![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrатчот здесь.
впервые в жизни послужил по греческим обычаям. очень много мелких отличий, почти в каждом разделе каждой службы. и много мелких отличий во всяких правилах благочестия (напр., в алтаре вообще нельзя находиться в клобуке, но зато можно на престол класть служебник и тп. посторонние предметы)...
мне кажется, что есть все предпосылки к созданию в Западной Европе местной (а не этнической) истинно-православной церкви.
впервые в жизни послужил по греческим обычаям. очень много мелких отличий, почти в каждом разделе каждой службы. и много мелких отличий во всяких правилах благочестия (напр., в алтаре вообще нельзя находиться в клобуке, но зато можно на престол класть служебник и тп. посторонние предметы)...
мне кажется, что есть все предпосылки к созданию в Западной Европе местной (а не этнической) истинно-православной церкви.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-12-10 02:14 pm (UTC)P.S. Еще раз прошу прощения, что не смог выехать в Берлин на встречу с Вами и на службу у хризостомовцев, резкое похолодание сказалось на здоровье.
Спасибо за фотографии!
no subject
Date: 2006-12-10 02:18 pm (UTC)поминали, как всегда в этом приходе, "Высокопреосвященнейшаго Каллиника, митрополита Ахайскаго, экзарха Средния Европы". (у греков эта Европа считается не "Западной", а "Средней"). первоиерарха у греков поминать не принято (если только он же не является твоим епархиальным архиереем).
no subject
Date: 2006-12-10 04:51 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 06:07 pm (UTC)мы ожидали такой комментарий, и о.Гр. предлагал на такое наврать, что в приходе все мужчины.
на самом деле, случайно так вышло. женщины отошли там к детям, некоторые ушли -- я фотографировала к концу чаепития уже.
на самом деле о.Гр. был удивлен, что при обилии женщин, обслуживали мужчины -- разливали чай и кофе и разносили тарелки. в России он такого не видел:))
no subject
Date: 2006-12-10 06:42 pm (UTC)Ага, так бы ему и поверили…;)))
М/Ж пропорции личного состава везде одинаковы:)
no subject
Date: 2006-12-10 06:44 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 06:59 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 06:48 pm (UTC)и интересна бывает реакция "наших", которые считают, что эта примета новостильных шалостей, а на самом деле - "это все" общепринятая греческая практика
no subject
Date: 2006-12-10 06:59 pm (UTC)утреня у них выжата и смята. я следил по иератикону, где именно тот чин, который служился, и был описан. но литургия просто немного другая (не лучше и не хуже).
no subject
Date: 2006-12-10 07:24 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 07:29 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 07:35 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 08:05 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-10 08:15 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-11 09:27 am (UTC)no subject
Date: 2006-12-11 09:26 am (UTC)Greek Orthros
Date: 2006-12-12 04:36 pm (UTC)Скажите пожалуйста,
А как конкрктно у греков "утреня выжата и смята", что выброшено и что осталось? Меня особенно интересует канон. (Что поется. а что читается и в каком количестве, как насчет малых ектений, количества песен, тропарей и запевов, катавасий и проч). Спасибо.
Re: Greek Orthros
Date: 2006-12-12 04:53 pm (UTC)no subject
Date: 2006-12-16 12:32 am (UTC)у нас в торонто есть такая церковь, службы на английском, очень понравилось. причем всё тру -- старый стиль, никакого экуменизма, афонские традиции. ходят туда, как я понял, в основном греки, но есть вроде и русские, и вроде как даже англо-канадцы.
если служба идет на английском, то воспринимается она как-то совершенно по-другому, наверное, имеет место как раз то, что брехт и шкловский называли эффектом остранения -- смысл понятнее как-то, без церковно-славянского гипноза.
в общем, это весьма интересное явление.
кстати -- как я вообще нашел эту церковь -- я как-то шлялся по тому раёну, смотрю -- куст сирени, огромный и красивый (дело было весной). а потом смотрю -- за ним, опаньки, православная церковь. с виду изба избой, но внутри все красиво отделано.
no subject
Date: 2006-12-16 09:09 am (UTC)это административно другая церковь, нежели мы, но по вере мы едины. наши прихожане могут причащаться в храмах друг друга.