воистину, постмодерн

[hgr]

Я, как обычно после Пасхи, вместо "алло!", говорю: "Христос воскресе!" - в ответ: "воистину воскресе!" - поизносит позвонивший мне знакомый иудей (ученый, кстати). Спрашиваю его, почему он так легко мне так ответил? Он: "а что плохого в том, что один из евреев воскрес?"

а потом еще удивляются, зачем я всякий религиозный экстрим (вроде "Призвания Авраама"), помимо "чистой" (академичной) догматики-патристики пишу.

с такими людьми, как собеседник цитируемого автора, имеет смысл разговаривать только тогда, когда они находятся в ситуации сильной физической боли.

Comments

[hgr.livejournal.com]

рад, что у Вас такая реакция. значит, суть задела, хотя смысл Вы поняли неправильно.

"инквизиторская" (в Вашем смысле слова) позиция была бы тогда, если бы я выступил с инициативой причинения кому-либо физической боли.
но я не настолько филантроп.
я говорил всего лишь о том, что с этим человек будет иметь смысл поговорить, когда (если) он окажется в такой ситуации, но не раньше.
у меня совершенно нет мысли о том, что надо чего-либо конкретного желать этому человеку.
достаточно, если о нем Бог позаботится. мои советы Богу не очень нужны.

[ex-kati4ka.livejournal.com]

это было первое представление, каюсь, но это было странно услышать в любом случае -
смысл разговаривать с человеком в подавленном состоянии оч. размытый. ведь втюхнуть удобную информацию и втюрить то, что хочется намноооого удобней конкретному человеку "в ситуации сильной физической боли".

[hgr.livejournal.com]

это так, но это не единственное "удобство". просто в такой ситуации человек менее склонен к шуткам. а чувство юмора, когда оно неправильное, -- мешает.
неправильное чувство юмора -- это такое, которое не направлено на себя, а направлено только на внешний мир.