Митрохин

[hgr]

чуть более половины населения России считают себя православными, однако лишь 2–4% населения регулярно посещают храмы, исполняют необходимые обряды, читают религиозную литературу и потому могут всерьез считаться прихожанами РПЦ. В Церкви эту категорию людей называют воцерковленными верующими

в десятимиллионной Москве в 2000 г. в православные церкви пришло не более 120 тыс. человек (в 1992–1994 гг. – 180 тыс.). А на Пасху 2003 г. в период с 8 часов вечера Великой субботы до 6 часов утра пасхального воскресенья в храмы зашло всего 63 тыс. человек.

Данные по другим регионам подтверждают ту же картину – на главный православный праздник приходит (во всяком случае, по данным МВД и областных администраций) от 0,5 до 2,1 % населения. Несколько выше число людей, приходящих на Пасху на кладбища (праздники Красная горка и Радоница) поминать своих родственников, однако эта традиция не имеет никакого отношения к учению церкви и рассматривается ею как "народный обычай".

Суммарные данные по стране подтверждают региональную статистику. В 2002 г. МВД, опираясь на опыт предшествующих лет, предсказывало, что во всех пасхальных мероприятиях (включая Страстную седмицу, Пасху, Красную горку и Радоницу) примут участие примерно 15 млн человек, то есть чуть более 10% населения страны. В 2004 г., согласно тому же источнику, на богослужениях в храмах РПЦ присутствовало 4,9 млн человек (3,3% населения России), на которых приходилось 10 млн посетителей кладбищ.

Еще в конце 2003 г. очевидную ситуацию вынужден был признать и патриарх Алексий. В своем выступлении на епархиальном собрании г. Москвы он с горечью сказал: "Храмы пустеют. И пустеют не только из-за того, что увеличивается количество храмов. Это естественный процесс, он будет продолжаться".

А представитель Российской православной автономной церкви московский протоиерей Михаил Ардов советует: "Я бы мог предложить социологам и психологам интереснейшую тему для исследований. Надо провести опросы на городских и сельских кладбищах в день Пасхи. Следует поинтересоваться у людей: почему они приходят сюда именно в этот день? Отчего они тут едят и пьют? Верят ли они в загробную жизнь? Результаты могут быть поразительными, тут может выявиться нечто вроде новой бездуховной религии с грубыми суевериями и примитивными обрядами".

что-то очень крутой спад: за 2 года (2002--2004) в 3 раза меньше посетителей храмов.

Comments

[tavitoom.livejournal.com]

Вообще мне кажется тут социалогические опросы работать не могут.
Что за выборка?
Особенно смущает что ,как я поняла из статьи общие данные опроса по регионам. Ага, если бурятию или кабардино-балкарию с ингушетией вместе с лен облатью посчитать выводы вообще будут изумительные.
Да и вообще. Кучкование. У меня например почти все дрйзья верующие. По-крайней мере преимущественная часть. А у доктора наук Некипенко или язычника-скина Васи - процента 2 не больше.

По тем храмам в которых я бываю могу только сказать, что людей в праздники слишком много, а в буднии дни маловато, конечно. Но намечается явная тенденция собирания общин. То есть люди начинают в конце концов чувствовать единение на почве общего храма.

[ex-ex-paulu.livejournal.com]

А в чем причина то? Это же на самом деле жуткие темпы

[hgr.livejournal.com]

а вот я и не уверен, что это "на самом деле" такие темпы. может, методика дает сбой.

[sdanilov.livejournal.com]

для сравнения
http://www.washprofile.org/NEW%20ISSUE/p1.html

[ddanilov.livejournal.com]

Тут простое сравнение цифр некорректно. Надо учитывать еще и, так сказать, специфику религиозности. То, как они "ходят в храм" и "ежедневно молятся" и как это делаем мы - "две большие разницы".

[ex-tarlith.livejournal.com]

Нну, статистика подтверждается: "православные язычники" - едущие в Пасху (!) на кладбища (!!!), "православные голодающие", "обрядоверцы" и "пасхальные христиане". Ничего нового, увы... :(

[ex-pva361.livejournal.com]

нет, так же суммарно - 2002 и 2004

[ex-pva361.livejournal.com]

толи дело пойти в выходной в торговый центр и все сопутствующие мозго-, руко- и т.д. блудия

[ivanov-petrov.livejournal.com]

http://bd.fom.ru/map/projects/dominant/dom0515/domt0515_4/

Там: ... Отметим, что респондентов, считающих себя православными (63% участников опроса) и сторонниками других религий (7%), события, связанные со смертью Папы Иоанна Павла II, взволновали больше, чем неверующих. ..

63%.

[hgr.livejournal.com]

да.
я думаю примерно так же.
но динамика? народу надоело?

[leonid-b.livejournal.com]

Как только мы определим, как можно измерять или хотя бы достоверно устанавливать "сознательность верующих", так сразу и начнем говорить о том, много это - 1-2% сознательных, или нет.
Кстати, перед таким определением мы, конечно, не забудем перечитать Евангелия и др. соотв.литературу.

[whispering-leaf.livejournal.com]

может быть люди перестают верить в институт церкви??
просто смотря на наших патриархов не скажешь что они посты блюдут, да "нечревоугодничай" как-то так не совсем вписывается в их умаслянные личики...
а это наносит урон, причем огромный церкви как места куда стоит ходить. Люди думают что от таких божьих служителей ждать, если они сами такие, не могут держаться в нормальных рамках...

но это моё сугубо личное мнение, простите если кого обидела и задела таким резким высказыванием

[everstti-rymin.livejournal.com]

Масса людей исповедуется раз в году - в Великую Среду - и причащается раз в году, на Страстной. Посмотрите, сколько еще с куличами придет.

Пасха Христова - наш главный православный праздник, говорят, это наше отличие от инославных, у которых главный праздник - Рождество.

[hgr.livejournal.com]

но так было и несколько лет назад. а вот тенденцию к опустению храмов -- только в последние годы.

[ex-jen1930.livejournal.com]

О. Иннокентий (Павлов) это все предсказывал еще несколько лет назад. По его прогнозам, МП осталось существовать максимум 10-20 лет (резкая потеря социальной и экономической базы).

[priestal.livejournal.com]

Не выставляйте себя в смешном свете - РПЦ предсказывали не раз скорую кончину)) Я сам помню, что в детстве прямо так и ощущалось, что осталось только кучке неразумных бабушек помереть, и все. На самом деле не все так просто, и раз тут говорят о динамике, не забывайте и о динамике - все это не такой прямолинейно статистический процесс, как кажется.
Кроме иого, именно эти цифры свидетельствуют не о худшей, а о лучшей тенденции в РПЦ, поскольку чистло"сознатеьных" прихожан увеличивается на фоне общего спада "интереса". Сами понимаете, что это именно тот прроцесс, который укрепляет церковь, а не разоряет. Может он разоряет иерархию, ну так иерархия и Церковь вещи сугубо разные)

[chus.livejournal.com]

Оффтопик...
Вопросы детей к Богу: http://iliya-popov.chat.ru/let_god1.htm
Мне кажется, это очень трогательно и в то же время интересно.
Дети как-то по-другому мыслят.

[hgr.livejournal.com]

это все время крутится по сети. но никогда не грех лишний раз напомнить :-)

[dobry-lis.livejournal.com]

Статистика "приходящих на Пасху на кладбища (праздники Красная горка и Радоница) поминать своих родственников" занижена. Их число никак не "несколько выше". В десятки раз - в Москве просто так наглухо движение в районе кладбищ не перекрывают.

[hgr.livejournal.com]

да, это возможно.

[bbb.livejournal.com]

Ты оборвал цитату, а целиком она выглядит, на мой взгляд, совсем удивительно:

По традиции, оставшейся с советских времен, милиция в крупных городах ведет учет количества людей, посещающих службу в пасхальную ночь. (Для верующего христианина посещение храма в это время обязательно.) Так вот, в десятимиллионной Москве в 2000 г. в православные церкви пришло не более 120 тыс. человек (в 1992–1994 гг. – 180 тыс.). А на Пасху 2003 г. в период с 8 часов вечера Великой субботы до 6 часов утра пасхального воскресенья в храмы зашло всего 63 тыс. человек.

Неужели менты до сих пор стоят и считают входящих в храмы в пасхальную ночь? Вот ты сам - видел этих ментов? Как они это делают - галочки в блокнотике ставят? И - ЗАЧЕМ??? Что за бессмысленное занятие - в наше время заставлять ментов считать прихожан?

И даже если они считают - неужели эти подсчеты доступны и можно составить полноценную статистику?

Как-то для меня это слишком неожиданно, чтобы поверить.

С другой стороны, Фурман и Каариайнен много писали о том, как скачок религиозности начала 90-х постепенно стал переходить в плавное сокращение.

[mitr.livejournal.com]

У милиционеров и у журналистов есть способы подсчета размера толпы. Милиция бывает у каждого храма в СПб на Пасху. И правильно, кстати. А если каждое отделение отчитается о «массовости мероприятия» в храмах на своем участке, их отчеты не так уже трудно свести воедино.

В на рубеже 90-х была мода на Церковь, а к 93 любопытство уже было удовлетворено.

[euhenio.livejournal.com]

Люди называют себя социологами, а не знают математики, то есть не умеют понять простую динамику процесса. Когда в храмы заходило в 2000 г. 120 тыс. -- это были не постоянные захожане (только), а те, кто стремился воцерковиться. Тогда и был этот прирост с 10 млн. (условно говорю) до 20 млн. воцерковивишихся, которые потом считают себя православными. К 2004 г. потолок этот выработан, то есть больше 20 млн. (условно говоря) и не желают вообще воцерковляться и никогда не желали. Поэтому поток захожан упал до 60 тыс. Это и есть цифра, и в 2000 г. и в 2004 г., тех, кто постоянно ходят в храм. Упал до нуля лишь поток желающихся воцерковиться.

[hgr.livejournal.com]

интересная т.зр., хотя математика здесь ни при чем. пока не знаю, как к ней отнестись.

[ddanilov.livejournal.com]

Насчет статистики посещаемости храмов в Пасху вот еще какое соображение возникло. Сколько я ни бывал в разных храмах на Пасху - они всегда переполнены. Не просто "много народу", а вообще места больше нет. Очень возможно, что огромное количество людей (например, в спальных районах) просто не едут в храмы, потому что некуда. Вот, допустим, человек живет в Митино. У него есть следующие варианты: поехать в центр (там все храмы переполнены), в Рождествено (маленькая сельская церковь), на Спас (туда все Тушино, гиганский район, едет), на Сокол (там вообще традиционно огромный приход, туда попасть трудно). В результате человек подумает-подумает, да и останется дома смотреть службу по телевизору.

Понятно, что воцерковленный человек в любом случае найдет способ посетить пасхальное богослужение, но, если бы ситуация с храмами, с их количеством, расположением и вместимостью, была бы другой, другая была бы и статистика.

А чего тогда на меня ругалися...

[jescid.livejournal.com]

http://www.livejournal.com/users/jescid/7641.html
- там аффтар pioneer_lj первым заблистал...
- так и не понял, что говорю - вот шо делают, смотрите, дабы церкви не пустели... а вы на них ругаетесь...

[oboguev.livejournal.com]

Социологическое наблюдение из собора в СФ:

По субъективному ощущению, парциальное давление внутри храма вроде бы чуточку меньше, чем в предыдущие неск. лет, но ненамного, процентов может на 10-15, т.е. храм все равно заполнен. Не как советский трамвай, но все же "битком".

Отчасти однако это спадание может относиться на довольно большое количество людей тусовавшихся на воздухе, со свечками, но возле дверей храма.

[hgr.livejournal.com]

офф:
как-то мне всегда жалко таких людей: приходят на праздник, а что праздновать, как праздновать, зачем праздновать -- ничего ведь не понятно. и получается что-то из серии "Мальчик у Христа на елке".

[mathetes.livejournal.com]

"...не верится, друзья, но в жизни так бывает..."

[priestal.livejournal.com]

Вообще.. не могу представить.. Это кто-то сидел и считал.. как это в принципе делается?