фильм "Остров"
Dec. 10th, 2006 08:22 pmпонятно, что сам я это Scheiße смотреть не буду, да и вообще в кино не хожу уже более 20 лет, но: моим самоубийцам виднее. если они говорят, что фильм нужный, то спорить не о чем (цитирую чужое подзамочное):
думаю, что фильм очень полезен для самоубийц...не могу сформулировать почему, но он сильно строит...там мелькает то самое христианство, ради кот. стоит не суициднуться прямо сейчас...и сама логика фильма противосуицидная: после преступления, кот. ты совершил тебе стало очень плохо, я сразу начинаю думать: ну и чего не суициднуться, ан нет, тут герой несколько десятков лет париться и в результате своей совершенно асоциальной жизни (даже с точки зрения монастыря - на него другие монахи все время жалуются), оказывается самым ....(человечным,полезным...и т.д.) про спасение пропущу...
ну и то, что человек хороший пока ему некого предать (как цой поет) тут тоже присутствует...
в общем, заметно, что фильм делали люди сильно нецерковные и от этого фильм очень выигрывает.
чем фильм может не понравится нецерковному человеку: там выбор слишком жесток: или христианство совсем по полной программе, или это только видимость...там не остается места для комфортно-ленивой церковной жизни...в общем, мне понравилось...
в зале заметно церковных людей не было совсем...что тоже хороший признак...
думаю, что фильм очень полезен для самоубийц...не могу сформулировать почему, но он сильно строит...там мелькает то самое христианство, ради кот. стоит не суициднуться прямо сейчас...и сама логика фильма противосуицидная: после преступления, кот. ты совершил тебе стало очень плохо, я сразу начинаю думать: ну и чего не суициднуться, ан нет, тут герой несколько десятков лет париться и в результате своей совершенно асоциальной жизни (даже с точки зрения монастыря - на него другие монахи все время жалуются), оказывается самым ....(человечным,полезным...и т.д.) про спасение пропущу...
ну и то, что человек хороший пока ему некого предать (как цой поет) тут тоже присутствует...
в общем, заметно, что фильм делали люди сильно нецерковные и от этого фильм очень выигрывает.
чем фильм может не понравится нецерковному человеку: там выбор слишком жесток: или христианство совсем по полной программе, или это только видимость...там не остается места для комфортно-ленивой церковной жизни...в общем, мне понравилось...
в зале заметно церковных людей не было совсем...что тоже хороший признак...
no subject
Date: 2006-12-10 07:41 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 08:58 pm (UTC)а еще вот здесь хорошо сказано:
http://burbalka.livejournal.com/317569.html?replyto=1562753
no subject
а мне фильм показался типичной агиткой. и, вероятно, именно из-за того, что снимали люди далекие от христианства.
в общем, могли бы сделать нормальную драму, но устроили какое-то однобокое Scheiße - есть сомнительное "добро", но нет никакого намека на "зло".
no subject
Date: 2006-12-10 10:01 pm (UTC)а зло там тоже есть, косная природа человека, лень, глупость, привязанность к материальным радостям и есть "зло". а вот мальчика с родинкой "666" действительно не оказалось. увы.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-12-10 07:46 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 07:54 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 07:56 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:загадочный Вы святой отец
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-12-10 08:13 pm (UTC)У самой отношение сложилось достаточно сложное и, наверное, в чем-то даже двоякое... При том, что подавляющее большинство знакомых сходятся на восторженных отзывах вне зависимости от их отношений с церковью ...
Но, при всех но, наверное, это тот редкий фильм после просмотра которого не хотелось плеваться и не было жалко потраченного времени.
no subject
Date: 2006-12-10 08:13 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 08:21 pm (UTC)осуждамся чего-то не понимаю? разве можно цитировать чужое подзамочное? его же не от балды под замок прятали?no subject
Date: 2006-12-10 08:34 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2006-12-10 08:32 pm (UTC)Кстати, мне, как человеку далекому от христианства вообще и православия в частности, кажется, что конфессия тут вообще ни при чем. Это просто нарратив. Про Веру, Совесть и Страх.
no subject
Date: 2006-12-10 08:36 pm (UTC)читать Пастернака, чтобы его осудить, это из той же серии, что пробовать дерьмо на вкус.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-12-10 08:55 pm (UTC)То что вы фильма не смотрели - не беда. Я вот лично вам и не рекомендую его смотреть. Умный человек прекрасно может анализировать фильм и без просмотра.
no subject
Date: 2006-12-10 09:05 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 09:02 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 09:06 pm (UTC)(no subject)
From:Мнения-мнения
Date: 2006-12-10 09:23 pm (UTC)"Монахи видите ли жалуются". Там один единственный монах жаловался, который просто завидовал как Каин (собственно чей образ и представлял среди братии).
Кроме того не понял как человеку могло прийти в голову про "жесткий выбор". Подозреваю, что это один из тех людей, которые постоянно видят заговор, что из как буд-то бы в христианство затягивают.
А на самом деле и они на... никому не нужны, и единственно, что на самом деле беспокоит, так это своя собственная совесть.
Теперь мое мнение: Это фильм зеркало - засвечивает в зрителе его нездоровые моменты. Вот и беснуются некоторые, пытаясь подлить к фильму свою ложку дегтя.
И вам. Вы же умный человек. А какой умный человек выносит суждения, пользуясь еще чьими-то суждениями - причем явно нездоровыми?.. :-)
Душевного здоровья и Божьей помощи!
Re: Мнения-мнения
Date: 2006-12-11 07:56 am (UTC)Хотя фильм не совершенство все же...
Искусство
From:Re: Искусство
From:Re: Искусство
From:no subject
Date: 2006-12-10 10:35 pm (UTC)мне очень понравилось.
no subject
Date: 2006-12-11 06:07 am (UTC)Если придираться к некоторым словам, то можно найти косяки в догматике. Но, кажется, у авторов это ненамеренно. Ее вообще там нет, догматики. И вообще нет какого-то церковного содержания. Все только "про любовь" и про чувства. Если про чувства - то мне понравилось. Сопливая, сентиментальная размазня. (Я на самом деле люблю такие фильмы). Если про христианство - нет.
А фразы, которые я бы выкинул, такие:
- "надо исполнить предначертанное",
- "так на роду написано" (ну, ладно, предположим, что старец, типа юродствует, а сам так не считает);
- "ты что, не знал, что на голенищах архиерейских сапог больше всего грехов накапливается?" (в контексте - там все-таки по отношению не к архиерею, а к тому, кто теперь эти сапоги носит. Но косвенно - и к архиерею все-таки тоже).
- сцена смерти тоже довольно странная. "Умирать не страшно, а страшно перед Богом с грехами предстать". Непонятно, что имеется в виду - что у него самого грехов теперь нет, что ли? Или это он про себя, что он с грехами предстанет, но тогда страшно ему или не страшно?
В общем, нагромождение этих странностей дает в итоге сильные подозрения. А общий фон - розовые слюни.
no subject
Date: 2006-12-11 10:56 am (UTC)А "на роду написано", так это у той девушки на лице читалось - не надо и прозорливцем быть :-)
Тем более как еще было разрушить пунктик: "С ребенком меня никто уже замуж не возьмет", где вся глупость в итоге замыкается на ребенке - избавься от него и сразу принц на белом коне.
Ну а насчет отсутствия христианства в филме я бы не стал говорить - все зависит от того, что для вас христианство. ;-)
Удивительно как это у вас такие понятия как добро и любовь оказываются за пределами христианства... Что ж тогда энто самое христианство?! 8-)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Патриотизм - святыня...
From:no subject
Date: 2006-12-11 06:12 am (UTC)Что касается комментария, то Ваш подзамочный френд неправду написал. Главный герой вовсе не асоциален. Монаха на его жалуются, потому что люди они не очень хорошие, недолюбливают его и завидуют его популярности в народе. А сам он человек для монаха простой и общительный. И миряне к нему ходЮт чай с сахаром пить. Так что Ваш френд даже фильм невнимательно посмотрел, а туда же.
Я понимаю, что для Вас фильм про христанство уже по определению будет Scheiße :) А я человек простой, я и в кино люблю ходить разных Коэнов смотреть и Лунгина ценю еще с "Такси-блюз" и "Свадьбы", но как-то раньше это было отдельное удовольствие, никак с христианством не связаное, а здесь у Лунгина что-то получилось все же, хоть и не все. А сравнивать этот фильм со всякими прелестными "Страстями..." ваще неправильно.
no subject
Date: 2006-12-11 06:35 am (UTC)no subject
Date: 2006-12-11 08:44 am (UTC)(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2006-12-11 10:13 am (UTC) - Expandno subject
Date: 2006-12-11 09:50 am (UTC)ассоциативное
Date: 2006-12-11 01:01 pm (UTC)Re: ассоциативное
Date: 2006-12-11 03:50 pm (UTC)Re: ассоциативное
From: (Anonymous) - Date: 2006-12-12 05:47 pm (UTC) - ExpandRe: ассоциативное
From:Re: ассоциативное
From: (Anonymous) - Date: 2006-12-15 01:17 pm (UTC) - ExpandRe: ассоциативное
From:no subject
Date: 2006-12-11 02:40 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-17 10:45 am (UTC)Не риторический, и даже не вопрос
Date: 2006-12-21 06:14 am (UTC)Re: Не риторический, и даже не вопрос
Date: 2006-12-21 10:06 am (UTC)Re: Не риторический, и даже не вопрос
From:Re: Не риторический, и даже не вопрос
From:Лунгин-Тарковский 1:0
Date: 2006-12-27 12:54 pm (UTC)Re: Лунгин-Тарковский 1:0
Date: 2006-12-27 07:26 pm (UTC)Остров похвалили самоубийцы, а Андрея Рублева -- интеллигенция.
самоубийцы ценнее и необходимее, чем интеллигенция.