало-фашистского идеологического лексикона. То есть, речь идет не о просто об "активности"
Re: тут просто недоразумение в терминах вышло
Date: 2007-04-03 05:39 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-04 10:24 am (UTC)Всегда приятно читать Ваши проповеди и эта не исключение. Но есть истории подобные этой:
http://world.lib.ru/e/egorowa_a_s/polina.shtml
Мне интересен Ваш комментарий, в контексте следующих слов:
"..Мы должны молиться не столько о выздоровлении, сколько о выздоровлении душевном, потому что болезни нам даются для того, что бы указать нам на душевные грехи."
Я разделяю Вашу точку зрения на болезнь как на средство лечения. В отношении себя лично. Но как относится к подобной "терапии"? Какие такие грехи могли накопиться у двухлетнего ребенка?
С уважением,
Виктор.
no subject
Date: 2007-04-04 07:16 pm (UTC)