хорошо быть рассеянным, но...
Nov. 1st, 2006 09:02 pm...нужно помнить собственные работы хотя бы те, которые о том, чем ты занимаешься сейчас.
когда я в этом году реконструировал календарь 2 Еноха, я совершенно забыл, что:
1. за это уже бралась не кто иной, как моя любимейшая Жобер,
2. ее результаты подтверждал не кто иной, как авторитетнейший Штробель,
3. который привел в параллель календарь монтанистов,
4. и о всех о них написал я сам 10+ лет назад.
теперь я сверил свою реконструкцию, которая (смею думать) намного более точная, чем у Жобер, -- и она дает системное сходство с календарем монтанистов 3 века, Малая Азия. можно утверждать, что монтанисты сохранили календарь 2 Еноха с минимальными модификациями.
это работает на другой мой тезис (в статье Quatre jours "de l'intevalle"...): пасхальный спор 2 века возник оттого, что в споривших общинах Малой Азии и Рима уже несколько десятилетий, как отменили календарь с 364 днями в году, от чего 14 нисана перестало быть всегда одним и тем же днем недели.
у монтанистов сохранился древний календарь Малой Азии. и он полностью согласуется с моей реконструкций пасхальной седмицы (в его пасхальном месяце 35 дней, т.е. 31 + 4 дня "промежутка").
когда я в этом году реконструировал календарь 2 Еноха, я совершенно забыл, что:
1. за это уже бралась не кто иной, как моя любимейшая Жобер,
2. ее результаты подтверждал не кто иной, как авторитетнейший Штробель,
3. который привел в параллель календарь монтанистов,
4. и о всех о них написал я сам 10+ лет назад.
теперь я сверил свою реконструкцию, которая (смею думать) намного более точная, чем у Жобер, -- и она дает системное сходство с календарем монтанистов 3 века, Малая Азия. можно утверждать, что монтанисты сохранили календарь 2 Еноха с минимальными модификациями.
это работает на другой мой тезис (в статье Quatre jours "de l'intevalle"...): пасхальный спор 2 века возник оттого, что в споривших общинах Малой Азии и Рима уже несколько десятилетий, как отменили календарь с 364 днями в году, от чего 14 нисана перестало быть всегда одним и тем же днем недели.
у монтанистов сохранился древний календарь Малой Азии. и он полностью согласуется с моей реконструкций пасхальной седмицы (в его пасхальном месяце 35 дней, т.е. 31 + 4 дня "промежутка").
no subject
Date: 2006-11-02 08:35 am (UTC)И если можно назовите места где его продают в печатных копиях.
no subject
Date: 2006-11-02 05:53 pm (UTC)в продаже Скр-2 пока нет. думаю, не появится раньше декабря. как раз сейчас обсуждается, кто будет заниматься продажами.
no subject
Date: 2006-11-02 09:54 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-02 05:51 pm (UTC)авторских было 6 пачек по 8 экз.; я бы хотел прислать тебе 2 пачки (16 экз.).
no subject
Date: 2006-11-03 11:51 am (UTC)Греческие и пр. тексты псевдоэпиграфов на интернете
Date: 2006-11-02 05:36 pm (UTC)http://ocp.acadiau.ca/
Re: Греческие и пр. тексты псевдоэпиграфов на интернете
Date: 2006-11-02 05:52 pm (UTC)